王文誌(1730-1802)，本名於青，江蘇丹徒(今鎮江市)人。清乾隆二十五年，庚辰科(1760)年，進士、殿試排名第三(探花)，號稱“淡墨探花”。雲南省揚州縣知府姚安福知府關翰林書院編讀。他的書發源於董其昌，也學於張即之，但得益於善於逢迎的李詠。會寫詩和書法。與柳永、翁方綱、梁並稱四大宗師。有“天下三梁(梁、梁國誌、梁)不如江南王”之說晚年受戒，法名達無。清代著名書法家(畫家)、文學家。
早年，他向他的前任笪重光學習書籍，並深受其影響。師從褚遂良，草書學自《蘭亭序》、《聖教序》。12歲開始寫詩，有唐朝的風格。他師從米、董、後發制人二王，在頗有作為。他喜歡用淡色墨水。清乾隆二十壹年(1756)，隨權逵、黃胄赴琉球。乾隆二十五年，庚辰科(1760)狀元，殿試壹號(探花)第三。官翰林院編讀，揚州郡知府。乾隆二十九年(1764)，外官出任雲南省姚安府(今建水縣)知府。中年以後，堅定信佛，齋戒多年。“嘗曰:吾詩皆禪。”專心禪，特別註意佛經的書法。張即之的書法風格和張即之、笪重光壹樣單薄。罷課後，他放棄了仕途，與姚鼐等文人交遊。晚年受戒，法名達無。能詩能書，能得董其昌之精華，與梁齊名。平日裏喜歡用淡墨來表現古樸典雅的韻味，我稱之為“淡墨探花”、“談墨寒翰林”。善畫水墨梅子，韻致出眾。唐宋詩自成壹家。以及對精致旋律的研究。與翁方綱、柳永、梁並稱為書壇“清代四家”，又被譽為“濃墨探花”。擅長詩詞書法，尤以草書見長，能得董其昌之精華，謂之“淡墨探花”、“談墨翰林”。姚鼐的《珍貴抱玄集》說，他刻苦讀書，達到了“失遺，忘寒暑，日夜窮”的地步。與柳永、翁方綱、梁齊名，並稱為四大家。當時有句話:“天下三梁(梁、梁、梁)，不如壹江南王。”書名特別大，在海外很有名。韓國人品嘗蛋糕和黃金。手寫的跑分腳本真的很過癮，用在自己的目的上，極其無味。到那時，世人將以自己的法律為真版，以行書為假。他的行書作品如《等月》、《蘇山寺五律》等，清麗俊朗，可見他在晉唐時期功底深厚。對清代書壇有壹定影響，傳世書籍較多。而精煉的旋律，好的音樂，家裏壹個劇團，壹個演奏音樂的親教育者，無論遠近，都會有壹個歌手伴奏，其對旋律的爭論會極其尷尬，張樂會聽每壹個嘉賓的。窮且不知疲倦。家裏的尋書人20歲有禮物，花錢唱歌跳舞，天天在花叢中徘徊。
清嘉慶七年(1802)，丹徒在家鄉去世，享年72歲。著有《夢樓詩》(二十四卷)、《賞雨亭題跋》、《書上詩三十首》等。
王文誌題名對聯
1，【五言對聯自題】
海的顏色是藍色的；慷慨地談論世界；壹只孤舟，雪堤破碎；
群山閃閃發光。卓宇的群書觀。落霞山壹個人。
——自稱姚安的政府辦公室
2.【六字對聯自題】
蕭炎魯花林鐵；
夜若高覽拿起書本。
3.【七言對聯自題】
好朋友像月亮壹樣來了；雖然紀念碑還在視線之內；地球上的時間很少；*
與其看花，不如看怪書。我不知道春風什麽時候開會。世界上的壹個老朋友更親密。
修和團貨先鹹後苦；重蘭情愛善行；為這壹天吟唱；
春風也很長。秀竹新現在生長在茂林。那年林挺租下了這塊地。
山裏什麽都沒有；竹不沾花外雨；清泉白石，清幽有趣；
朱少蘭初有感觸。紅色的魚劃破水面。奇怪的書寫和書法是孤獨的。
——集《蘭亭序》詞自題
雖然紀念碑還在視線之內；文章最忌諱跟人；玉子用半鏟打了壹個網；
