元尊寶專利
心連心轉換儀式
三界之上，梵天米拉。至高無上，天上人間。羅瑜小臺，玉景山。有壹個黃金缺口，森林是幹凈的。軒轅也是壹樣，混沌之前，寶珠裏的神秘就是神秘。悟三觀，化為天道。數以億計的天真，無與倫比的聖人。把水桶轉到籃子裏，回到五常。大範，萬物之宗。羅雨晴，沒有什麽是自然的。最奇妙的方式，佛陀的開始。
解釋:
跪拜神靈是我們道教的最高禮儀，要全身心的崇拜神靈。
元始天尊是道教中最高的神之壹，“三清”。他生於太武之前，是天生的。他原名元始天王。東晉葛洪《枕中書》曰:“昔兩儀不分，似，未成形。天地日月不在，如雞生蛋，混沌玄妙。盤古已真人，天地之精，自元初始遊於其中。”元初，天王開天辟地。他治理天下成功後，蛻身而行於空中。當他看到聖母太元時，他為她的貞潔而高興，化作壹道綠光，放進嘴裏。十二年懷胎，背間生聖母，言行常以彩雲護體。因為它的前身是盤古和元神，所以被稱為元神。
《歷代神仙體與道壹鏡》說:“元為原；始，始，先天之氣。這個氣化就是開天辟地的人，就是盤古；成為天界始祖是元朝的開始。“元初天庭神位最高:齊梁高導陶弘景編的《真靈位圖》上說神位居住的地方是三界最高的“玉清三元宮”。
有三種境界:壹是時間上，分為無極境界、太極境界、現代世界；第壹，在空間上，分為天、地、水；第壹，就道而言，分為欲之境界，色之境界，無色境界。都叫“三界”。以道來說，說明元始天尊住在三界上，是由先天梵天轉化而來的。挑的意思包羅萬象，天道以此為最高。靈寶無涯人經大律說:“大羅天，居虛帝，含天地，不可竭。”故稱“至高無上，天上之天。”
元初佛祖在三清大羅天之中，住在“杜宣禦景”。它是最高的仙境，有紫雲閣和畢夏城。玉景山，七寶許安泰，魏紫宮。神仙們壹開始就準時去玉清拜佛，聽到了佛的說法。
據《洞淩軒寶玉景山補虛經》“杜宣玉景山在三清之上，無色無塵。”《杜朱》“玉山進京”以玉為山，故為玉山之雲。山上有北京，故雲去北京；又名玉京，又名玉清，因玉而得名。這就是著名的杜宣玉井。玉景山上，有壹座紫色而神秘的宮殿，金殿雄偉而悠長。天上有許多東西，它們像大海的水，幹凈而深遠。又有雲:羅森是玉景山上杜宣宮的亭子。網是玉清寺前面的下兩個池塘。
道教認為，天地萬物都是由玄、元、石轉化而成。相傳元初，佛祖持混寶珠，立於玉臺講經，廣施佛法，開辟日月星辰三景，演化妙道入天。元初學道拜佛，聞教法，弘揚道者，不絕於耳。元初，佛攜星宿，過五行。他是大道的始祖，也是所有法律的始祖。為萬物之初，萬物之進行，始於壹元，變雷機，萬物出其本，建萬物之初，為萬物之首。所以，崇拜是最奇妙的方式。和尚有壹種發自自己內心的光明本性，也就是自己本性的開始。
這顆珠子有故事。這是杜·任靜的壹段話。就是元初佛的故事說了十遍，所有知道十方無量無邊，真神無敵的人都化為烏有了。
壹周十次。十個無限無辜的神同時到達。
壹國男女相戀，新人如細雨霧。沒有鞅的人群是半個國家。土壤部分下陷，不能禁止。於是元初，壹個元寶球，有小米那麽大，在空中五尺就到了地面。元初引入無罪神，尊聖人為尊，真人表演精彩。十方對真神無限，無鞅者多，皆入寶。天人擡頭，只看到生命力從珠口進入，不知身在何處。國人散，地尚平，無復蕭條。從元初開始，就說經書都是真的，所有的人都在監視著經書給我(這裏不能說妳是在給我而不收，應該說妳是在給我)。這個時候，很難說有多開心。禮大致知，天復位。突然，寂靜響起。是時候天人合壹，滿足經典的價值，獲得經濟利益了。這壹年來，沒有任何誹謗。傾土歸背，鹹鹹的，親切的。不殺，不害，不羨，不淫，不貪，不恨，不恨，不女(女，是字，音為子)，沒有華麗的詞藻，沒有難聽的話。壹起戀愛，異骨結婚。國家安全與繁榮，幸福與和平。教始之後，壹國可學道，事前有誌氣，畢恭畢敬。》
所以元尊稱在無限世界中的寶珠。球體內部是空間無限，時間無限，成像無限，作為壹個無限世界存在。要想上去，普通神仙是不可能的。妳的水平壹定很高。而寶珠象征著無限混元大道。