註意:
《道德經》的這段文字是以通行的王弼版本為基礎，少數被確定為錯誤的句子主要是根據郭店竹簡、北大漢簡和參考帛書修訂的，重點是註音。
舒
沒有深奧微妙的方法，
壹百萬次災難。
我今天的所見所聞很受歡迎，
願意去理解道德的真諦。
第壹章
道可道，非常道；名字可以點名，很有名。無，世界之始；是的，萬物之母。所以往往沒有想看其奇景的欲望；總有看下去的欲望(jiào)。這兩個，名字不壹樣，叫做玄機，玄機，玄機，萬難之門。
第二章
天下人都知道，美是美，惡是已；眾所周知，善是善，但不是善。所以，有無互為存在，難以互補，長短相比，高低相斜，音聲相和(hè)，齊頭並進。是基於聖人無為(weí)而教無字；壹切做事(zu)都義無反顧，生而無本，做而不靠，成功後好好生活。老公(fú)只住在房子裏，去不了。
第三章
無尚賢，使民不爭；昂貴而稀有的商品，使人不偷竊；見(xiàn)可欲，使人心不亂。是聖人之治，能掏空其心，強其腹，弱其誌，強其骨。往往使百姓無知無欲，使夫(fú)智之人不敢為之。如果妳什麽都不做，妳會死的。
第四章
道沖而用之，或不利，深如萬物之宗；挫其銳氣，解其爭，和其光，以其塵。詹(zhàn)似乎是或存在的。不知道是誰的兒子，像以前的皇帝。
第五章
天地無情，萬物為狗；聖人無情，待百姓如豬。天地間，還是tuó和yuè嗎？虛而不屈(jué)，動而脫身。與其說太多，不如保持中心。
第六章
不死之神顧叫玄奘(pìn)。玄奘之門是天地之根。如果是連續的，就不經常用。
第七章
永遠永遠。天地之所以能久長，是因為不是自己生的，所以能長生不老。是以聖人之身、身先為基礎，身在外。不是因為其無私惡(耶)，所以可以私。
第八章
善如水。水為萬物好而不爭，水為眾人壞，故為道好。住在好地方，心地善良，心地善良，善於言辭，善於善政，善於處事，善於處世。老公只是無可爭議，所以沒什麽特別的。
第九章
與其擁有，不如堅持；揣(zhuī)而銳，不長；從此快樂，莫能守之；富而驕，自遺(yí)其咎。等退休了，天道也是好的。
第十章
妳能守住壹個營地嗎？Tuan妳軟了氣就當寶寶了？除掉吉安是否天衣無縫？天門開闔(hé)，能是女的嗎？懂四，能無知嗎？愛民治國，我們能無所作為嗎？壹個天生的動物，生而無之，不靠之，長(zh m \ng)而不殺之，稱為宣德。
破產重組保護
三十根輻條* * *壹個輪轂(gǔ)，當(dāng)它什麽都沒有，車。把它當成壹個設備，把它當成壹個設備來用shān這算不了什麽。鑿戶(yǒu)為房，只當房。所以，想是有益的，想是無益的。
第十二章
五色致盲，五音失聰，五味提神，天恩獵狂，奇貨可居害人。是基於聖人的(weí)胃，而不是(weí)眼，所以去別的地方取這個。
第十三章
如果妳被羞辱驚到了，那妳就麻煩大了。被羞辱驚訝是什麽？撒嬌了，得到了會驚訝，失去了，丟臉了也會驚訝。身處險境是什麽意思？我有大病人，因為我有身體，而我沒有身體。我怎麽了？所以，妳應該是壹個(wéi)世界，如果妳能發天下；愛是世界，如果它能支撐這個世界。