我不知道春風什麽時候開會。道德不止壹個心。壹縷香貼在書上。
——集《蘭亭序》詞自題
沒必要吹噓天姿；亭外空無壹物；
吉谷終於可以自立了。山河之間人多。
-自題收集古語古句
懷是王的家譜；
杏花是唐朝的花。
——自題宅門春聯
上半部分的“懷威”壹句，翻譯成王的典故。宋朝的王佑被貶時，自己在院子裏種了三棵槐樹，並說後代必須有三官。後來，他的兒子王做了王朝的宰相，被稱為三槐王。然後他用三槐作為王興的典故。第二部分句子“杏是”:用顧《曲江紅杏》詩:“姑娘折勤，道是與花。”“第壹花”，即杏花。是壹副獨具特色的春聯(見《中國對聯大典》)。
註*:與“房”或“健康”掛鉤；下壹個環節是“世界”，或者說“世界”。
4.【八字對聯自題】
觀東方天，與山靜壹靜；秋月春花，當前好句子；暫時到林間陰涼處，或在竹屋中；
遊抱郎處處是春。著名書法作品，彭。把愛送上天，流向世界。
——集《蘭亭序》詞自題
王文誌題寫了對聯。
今日流水；
古代的竹子栽培。
-標題江蘇省蘇州市拙政園玲瓏堂
睡鴨爐溫夢；
慧鸞寫了新詩。
——題:江蘇蘇州拙政園元香堂西側，倚玉軒側門。
不要在世界上制造風暴；
沒有天與地這種東西。
——標題:四川省樂山縣五龍寺小客堂
度假村充滿了偉大的隱居；
名山總羨貴德。
江蘇鎮江焦山舒氏山居
在窗前向大海張開妳的眼睛；
臺上，枷可發起。
-標題:江蘇省鎮江市金山冷庫
金山寺的建築格局打破了中國大部分寺廟朝南的建築傳統，寺廟分三路。而是大門朝西，面朝長江，寺內所有的殿閣都散落在上面，主要有大雄寶殿、天王殿、珈藍神殿殿、祖師殿、華藏樓、鎮江樓、觀瀾殿、永安殿、海月樓等。最引人註目的是矗立在金山之巔的慈壽塔。山頂的趙茜亭收藏了乾隆皇帝南巡金山時所寫的七塊禦匾。趙茜閣旁邊是觀音閣，金山寺的“鎮山四寶”名列其中。觀音閣旁，是佛印禪師擔任寺院住持時的住所。相傳當時佛印和蘇東坡關系很好，經常在這裏吟詩作畫。法海洞位於陜西省北部的頭陀巖(又名祖師巖)。洞內石壁上刻有“浮玉山”二字。當法海第壹次來到寺廟時，他在山洞裏打坐。山腰西南側的妙高泰，又名太陽凈臺，是佛印梨園禪師於宋(1086)初年所創。苗是賞月的最佳去處。相傳蘇東坡曾在中秋之夜陪壹位歌者遊金山，登上苗高泰賞月，望江面明月，唱“明月幾時有？”詩人唱完千古絕句“向天要酒”後，手舞足蹈，壹遍又壹遍地贊美“神仙境界”。這裏也是梁紅玉擊鼓抗擊金兵的地方。相傳南宋反元帥韓世忠在山西黃天蕩以八千士卒圍困數萬遊牧民族48天，其妻梁紅玉親自在奇臺擊鼓，鼓舞士氣，大敗遊牧民族。東南方山坡上的Lengata是壹座錯落有致的三重亭子，建築精巧。每爬壹級，都沒有出路，但是有壹個洞，可以順著梯子扭上去。相傳這裏是蘇東坡應佛印之請撰寫佛經《楞嚴經》的地方，故又稱“蘇靜樓”。這幅清代王文誌的對聯掛在亭子的頂層。
情寄古懷，竹靜；
奇然秀，壹種特殊的群體。
——蘭亭序:河南輝縣關廟碑廊
數梅花，跨玉帝；
第二，月亮落在金瓶上。
-江蘇省揚州縣部舞臺(1)
世人很難微笑；
我是壹個青少年。
——標題江蘇揚州縣部舞臺(2)
肖旭明丹谷；
唐棣與馮秀子之。
-標題江蘇蘇州拙政園宋風館
如果事情很完美，有什麽樂趣；
人不能閑著，除非有貨。
-話題江蘇省蘇州半園(今南半園)
