眾所周知，中國歷史悠久，文化積澱深厚。自周公制定禮法、孔子克己以來，“禮”就成為中國社會不可或缺的壹部分——禮不僅是人們交往的儀式，也是人們行動的道德準則。古聖先賢能更好地為後人傳承禮儀，使人有更高的道德品行。他們還留下了許多故事和良言，以說服他人遵循道德。隨著時間的推移，這些已經成為人們熟悉的說法。中國潛移默化地影響著人們的言行，是中華民族的文化瑰寶。
永樂宮《袁超圖》中的神仙形象
“昂首三尺”這句話我想大家都不會陌生，這是壹句關於道德水準的俗語。這句話的表面意思是神仙離我們很近，但更深層的意思是妳不要做壞事。畢竟就算別人看不到，神仙也是壹覽無余的。所以有些人有邪念的時候，如果想到這句話，恐怕就不敢再做了。所以這句諺語作為做人的基本要求被全國人民口耳相傳。
潼關楊振寺
東漢名臣楊震拒領十金，就是壹個很好的案例。楊真曾任荊州刺史，後調任東萊太守。曾被楊振巨封為蔡瑁的茂義縣令王米，在赴任途中悄悄拜訪了他，並帶去十根金條作為禮物。楊真堅決不收這份禮物，問他:“老朋友認識妳丈夫，妳卻不認識妳的老朋友。為什麽？”王米說:“無知於黃昏。”楊真生氣地說:“天知，地知，我知，我知。什麽叫無知！”聽到這些話，王米羞於離開。不得不說，楊震這種嚴於律己，永不突破底線的精神，很符合“昂首三尺有神明”的道德要求。
楊震劇照
但是，妳可能不知道，“昂首三尺，有神”並不是壹個完整的句子，後面還有半句，而這後半句就是這句諺語的精髓。當然這也和中國人說話風格有關，委婉含蓄，所以只說壹半。這句話的後半句是“不怕別人知道，也不怕妳知道。”也許有人理解，在利益的誘惑面前，人們也許不用擔心外人知道，但這個時候，如果想到“昂首三尺，有神助”這句話，人們就會擔心自己的祖先會知道這件事。這時候很多人就會放棄，繼續作惡。
壹幅明初公務員的畫像
但是，“不怕別人知道，也不怕自己知道”的意思卻不是這樣。眾所周知，在古人的意識中，壹個人越是高貴，就越需要有禮貌，人們對他的要求也會越高。顯然，壹個沒有底線的人，不能用“昂首三尺，有神助，不怕別人知道，自己知道”這樣的話來規範他的道德，只能用強制性的法律。但是對於壹個有身份有地位的人來說，更多的是道德標準的約束，他自己也會約束自己。當他想做壞事的時候，雖然不怕別人知道，但是他是有良心的。他邁不過自己心裏的坎，所以不怕別人知道，就怕自己知道。
西漢太師制作的司馬遷劇照
司馬遷曾在《嚴觀傳》中寫道:“倉裏知禮儀，衣食知榮辱。”壹個懂禮儀的人會受到禮儀的影響，壹個有道德的人會受到道德的約束。孔子曾說“君子慎獨”，意思是高貴的君子在獨處時更要註意自己的言行。所以，壹個高貴的紳士在面對誘惑時，不僅會想到自己頭頂三尺的祖先和神靈，還會問自己，該不該這麽做？也許，他不會怕祖宗，也不會在乎神仙，但他的良心不得不在乎，所以才會有不怕別人知道，就怕自己知道的說法。