註意:
《道德經》的這段文字是以通行的王弼版本為基礎,少數被確定為錯誤的句子主要是根據郭店竹簡、北大漢簡和參考帛書修訂的,重點是註音。
舒
沒有深奧微妙的方法,
壹百萬次災難。
我今天的所見所聞很受歡迎,
願意去理解道德的真諦。
第壹章
道可道,非常道;名字可以點名,很有名。無,世界之始;是的,萬物之母。所以往往沒有想看其奇景的欲望;總有看下去的欲望(jiào)。這兩個,名字不壹樣,叫做玄機,玄機,玄機,萬難之門。
第二章
天下人都知道,美是美,惡是已;眾所周知,善是善,但不是善。所以,有無互為存在,難以互補,長短相比,高低相斜,音聲相和(hè),齊頭並進。是基於聖人無為(weí)而教無字;壹切做事(zu)都義無反顧,生而無本,做而不靠,成功後好好生活。老公(fú)只住在房子裏,去不了。
第三章
無尚賢,使民不爭;昂貴而稀有的商品,使人不偷竊;見(xiàn)可欲,使人心不亂。是聖人之治,能掏空其心,強其腹,弱其誌,強其骨。往往使百姓無知無欲,使夫(fú)智之人不敢為之。如果妳什麽都不做,妳會死的。
第四章
道沖而用之,或不利,深如萬物之宗;挫其銳氣,解其爭,和其光,以其塵。詹(zhàn)似乎是或存在的。不知道是誰的兒子,像以前的皇帝。
第五章
天地無情,萬物為狗;聖人無情,待百姓如豬。天地間,還是tuó和yuè嗎?虛而不屈(jué),動而脫身。與其說太多,不如保持中心。
第六章
不死之神顧叫玄奘(pìn)。玄奘之門是天地之根。如果是連續的,就不經常用。
第七章
永遠永遠。天地之所以能久長,是因為不是自己生的,所以能長生不老。是以聖人之身、身先為基礎,身在外。不是因為其無私惡(耶),所以可以私。
第八章
善如水。水為萬物好而不爭,水為眾人壞,故為道好。住在好地方,心地善良,心地善良,善於言辭,善於善政,善於處事,善於處世。老公只是無可爭議,所以沒什麽特別的。
第九章
與其擁有,不如堅持;揣(zhuī)而銳,不長;從此快樂,莫能守之;富而驕,自遺(yí)其咎。等退休了,天道也是好的。
第十章
妳能守住壹個營地嗎?Tuan妳軟了氣就當寶寶了?除掉吉安是否天衣無縫?天門開闔(hé),能是女的嗎?懂四,能無知嗎?愛民治國,我們能無所作為嗎?壹個天生的動物,生而無之,不靠之,長(zh m \ng)而不殺之,稱為宣德。
破產重組保護
三十根輻條* * *壹個輪轂(gǔ),當(dāng)它什麽都沒有,車。把它當成壹個設備,把它當成壹個設備來用shān這算不了什麽。鑿戶(yǒu)為房,只當房。所以,想是有益的,想是無益的。
第十二章
五色致盲,五音失聰,五味提神,天恩獵狂,奇貨可居害人。是基於聖人的(weí)胃,而不是(weí)眼,所以去別的地方取這個。
第十三章
如果妳被羞辱驚到了,那妳就麻煩大了。被羞辱驚訝是什麽?撒嬌了,得到了會驚訝,失去了,丟臉了也會驚訝。身處險境是什麽意思?我有大病人,因為我有身體,而我沒有身體。我怎麽了?所以,妳應該是壹個(wéi)世界,如果妳能發天下;愛是世界,如果它能支撐這個世界。
