在紫禁城的每壹個大殿裏，都有皇帝題寫的匾額。這些牌匾反映了封建君主的最高治國理想和方略。
太和殿上刻有壹塊匾。
上圖為故宮中央太和殿正中懸掛的“吉劍隋玉”匾額，是乾隆禦筆。所謂“構建和諧社會”，就是天子要順從民意，以中正之法治國。“桿”是屋頂的支柱，建桿就是確立治國方略。隋是符合的意思，是道與法。此匾掛於太和殿，表現了歷代皇族的治國理想。站在這個牌匾下，每天擡頭仰望，自然感受到了這個世界的使命。
保和殿建有牌匾。
前朝三大殿的最後壹個大殿是保和殿。保和殿裏是“皇帝建桿”的牌匾。所謂帝有壹極，就是由天子來制定天下最高的立蔣標準。強調的是皇權。
中和殿雲誌爵鐘邊
太和殿之後，是中和殿。“雲誌爵中”仍然是乾隆的禦用書法。他壹生熱愛書法，所以在北京，妳可以看到他的禦書遺跡。
《尚書》雲:“人心唯危，道心唯微，而精絕，容於中。”這就是諾言的由來。意思是舜帝告誡大禹，人心險惡，不可捉摸，道心微妙，難以理解。只有全心全意、真心實意地堅持正道，才能治理好國家。“允許”的意思是誠實。
交泰殿五味匾
“無為”二字是康熙題寫的，是道家思想的體現。老子說:“陶總是無為而治。”又有雲:“聖人無為，而教無字。”康熙的無為主題，意在告誡帝王要順應天道，體恤民情，與民同息。今天，它意味著建立壹個和諧的社會。
幹青鞏崢大光明邊
後朝的寢宮三殿由幹青宮、交泰宮、坤寧宮組成。“光明正大”牌匾位於幹青宮，由順治皇帝題寫。幹為天，坤為地，天地之和，謂之誼。因此，幹青宮是皇帝居住和處理政務的地方。作為“幹”，表示天地公平，日月光明，象征皇權至上，能夠做到天地日月之道。
養心堂中正仁和碑
雍正帝以後，清王朝將其駐地從幹青宮遷至養心殿。養心殿的“仁仁”匾是雍正題寫的，意思是皇帝要中庸、正直、善良、和諧。是皇帝對自己行為準則的高要求。
養心堂三溪堂牌匾
在養心殿西暖閣的旁邊，有壹個幾平方米的小房間。乾隆給他取名“三希堂”，是因為他經常在這裏把玩他最喜歡的三幅書法名作，所以給他取名。三個願望，壹個是王羲之的《快雪晴帖》，壹個是的《中秋帖》，壹個是王的《袁波帖》。這三件寶貝，壹生都有人愛，壹直都有人玩。三溪的名字還蘊含著周敦儒“智天、智聖、智士”的寓意，激勵他不斷進取，提高自身修養，進入更高的境界。
Xi暖秦歌秦征線編
雍正帝是壹個非常勤政的皇帝，勤政愛民。心暖閣位於養心殿，“勤親賢”的牌匾也是雍正的禦筆，表明皇帝壹生嚴於律己，嚴於律己。與宋徽宗和趙霽相比，他是完全相反的兩個人。