第十四章
若不見，謂之易；如果妳聽它，它叫Xi；如果打，那就叫魏。這三個不能怪(jié)，所以混(hü n)成了壹個。上面不美(Ji m: o jiǎo)，下面也不美。繩(rope mǐn mǐn)不可名狀，不屬於任何東西。意思是沒有形狀，沒有形象，沒有任何意義。見它不見它的頭，然後就不見了。守住過去的路，才能抵抗現在。知古之謂道己。
第十五章
上古之善為士，精微而深刻。夫無知者，所以強:若涉川冬，猶畏鄰，若客，若冰，則放，若簡，若闊，若渾。誰能止濁清靜？誰能長久和平相處？那些保護這條道路的人不想獲利。我老公不盈利，我不可能是新人。
第十六章
到虛極，保持安靜(d化身)。壹切都壹起作用，我還會再見到它。壹切都要追根溯源。說到底是安靜，是叫我。人生常講，知識常講。我經常不知道，我是個殺人犯。知道平常的寬容，寬容是雄，雄是王(wáng)，王乃天，天是道，道是長，沒有它就沒有危險。
第十七章
大了，上上下下都知道了，其次是親譽，其次是恐懼，再次是侮辱。我不夠相信，但我不夠相信。我成功了還怕妳的話，人家叫我自然。
第十八章
大道廢，有義；智慧帶著極大的謬誤出來；六父母不和，有孝心；國之大澤，有忠臣。
第十九章
棄智，人受益百倍；奮不顧身棄義，百姓孝順；千萬不要放棄利潤，小偷什麽都沒有。這三個，因為認為文學不夠，各有各的:簡單樸素，少壹點自私，少壹點欲望。
第二十章
絕學無憂。和啊(Mu)有什麽區別？美與惡的區別是什麽？人怕什麽，我們壹定不怕。很野，但最後不是！每個人都熙熙攘攘，像監獄，像春天的舞臺。我獨自壹人，像嬰兒未出生的孩子；妳(帶著很多lèilèi)，我有去無回！大家都綽綽有余，我壹個人(kuì)的話，心也傻；嘿，嘿！俗人分明，我壹個人。外行人觀察，我壹個人；就像大海壹樣，壹望無際。每個人都有壹些，我卻固執而輕蔑。我和別人不壹樣，但是我吃我媽更貴。
第二十壹章
孔德之容，惟道是從。道是壹個東西，但它是夢幻的，空靈的。我發呆，裏面有影像。我發呆，裏面有東西；妳(y m 4 o)和妳(m ing)，其中有本質。其本質是真的，有信仰在裏面。自古至今，其名不去，為念公(fǔ)。我怎麽知道大眾的形狀？就這樣。
第22章
樂完整，廢直，郁滿，我們新，收獲少，迷茫多。它是基於聖人持壹為天下。不自見(今xiàn)，則明，不立，不建功，不自誇(jοn)，則長(zh γ ng)。夫(fú)只爭朝夕，天下不能與之爭。在古代，所謂的宋就是整個人，所以不是虛的！真心回報。
第二十三章
希望說話自然壹點。因此，風沒有結束，陣雨也不會持續壹整天。這是誰？天與地。天地不能長久，人呢？所以，從事道者同道，德者同德，失者同失。與道同者，道亦樂(lè)；與德同，德亦樂；和輸的人壹樣，輸了也開心。我不夠相信，但我不夠相信。
第二十四章
不站起來，就過不去。如果妳看到妳自己(現在的安)，妳不知道。如果妳割傷了自己，妳就沒用了。誇就不會長(zh m: ng)。也在道中，是以食物過剩的形態。事或惡(wù)，所以沒有壹個地方有路(chǔ).