第十四章
若不見,謂之易;如果妳聽它,它叫Xi;如果打,那就叫魏。這三個不能怪(jié),所以混(hü n)成了壹個。上面不美(Ji m: o jiǎo),下面也不美。繩(rope mǐn mǐn)不可名狀,不屬於任何東西。意思是沒有形狀,沒有形象,沒有任何意義。見它不見它的頭,然後就不見了。守住過去的路,才能抵抗現在。知古之謂道己。
第十五章
上古之善為士,精微而深刻。夫無知者,所以強:若涉川冬,猶畏鄰,若客,若冰,則放,若簡,若闊,若渾。誰能止濁清靜?誰能長久和平相處?那些保護這條道路的人不想獲利。我老公不盈利,我不可能是新人。
第十六章
到虛極,保持安靜(d化身)。壹切都壹起作用,我還會再見到它。壹切都要追根溯源。說到底是安靜,是叫我。人生常講,知識常講。我經常不知道,我是個殺人犯。知道平常的寬容,寬容是雄,雄是王(wáng),王乃天,天是道,道是長,沒有它就沒有危險。
第十七章
大了,上上下下都知道了,其次是親譽,其次是恐懼,再次是侮辱。我不夠相信,但我不夠相信。我成功了還怕妳的話,人家叫我自然。
第十八章
大道廢,有義;智慧帶著極大的謬誤出來;六父母不和,有孝心;國之大澤,有忠臣。
第十九章
棄智,人受益百倍;奮不顧身棄義,百姓孝順;千萬不要放棄利潤,小偷什麽都沒有。這三個,因為認為文學不夠,各有各的:簡單樸素,少壹點自私,少壹點欲望。
第二十章
絕學無憂。和啊(Mu)有什麽區別?美與惡的區別是什麽?人怕什麽,我們壹定不怕。很野,但最後不是!每個人都熙熙攘攘,像監獄,像春天的舞臺。我獨自壹人,像嬰兒未出生的孩子;妳(帶著很多lèilèi),我有去無回!大家都綽綽有余,我壹個人(kuì)的話,心也傻;嘿,嘿!俗人分明,我壹個人。外行人觀察,我壹個人;就像大海壹樣,壹望無際。每個人都有壹些,我卻固執而輕蔑。我和別人不壹樣,但是我吃我媽更貴。
第二十壹章
孔德之容,惟道是從。道是壹個東西,但它是夢幻的,空靈的。我發呆,裏面有影像。我發呆,裏面有東西;妳(y m 4 o)和妳(m ing),其中有本質。其本質是真的,有信仰在裏面。自古至今,其名不去,為念公(fǔ)。我怎麽知道大眾的形狀?就這樣。
第22章
樂完整,廢直,郁滿,我們新,收獲少,迷茫多。它是基於聖人持壹為天下。不自見(今xiàn),則明,不立,不建功,不自誇(jοn),則長(zh γ ng)。夫(fú)只爭朝夕,天下不能與之爭。在古代,所謂的宋就是整個人,所以不是虛的!真心回報。
第二十三章
希望說話自然壹點。因此,風沒有結束,陣雨也不會持續壹整天。這是誰?天與地。天地不能長久,人呢?所以,從事道者同道,德者同德,失者同失。與道同者,道亦樂(lè);與德同,德亦樂;和輸的人壹樣,輸了也開心。我不夠相信,但我不夠相信。
第二十四章
不站起來,就過不去。如果妳看到妳自己(現在的安),妳不知道。如果妳割傷了自己,妳就沒用了。誇就不會長(zh m: ng)。也在道中,是以食物過剩的形態。事或惡(wù),所以沒有壹個地方有路(chǔ).
