長草多茂盛啊，每年秋冬春草厚。
無情的野火只能燒掉幹枯的樹葉，當春風吹起時，大地是綠色的。
雜草野花蔓延淹沒古道，艷陽下的草地盡頭就是妳的旅途。
我又壹次送走了知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
原文:
草/福德古元草告別
唐朝:白居易
長草是如此的茂盛，每年秋冬枯萎的草都要把草的顏色變濃。
野火不能燒盡它，春風的吹拂可以使它復活。
野草野花遍布古道，陽光下的草地盡頭是妳的旅途。
我再壹次送上了我的知心朋友，濃濃的草代表了我的深情。
贊賞:
第壹句就是“古草”二字。原來的草是多麽茂盛(“超然”)啊，抓住了“春草”的生命力，可以說是不著痕跡地超然於“春草長呀長呀”了，為下文打開了壹個好的思路。就《古草》而言，何不開篇為《秋來幽深徑》(原《秋草》為古僧所作)，整個故事將是另壹種氣象。
雜草是壹年生植物，春天茂盛，秋天枯萎。“隨著每個季節來來去去”似乎也僅此而已。但是，寫“枯-榮”和寫“榮-枯”是很不壹樣的。如果後者是秋草，妳就出不了三四句好句子。“壹”兩個字重疊在壹起，形成壹聲嘆息，先表現出壹種說不完的感覺，三四句話就跟著來了。
"野火從未完全吞噬他們，他們在春風中又長高了."這就是“枯萎的榮耀”這個詞的發展，從壹個概念變成了壹個形象。古草的特點是生命力頑強。不能割不能鋤。只要留壹點根，第二年就會更綠更長，很快就會蔓延到元葉。作者抓住這個特點，不說“無止境的劈砍和鋤地”，而寫“野火從不把它們完全消耗掉”，營造出壹種豪邁的意境。野火燎原，火焰可怕。瞬間，大面積的幹草被燒為平地。
強調毀滅的力量和毀滅的痛苦，就是強調再生的力量和再生的喜悅。火可以“燒盡”壹切雜草，甚至莖葉，但作者說它“取之不盡”，意義重大。因為無論火勢有多猛，都沒有辦法幫助深埋地下的樹根。壹旦春風融化成雨，雜草的生命就會復活，並以快速的生長再次覆蓋大地，回應火的濫用。看那“茫茫草海”，不就是壹面勝利的綠色旗幟嗎？“他們在春風裏又長高了”的語言簡潔有力，“重生”壹詞有三分十個意思。宋、《殘改齋隨記》說這兩句話“不如劉長卿的詞《春日燒綠》言簡意賅”，但並不是真的看到。
這兩句話既描述了“原上之草”的性格，也描述了壹個從火中再生的理想模式。壹句是幹，壹句是榮，而《無盡的燃燒》和《又吹》是如何的唱與嘆，交鋒也是自然，所以千古出眾。劉句雖意相近，但韻味不足，遠不及白句。
作者沒有為了“固原”而寫固原，同時又安排了壹個典型的告別環境:固原在《沙地》中的景色是如此迷人，而告別發生在這個背景下又是如此憂郁和詩意。“王孫”壹詞借用楚辭造句，壹般指行者。“王子和孫子遊走了，春草長起來了。”指的是看到茂盛的草還沒有回來的人。
然而，在這裏，它以不同的方式使用。寫的是看到茂盛的草送走的悲傷。似乎每壹片草葉都充滿了特別的感情。真的是:“恨似春草，更進壹步還活著”(李煜《清平樂》)。這是多麽有意義的結局啊！詩至此，“別了”已說清楚，題意已定，全篇收筆。《古原》、《草》、《送別》融為壹體，意境極其渾渾。
關於作者:
白居易(772-846)，河南新鄭人，祖籍太原，樂天、象山居士、醉陰人。他是唐代偉大的現實主義詩人，是唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動，與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。公元846年，白居易死於洛陽，葬於香山。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。