第25章
有混物(hùn)，自然而生。孤獨寂寞，獨而不亥(亥)，行而不危，可為天地之母。不知其名，道二字強於大名。大羨，羨則遠，遠則反。老路大，大，大，王者也大。域內有四家，王居易是其中之壹。人之法以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然。
第二十六章
重根輕根，淡定浮躁。因此，重要的是聖人整天走路(z:和)(zhònɡ).雖有榮觀，顏超然。妳怎麽能成為神的主人而輕視這個世界？輕者失財，浮躁者失君子。
第27章
善行無痕，善言無瑕(zhé)，善數(shǔ)無需規劃，善閉無關(jiàn)不可開，善結無繩不可解。是因為聖人總是善於救人，所以不棄人；壹向善救物，故無棄，謂之攻明。所以，好人是不善於別人的老師；對別人不好的人，是好人的資本。如果妳不重視妳的老師，不愛他的資本，明智和著迷是美妙的。
第二十八章
知其男，守其女，是世界流。為世流，常德不離，歸嬰；知其白，守其黑，是世風。對世界而言，常德不專(tè)，回歸無限；知其榮，守其辱，為阿瑪蓋。對於Amagai來說，常德就夠了，回歸樸。樸散為器，聖人用之，則為官(zh m: ng)。所以大系統不切。
第二十九章
我覺得有必要拿(聚)天下之大而為之。天下神器不可為，為之者敗，執之者失。所以事物或去或隨，或吹，或強或強，或載或亡。所以，聖人去何，奢而泰。
第三十章
以道助人者，不以兵強天下。挺好的(郝)。老師在哪裏，荊棘就生在哪裏；從軍後，必有兇年。善只有果，沒有強。果而不憐，果而不伐，果而不驕。如果非要，就不要強。東西強了就老了，說明沒辦法，沒辦法。
第31章
丈夫是個好兵，是個不祥之器，是個東西還是個邪惡之物，有辦法的人就沒位置了。君子居貴在左，鬥貴在右。士兵不祥的武器不是紳士的武器。如果非要用，還是心平氣和的好。勝利並不美好，美好是歡樂殺人。壹個快樂的殺人犯不可能在世界上成功。好事還是左，壞事還是右。偏將軍在左，上將軍在右。是悼念(sāng)的禮物。殺人者，應以喪(wèi)敗，以喪治。
第三十二章
道往往是無名的。公園雖小，天下無第二臣。侯爵若能守，壹切自會。天地相和，以降露，民不令而平。剛開始的時候很有名，名字就已經有了。我的丈夫也將是知止和知止，所以這並不危險。如道在天下，川谷在江海。
第三十三章
知人者智，自知者明。贏的人強，贏的人強。知足者富，被逼者誌。久不失位者，死而不亡。
第三十四章
路很寬，可以左右逢源。壹切都取決於它，但它不在乎。成功不出名，衣服支撐壹切而不是優先。常無欲，可名小；壹切都屬於不是主要的東西，但可以稱之為大。因為它不認為自己大，所以它能變大。
第三十五章
抓住壹頭大象，世界就會轉動。去吧，不要傷害，安平泰。樂(yuè)和餌，只有路人。老路平淡無味，看(jiàn)不夠，聽(Jiàn)也不夠，不能用。
第三十六章
妳要(xρ)它，就必須修復它；想變弱，就要變強；要廢就要鞏固；如果妳想把它拿走，妳必須修好它。意思是黃昏。軟弱勝於堅強。魚脫不了玉淵，國之利器不可示人。
第37章
道往往無為(weí)而無不為。侯爵若能守，壹切自會。我要做到(祖)，我要讓小鎮無名。無名的單純會讓老公沒有欲望。如果妳不想安靜，世界會決定。
第三十八章
美德不是美德，而是美德；有德而無德就是無德。上德無所為而不思，下德有所思，仁上有所思，義上有所思，禮上無所應，故(r m 4 ng)煩而棄之。所以，妳失德，妳失德，那麽妳失仁，那麽妳失義，那麽妳失義。對丈夫彬彬有禮者，薄亂忠信之首。以前知道的，是無知的開始。所以君子厚而不薄，而不在中國。所以去別的地方拍這個。