第25章
有混物(hùn),自然而生。孤獨寂寞,獨而不亥(亥),行而不危,可為天地之母。不知其名,道二字強於大名。大羨,羨則遠,遠則反。老路大,大,大,王者也大。域內有四家,王居易是其中之壹。人之法以地為本,地以天為本,天以道為本,道法自然。
第二十六章
重根輕根,淡定浮躁。因此,重要的是聖人整天走路(z:和)(zhònɡ).雖有榮觀,顏超然。妳怎麽能成為神的主人而輕視這個世界?輕者失財,浮躁者失君子。
第27章
善行無痕,善言無瑕(zhé),善數(shǔ)無需規劃,善閉無關(jiàn)不可開,善結無繩不可解。是因為聖人總是善於救人,所以不棄人;壹向善救物,故無棄,謂之攻明。所以,好人是不善於別人的老師;對別人不好的人,是好人的資本。如果妳不重視妳的老師,不愛他的資本,明智和著迷是美妙的。
第二十八章
知其男,守其女,是世界流。為世流,常德不離,歸嬰;知其白,守其黑,是世風。對世界而言,常德不專(tè),回歸無限;知其榮,守其辱,為阿瑪蓋。對於Amagai來說,常德就夠了,回歸樸。樸散為器,聖人用之,則為官(zh m: ng)。所以大系統不切。
第二十九章
我覺得有必要拿(聚)天下之大而為之。天下神器不可為,為之者敗,執之者失。所以事物或去或隨,或吹,或強或強,或載或亡。所以,聖人去何,奢而泰。
第三十章
以道助人者,不以兵強天下。挺好的(郝)。老師在哪裏,荊棘就生在哪裏;從軍後,必有兇年。善只有果,沒有強。果而不憐,果而不伐,果而不驕。如果非要,就不要強。東西強了就老了,說明沒辦法,沒辦法。
第31章
丈夫是個好兵,是個不祥之器,是個東西還是個邪惡之物,有辦法的人就沒位置了。君子居貴在左,鬥貴在右。士兵不祥的武器不是紳士的武器。如果非要用,還是心平氣和的好。勝利並不美好,美好是歡樂殺人。壹個快樂的殺人犯不可能在世界上成功。好事還是左,壞事還是右。偏將軍在左,上將軍在右。是悼念(sāng)的禮物。殺人者,應以喪(wèi)敗,以喪治。
第三十二章
道往往是無名的。公園雖小,天下無第二臣。侯爵若能守,壹切自會。天地相和,以降露,民不令而平。剛開始的時候很有名,名字就已經有了。我的丈夫也將是知止和知止,所以這並不危險。如道在天下,川谷在江海。
第三十三章
知人者智,自知者明。贏的人強,贏的人強。知足者富,被逼者誌。久不失位者,死而不亡。
第三十四章
路很寬,可以左右逢源。壹切都取決於它,但它不在乎。成功不出名,衣服支撐壹切而不是優先。常無欲,可名小;壹切都屬於不是主要的東西,但可以稱之為大。因為它不認為自己大,所以它能變大。
第三十五章
抓住壹頭大象,世界就會轉動。去吧,不要傷害,安平泰。樂(yuè)和餌,只有路人。老路平淡無味,看(jiàn)不夠,聽(Jiàn)也不夠,不能用。
第三十六章
妳要(xρ)它,就必須修復它;想變弱,就要變強;要廢就要鞏固;如果妳想把它拿走,妳必須修好它。意思是黃昏。軟弱勝於堅強。魚脫不了玉淵,國之利器不可示人。
第37章
道往往無為(weí)而無不為。侯爵若能守,壹切自會。我要做到(祖),我要讓小鎮無名。無名的單純會讓老公沒有欲望。如果妳不想安靜,世界會決定。
第三十八章
美德不是美德,而是美德;有德而無德就是無德。上德無所為而不思,下德有所思,仁上有所思,義上有所思,禮上無所應,故(r m 4 ng)煩而棄之。所以,妳失德,妳失德,那麽妳失仁,那麽妳失義,那麽妳失義。對丈夫彬彬有禮者,薄亂忠信之首。以前知道的,是無知的開始。所以君子厚而不薄,而不在中國。所以去別的地方拍這個。
第三十九章
吸取過去的精華。天高雲淡,地平,神靈,谷滿,萬物有靈,侯王以為天下德。結果天不晴就不敢裂,地不太平就不敢爆(廢fèi),神不靈就不敢歇,谷不敢竭,萬物不生就怕死,諸侯不忠就怕jué。所以,妳的基地是基地上的基地,基地在高處之下。所以侯王自稱孤、寡、不配(顧G化身)。這不是賤基邪(yé)嗎?沒有嗎?故玉(ù)無玉,我不要玉(ù)如玉,羅(ⅱ)如石。
第四十章
反對道的運動,弱者才會用。世間萬物生而有之,萬物生而無之。
第41章
上士聽了話,勤奮工作;中士聽說,活下來就是死;下士聽了笑了。如果妳不笑,那還不夠。所以提出壹些建議:如果明道無知,如果他退縮,如果他愚昧,如果他傲慢,如果他賢惠,如果他屈辱,如果他廣德不足,如果他偷建德,如果他真心誠意,他慷慨無角,他是大器晚成(無Mi ℉ n)。他響亮而快樂,大象無形,道晦澀難懂。老公是必經之路,貸款不錯。
第四十二章
道生壹,生二,生三,生萬物。凡事負陰抱陽,貿然以為是太平。人所厭惡的是孤獨、寡欲、無知(G化身),諸侯以為之謂之。所以,事情不是有利可圖就是有利可圖。人家教的,我也教:“強梁者不死”,我就當他是教父。
第四十三章
世界最柔軟,世界最堅強。沒有東西排放到空氣中。我知道無所事事的好處(weí)。教而不言,無為之利(weí),天下所欲也。
第四十四章
名字和身體是誰?身體和貨物哪個更重要?哪種疾病是獲得或死亡?所以,如果妳很愛它,它會讓妳付出很大的代價,如果妳隱藏得太多,妳就會死。知足不丟人,知足不危險,還能長久。
第四十五章
如果缺乏成功,它的使用不會有害;大利若沖,其用之不竭;如果妳直截了當,如果妳笨拙,如果妳爭論(nè)。急躁戰勝寒冷,安靜戰勝炎熱。安靜是世界上最好的東西。
第四十六章
世上有路,不過是浪費。天下無道,郊區生軍馬。災難大於不滿,責備大於欲望。所以知足常樂往往就夠了。
第四十七章
足不出戶知天下;不要偷看(y?u),見(jiàn)天堂。它很遠,但它知道的很少。知聖人不行,而不見(jiàn)。
第四十八章
學在成長,道在失落。失與失,以致無為(weí),無為(weí)而萬物。取(集)天下往往是壹無所有,取(集)天下也是不夠的。
第四十九章
聖人善變,以民心為心。善我善,惡我善,德我善;我相信相信的人,我相信不相信的人,我是真誠的。聖賢在天下,天下之惑也。人講究眼觀六路耳聽八方,聖人也是孩子。
第五十章
冒著生命危險。活著的學生十個,死了的學生三個,死得很生動的學生三個。老公,為什麽?以其原始的厚度。蓋文山是攝影師,路上不會遇到老虎,參軍也不會(pθ)當兵;它的角度沒什麽可扔的,老虎不知所措,它的爪子(zh m: o),戰士的刀刃都沒地方放。老公,為什麽?沒有死亡。
第51章
道生,畜德,物形,勢成。是建立在萬物尊道、德行的基礎上的。道之尊,德之可貴,夫命之本。是老辦法生的,是牲畜的美德。長教,亭之毒,復之。生而無物,行而不靠,長而不殺,謂之宣德。
第五十二章
世界有始,以為世界為母。有母知子;知其子,護其母,不在危險之中。塞(se)其交易所,關其門,終身曠工(丗甧n);開交易所,幫它,千萬不要救。見(今xiàn)小曰明,守柔曰羌。利用它的光,恢復它的亮度,並且不留下物理傷害,這叫攻擊。
第五十三章
讓我知道我所知道的,走在路上,只怕付出。路很坎坷,但人民是好的。潮(cháo)很清,田很糙,倉很空;服務有文采,帶劍,討厭吃飯,錢多貨多。意思是偷著誇,其實不是真的!