第三十九章
吸取過去的精華。天高雲淡，地平，神靈，谷滿，萬物有靈，侯王以為天下德。結果天不晴就不敢裂，地不太平就不敢爆(廢fèi)，神不靈就不敢歇，谷不敢竭，萬物不生就怕死，諸侯不忠就怕jué。所以，妳的基地是基地上的基地，基地在高處之下。所以侯王自稱孤、寡、不配(顧G化身)。這不是賤基邪(yé)嗎？沒有嗎？故玉(ù)無玉，我不要玉(ù)如玉，羅(ⅱ)如石。
第四十章
反對道的運動，弱者才會用。世間萬物生而有之，萬物生而無之。
第41章
上士聽了話，勤奮工作；中士聽說，活下來就是死；下士聽了笑了。如果妳不笑，那還不夠。所以提出壹些建議:如果明道無知，如果他退縮，如果他愚昧，如果他傲慢，如果他賢惠，如果他屈辱，如果他廣德不足，如果他偷建德，如果他真心誠意，他慷慨無角，他是大器晚成(無Mi ℉ n)。他響亮而快樂，大象無形，道晦澀難懂。老公是必經之路，貸款不錯。
第四十二章
道生壹，生二，生三，生萬物。凡事負陰抱陽，貿然以為是太平。人所厭惡的是孤獨、寡欲、無知(G化身)，諸侯以為之謂之。所以，事情不是有利可圖就是有利可圖。人家教的，我也教:“強梁者不死”，我就當他是教父。
第四十三章
世界最柔軟，世界最堅強。沒有東西排放到空氣中。我知道無所事事的好處(weí)。教而不言，無為之利(weí)，天下所欲也。
第四十四章
名字和身體是誰？身體和貨物哪個更重要？哪種疾病是獲得或死亡？所以，如果妳很愛它，它會讓妳付出很大的代價，如果妳隱藏得太多，妳就會死。知足不丟人，知足不危險，還能長久。
第四十五章
如果缺乏成功，它的使用不會有害；大利若沖，其用之不竭；如果妳直截了當，如果妳笨拙，如果妳爭論(nè)。急躁戰勝寒冷，安靜戰勝炎熱。安靜是世界上最好的東西。
第四十六章
世上有路，不過是浪費。天下無道，郊區生軍馬。災難大於不滿，責備大於欲望。所以知足常樂往往就夠了。
第四十七章
足不出戶知天下；不要偷看(y？u)，見(jiàn)天堂。它很遠，但它知道的很少。知聖人不行，而不見(jiàn)。
第四十八章
學在成長，道在失落。失與失，以致無為(weí)，無為(weí)而萬物。取(集)天下往往是壹無所有，取(集)天下也是不夠的。
第四十九章
聖人善變，以民心為心。善我善，惡我善，德我善；我相信相信的人，我相信不相信的人，我是真誠的。聖賢在天下，天下之惑也。人講究眼觀六路耳聽八方，聖人也是孩子。
第五十章
冒著生命危險。活著的學生十個，死了的學生三個，死得很生動的學生三個。老公，為什麽？以其原始的厚度。蓋文山是攝影師，路上不會遇到老虎，參軍也不會(pθ)當兵；它的角度沒什麽可扔的，老虎不知所措，它的爪子(zh m: o)，戰士的刀刃都沒地方放。老公，為什麽？沒有死亡。
第51章
道生，畜德，物形，勢成。是建立在萬物尊道、德行的基礎上的。道之尊，德之可貴，夫命之本。是老辦法生的，是牲畜的美德。長教，亭之毒，復之。生而無物，行而不靠，長而不殺，謂之宣德。
第五十二章
世界有始，以為世界為母。有母知子；知其子，護其母，不在危險之中。塞(se)其交易所，關其門，終身曠工(丗甧n)；開交易所，幫它，千萬不要救。見(今xiàn)小曰明，守柔曰羌。利用它的光，恢復它的亮度，並且不留下物理傷害，這叫攻擊。
第五十三章
讓我知道我所知道的，走在路上，只怕付出。路很坎坷，但人民是好的。潮(cháo)很清，田很糙，倉很空；服務有文采，帶劍，討厭吃飯，錢多貨多。意思是偷著誇，其實不是真的！
第五十四章
善建者不拔，善抱者不脫，後人不輟祭。修行在身的德行是真的；修於家，其德多餘；如果在農村培養，則德長(zh m \u ng)；在鄉下培養它是富有美德的；在世界上培養它是壹種美德。所以，看身體，看家，看國家，看國家，看世界。我怎麽知道世界是自然的？就這樣。
第五十五章
德行的厚度，比孩子還厚。蜂螫(chài)蛇螫(huǐ)不螫(shi)，獸不捉(j)，鳥搶(jué)不打，骨弱筋軟而堅；未知(pìn)和未知(mǔ)的結合是完美的；整天(háo)而不(shà)的，也是和諧的。知而常言，知而常言明。壹生吉祥，心使氣更強。物強則老，說明不是道家，早就是道家了。
第五十六章
知者不言，言者不知。塞(se)其交換，關其門，挫其銳，解其爭，其光，帶其塵，謂之宣彤。所以，得不到，就是得不到；得不到，就得不到，害了；得不到就是貴，得不到就是便宜，所以貴在天下。
第五十七章
以義治國，以奇用兵，以無取(聚)天下。我知道。世間有許多禁忌，但人民是叛逆的；人民有許多利器，國家無意識；很多人聰明，奇怪的事情就產生了；東西少的時候賊多。所以聖人說:“我無為(weí)而民自性，我寧靜而民自性(dìng)，我無為而民富，我無欲而民樸。”
第五十八章
其政古板，其民天真無邪；它的政治檢查，它的人民缺乏。不幸取決於幸福，幸福取決於不幸。誰知道它的極端？不是正(dìng)。正(zhènɡ)是奇怪的，善是邪惡的。人的迷戀是長久的。是基於聖人之方而不削，誠而不妒，直而不驕，光而不艷。
第59章
管人的事，不能小氣。丈夫只關心錢，這意味著早期服務，早期服務意味著沈重的(zhònɡ)美德積累。積德則無可能，無可能則不知其極。不知其極，可以有國；壹國之母，可以長久。叫根深蒂固(dǐ)，長見識之道。
第六十章
治理大國就像煮小清新。由道達世，其鬼非神；除非它的鬼不是神，它的神不傷人；聖人不會傷害人，除非他的神不會傷害人。夫妻互不傷害，所以道德回歸。
第六十壹章
偉大的國家是骯臟的，世界的朋友是世界的朋友。妳常常用靜來贏得比賽，把靜作為下壹步。所以大國之下小國取(聚)小國；小國之下的大國取(聚)於大國。所以，要麽從底部拿(poly J)，要麽從底部拿(poly J)。壹個大國只是想同時擁有牲畜和人，壹個小國只是想參與其中。夫妻各有所求，大的應該是下壹個。
第62章
道是萬物之寶，是好人之寶，是壞人之護。善言可得城尊，善舉可加人。人不好，何必嫌棄？故天子，三公，雖有拱(g？Ng)這樣坐總比先等馬好。古代那麽貴的原因是什麽？不說:求，有罪，避邪(yé)？所以，貴為天下。
第六十三章
不為(weí)做什麽，無非是無味。無論大小，以德報怨。圖形是難的，也是容易的，因為(weí)大於它的精細度；天下難事必易做，天下大事必細做。所以，聖人永遠不會大，所以他才能變大。夫輕諾則失信，易則難(nán)。聖人難，所以最後沒有困難。
第六十四章
其安易持，其預感易求，其脆易泛(pàn)，略易散(sàn)，以至於不在，不亂。折木生於毫末；九層臺從基土開始；千裏之行始於足下。做的人輸，做的人輸。正因為聖人無為(weí)，所以沒有失敗，沒有堅持，沒有損失。人的訂婚往往敗在幾(jī)上。如果妳謹慎到底，妳就永遠不會失敗。是聖人想要的稀有廉價品；不學就重復大家做過的事；去幫助萬物的本性，卻不敢去做。
第六十五章
古之善者，不智於民，必愚於民。人之所以難治，是因為智慧。所以，以智治國，是國之賊；無智慧治國，是國家之福。兩者皆知也是公式，常知公式叫宣德。玄德遠在，事與願違，而後連大同。
第六十六章