第五十四章
善建者不拔,善抱者不脫,後人不輟祭。修行在身的德行是真的;修於家,其德多餘;如果在農村培養,則德長(zh m \u ng);在鄉下培養它是富有美德的;在世界上培養它是壹種美德。所以,看身體,看家,看國家,看國家,看世界。我怎麽知道世界是自然的?就這樣。
第五十五章
德行的厚度,比孩子還厚。蜂螫(chài)蛇螫(huǐ)不螫(shi),獸不捉(j),鳥搶(jué)不打,骨弱筋軟而堅;未知(pìn)和未知(mǔ)的結合是完美的;整天(háo)而不(shà)的,也是和諧的。知而常言,知而常言明。壹生吉祥,心使氣更強。物強則老,說明不是道家,早就是道家了。
第五十六章
知者不言,言者不知。塞(se)其交換,關其門,挫其銳,解其爭,其光,帶其塵,謂之宣彤。所以,得不到,就是得不到;得不到,就得不到,害了;得不到就是貴,得不到就是便宜,所以貴在天下。
第五十七章
以義治國,以奇用兵,以無取(聚)天下。我知道。世間有許多禁忌,但人民是叛逆的;人民有許多利器,國家無意識;很多人聰明,奇怪的事情就產生了;東西少的時候賊多。所以聖人說:“我無為(weí)而民自性,我寧靜而民自性(dìng),我無為而民富,我無欲而民樸。”
第五十八章
其政古板,其民天真無邪;它的政治檢查,它的人民缺乏。不幸取決於幸福,幸福取決於不幸。誰知道它的極端?不是正(dìng)。正(zhènɡ)是奇怪的,善是邪惡的。人的迷戀是長久的。是基於聖人之方而不削,誠而不妒,直而不驕,光而不艷。
第59章
管人的事,不能小氣。丈夫只關心錢,這意味著早期服務,早期服務意味著沈重的(zhònɡ)美德積累。積德則無可能,無可能則不知其極。不知其極,可以有國;壹國之母,可以長久。叫根深蒂固(dǐ),長見識之道。
第六十章
治理大國就像煮小清新。由道達世,其鬼非神;除非它的鬼不是神,它的神不傷人;聖人不會傷害人,除非他的神不會傷害人。夫妻互不傷害,所以道德回歸。
第六十壹章
偉大的國家是骯臟的,世界的朋友是世界的朋友。妳常常用靜來贏得比賽,把靜作為下壹步。所以大國之下小國取(聚)小國;小國之下的大國取(聚)於大國。所以,要麽從底部拿(poly J),要麽從底部拿(poly J)。壹個大國只是想同時擁有牲畜和人,壹個小國只是想參與其中。夫妻各有所求,大的應該是下壹個。
第62章
道是萬物之寶,是好人之寶,是壞人之護。善言可得城尊,善舉可加人。人不好,何必嫌棄?故天子,三公,雖有拱(g?Ng)這樣坐總比先等馬好。古代那麽貴的原因是什麽?不說:求,有罪,避邪(yé)?所以,貴為天下。
第六十三章
不為(weí)做什麽,無非是無味。無論大小,以德報怨。圖形是難的,也是容易的,因為(weí)大於它的精細度;天下難事必易做,天下大事必細做。所以,聖人永遠不會大,所以他才能變大。夫輕諾則失信,易則難(nán)。聖人難,所以最後沒有困難。
第六十四章
其安易持,其預感易求,其脆易泛(pàn),略易散(sàn),以至於不在,不亂。折木生於毫末;九層臺從基土開始;千裏之行始於足下。做的人輸,做的人輸。正因為聖人無為(weí),所以沒有失敗,沒有堅持,沒有損失。人的訂婚往往敗在幾(jī)上。如果妳謹慎到底,妳就永遠不會失敗。是聖人想要的稀有廉價品;不學就重復大家做過的事;去幫助萬物的本性,卻不敢去做。
第六十五章
古之善者,不智於民,必愚於民。人之所以難治,是因為智慧。所以,以智治國,是國之賊;無智慧治國,是國家之福。兩者皆知也是公式,常知公式叫宣德。玄德遠在,事與願違,而後連大同。
第六十六章
江海能成為百谷之王,就憑他的善良也能成為百谷之王。要去人民,就要說出來;要想當祖宗,必須在身後。故聖人在民之上(zhònɡ),民未害前,故推天下而不厭。無可爭議,所以世界無法與之抗衡。
第67章
全世界都叫我大,像(yǐ)貪(xiào)。夫(fú)才大,所以不配。年輕就好了,時間長了(fú)!我有三寶,我會好好保管。壹是善良,二是節儉,三是不敢為天下先。善良可以讓妳勇敢,節儉可以讓妳博大,敢為天下先,才能當好老師(zh m: ng)。今天,放棄善良和勇敢,放棄節儉和寬大,放棄後發和先發,去死吧!傅慈以戰為勝,以規為固。上帝會拯救它,用仁慈捍衛它。
第68章
善於做學問的人不尚武,善於用兵的人不怒,善於克敵的人不和諧,善於用人的人是無可爭議的美德,用人的力量,天與古的搭配。
第69章
打架有句話:不敢主客,不敢退。意思是走(xíng)而不走(háng),忙而不武,抱而不兵,所向披靡。沒有比輕敵更大的災難了,輕敵必失我寶。所以,如果把反抗結合起來,悲傷的那壹方就會勝利。
第70章
我的話好懂,好做。世上沒有什麽是可以知道的,也沒有什麽是可以做的。話是真的,事是真的。老公無知,所以我不知道。了解我的人希望,那我們就貴了。壹個是聖女是(p: and)布朗(她)和懷玉。
第七十壹章
知道不知道,往上走;我不知道,我生病了。老公只是病了,所以沒病。聖人不生病,因為他生病,所以他不生病。
第七十二章
如果人民不畏強權,他們就會偉大。他住的地方沒有限制,他也不厭倦他住的地方。夫不厭(顏),故不厭(顏)。所以,聖人知道,他看不到自己(今安),自愛不貴。所以去別的地方拍這個。
第七十三章
敢殺,敢活,兩者都是有利或有害的。神惡(wù),誰知道為什麽?做聖人很難。天道是不爭而勝,不言而應,不召而至,足智多謀。天網恢恢,疏而不漏。
第七十四章
人不怕死,為什麽怕死?如果人總是怕死,而我要去殺那些吃驚的人,誰敢?經常有殺手殺人。當丈夫代表公司殺人時,說明他是壹個能工巧匠(zhuó)。我希望我老公是能工巧匠就不要傷手。
第七十五章
民之饑,以其糧稅(交換,聲遂隋),乃饑也。人民很難被治愈,因為他們的成就。人之輕死,以其厚存,是輕死。做壹個與生活無關的丈夫是賢惠的。
第七十六章
人生而柔弱,死而堅強。萬物都是嫩脆的,它的死亡是枯萎的。所以,強者死,弱者活。所以兵強則無敵,木強則* * *(烤hōng)。強的地方,弱的地方。
第七十七章
天道,還是弓嗎?最高者抑之,下者舉之;擁有多的會失去,擁有少的會彌補。天道,損有余而力不足。人之道不可同,失不足以奉。誰能服務世界?唯有道。是聖人不靠,不成大器,不願意看到(今xiàn)聖人。
第七十八章
天下不弱於水,強者不能勝,所以容易。弱勝強,柔勝強,天下知無不言,言無不盡。所以聖人說,“被國家玷汙,就是做國家的主人;國家不吉利,天下為王。”如果話是相反的。
第七十九章
如果妳有很大的抱怨,妳會有更多的抱怨。妳能認為它是好的嗎?持左契而不怨人,是聖人。有德約,無德約(chè)。天道無親戚,常與好人。
第八十章
人少的小國。使什麽(shǐ) "(b ǐ I)工具不用,使閔(zh ǎ n)死而遠遷。雖有舟,無所取;雖有兵,無話可說;讓人們再次使用它。舍得吃,舍得穿,舍得住,舍得關。鄰國對峙,雞犬之聲不絕於耳,百姓老死不相往來。
第八十壹章
好話不美,好話不美。好人不辯,辯手也不好。知之者不知,知之者不知。聖賢不積我認為人越多,人越多。天道,益而不害;聖人之道,不爭。
功績回報
我願借此功德莊嚴凈土。
報四種恩,除壹切疑苦。
如果有見過聽過的人,就會有壹顆道德心。
盡妳所能,回到路的根本。
06年20112年10月65438。