江海能成為百谷之王，就憑他的善良也能成為百谷之王。要去人民，就要說出來；要想當祖宗，必須在身後。故聖人在民之上(zhònɡ)，民未害前，故推天下而不厭。無可爭議，所以世界無法與之抗衡。
第67章
全世界都叫我大，像(yǐ)貪(xiào)。夫(fú)才大，所以不配。年輕就好了，時間長了(fú)！我有三寶，我會好好保管。壹是善良，二是節儉，三是不敢為天下先。善良可以讓妳勇敢，節儉可以讓妳博大，敢為天下先，才能當好老師(zh m: ng)。今天，放棄善良和勇敢，放棄節儉和寬大，放棄後發和先發，去死吧！傅慈以戰為勝，以規為固。上帝會拯救它，用仁慈捍衛它。
第68章
善於做學問的人不尚武，善於用兵的人不怒，善於克敵的人不和諧，善於用人的人是無可爭議的美德，用人的力量，天與古的搭配。
第69章
打架有句話:不敢主客，不敢退。意思是走(xíng)而不走(háng)，忙而不武，抱而不兵，所向披靡。沒有比輕敵更大的災難了，輕敵必失我寶。所以，如果把反抗結合起來，悲傷的那壹方就會勝利。
第70章
我的話好懂，好做。世上沒有什麽是可以知道的，也沒有什麽是可以做的。話是真的，事是真的。老公無知，所以我不知道。了解我的人希望，那我們就貴了。壹個是聖女是(p: and)布朗(她)和懷玉。
第七十壹章
知道不知道，往上走；我不知道，我生病了。老公只是病了，所以沒病。聖人不生病，因為他生病，所以他不生病。
第七十二章
如果人民不畏強權，他們就會偉大。他住的地方沒有限制，他也不厭倦他住的地方。夫不厭(顏)，故不厭(顏)。所以，聖人知道，他看不到自己(今安)，自愛不貴。所以去別的地方拍這個。
第七十三章
敢殺，敢活，兩者都是有利或有害的。神惡(wù)，誰知道為什麽？做聖人很難。天道是不爭而勝，不言而應，不召而至，足智多謀。天網恢恢，疏而不漏。
第七十四章
人不怕死，為什麽怕死？如果人總是怕死，而我要去殺那些吃驚的人，誰敢？經常有殺手殺人。當丈夫代表公司殺人時，說明他是壹個能工巧匠(zhuó)。我希望我老公是能工巧匠就不要傷手。
第七十五章
民之饑，以其糧稅(交換，聲遂隋)，乃饑也。人民很難被治愈，因為他們的成就。人之輕死，以其厚存，是輕死。做壹個與生活無關的丈夫是賢惠的。
第七十六章
人生而柔弱，死而堅強。萬物都是嫩脆的，它的死亡是枯萎的。所以，強者死，弱者活。所以兵強則無敵，木強則* * *(烤hōng)。強的地方，弱的地方。
第七十七章
天道，還是弓嗎？最高者抑之，下者舉之；擁有多的會失去，擁有少的會彌補。天道，損有余而力不足。人之道不可同，失不足以奉。誰能服務世界？唯有道。是聖人不靠，不成大器，不願意看到(今xiàn)聖人。
第七十八章
天下不弱於水，強者不能勝，所以容易。弱勝強，柔勝強，天下知無不言，言無不盡。所以聖人說，“被國家玷汙，就是做國家的主人；國家不吉利，天下為王。”如果話是相反的。
第七十九章
如果妳有很大的抱怨，妳會有更多的抱怨。妳能認為它是好的嗎？持左契而不怨人，是聖人。有德約，無德約(chè)。天道無親戚，常與好人。
第八十章
人少的小國。使什麽(shǐ) "(b ǐ I)工具不用，使閔(zh ǎ n)死而遠遷。雖有舟，無所取；雖有兵，無話可說；讓人們再次使用它。舍得吃，舍得穿，舍得住，舍得關。鄰國對峙，雞犬之聲不絕於耳，百姓老死不相往來。
第八十壹章
好話不美，好話不美。好人不辯，辯手也不好。知之者不知，知之者不知。聖賢不積我認為人越多，人越多。天道，益而不害；聖人之道，不爭。
功績回報
我願借此功德莊嚴凈土。
報四種恩，除壹切疑苦。
如果有見過聽過的人，就會有壹顆道德心。
盡妳所能，回到路的根本。
06年20112年10月65438。