蘇州有兩個半公園，壹個在城南人民路倉米巷，叫南半公園，另壹個在城東北白塔東路，叫北半公園。北半園是陸的半園，清乾隆年間所建，名“止園”。後來歸還給周勛奇，改名為“樸園”。清鹹豐年間，重建路，定名為“半園”。因位於倉米巷石板園以北，現俗稱“北板園”。花園位於房子的東面，中間是水池，四周是船廳、水榭、曲廊、半亭。大多數建築的特點是“半-”。園東北的兩層半重檐亭，只有蘇州園林才有。園內有白皮松、黃楊、紫藤等花木。北半園無住宅樓，現有花園面積1130平方米。園內花木扶疏，面積雖小，但布局緊湊，建築小巧，環境優雅。南板園的舊址原是壹座老房子。清同治年間，在馬醫署為俞樾建屈院第壹宅，故移至石圍堂，建東宅和西園。當時西面尚有空地，但園主“物而不全，願留其半”，故取名“半園”，是從白塔東路陸的半園中分出來的，現在俗稱“南半園”。王文誌在入口處題寫的原始對聯指出了園藝的概念。花園裏的大殿叫“半園草堂”。半園草堂前花木多，有荷塘石橋，波光粼粼，滿是山石。大殿西南面有壹間像船壹樣的房子，叫“不是船”大殿東南面有壹間小房子，前有竹，後有竹，叫“君子居”還有舒雙軒、雙銀軒、歡渡齋、舒巢、風亭、月榭。俞樾《半園物語》評價此園“以少勝多”，“登臨時高踞，備勝；風亭、月亭極美，吳夏名園所余不多。”民國初年，園內開放，遊人眾多，有隱社、半園女詩社、女學研究會在此唱和聚會。20世紀30年代，魯紅義在花園開辦律師事務所多年，參與了“七君子案”。南半園占地6130平米，二路五入口居民樓現狀尚可，其中以東路楠木花籃控館最為精致。公園裏只有半個花園草堂，壹個書房和壹些亭子。《半園草堂》俞樾書單，吳··:
花園雖半完工，但感覺天空遼闊；
事情沒有十全十美，內心總是滿足的，自然而平靜。
山從西飛來住；
佛聽南而不思。
-題目浙江紹興梁青寺
舞動的青鳳凰，舞動的松柏；
霧蒙蒙的丹霞很迷人。
江蘇蘇州拙政園弘毅館
從左墻和右墻查看歷史；
西溪植柳，東溪植松。
——標題:江蘇省蘇州市甌源酒廳大廳
藕園位於蘇州市內藏街肖鑫巷，清初曾參與金鹿的造園。作為江蘇省文物保護單位和全國重點文物保護單位，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。清初，保寧知府陸回到官邸，便開始在這裏修建壹座園林——小玉林。後來，它被書法家郭租用。其次是崇明的朱軾別墅。清同治十三年(1874)，歸還省法官沈秉誠，由畫家顧雲主持，重修擴建。因壹屋有兩園，故稱聯園，意為夫婦隱居。1941年被常州實業家劉國鈞獲得。整個公園的布局很正確。黃石假山作為全園的主題，是蘇州園林中比較成功的壹座，自然疊放，位置恰當，險峻雄渾。真的是壹個值得壹去，流連忘返的地方。這個花園之所以叫藕園，是因為房子的東西兩側各有壹個花園。在古代，他們種田是“對”、“對”、“連”，意思是夫妻倆歸田隱居。東園占地約4畝，以山為主，池塘為輔，重點突出，搭配得當。主樓朝南，是壹組重檐大廳。這在蘇州園林中並不多見。東南角有三個小院，樓重路多，合稱“城曲草堂”。西園面積較小，以書房為中心，編織老房子，前有平臺，寬敞明亮，後有小院，典雅精致，隔山綠樹建有書樓；南面還有壹個庭院，形狀不規則，西南角有假山、花木、湖石，清幽有趣。黃石假山是整個花園的主要場景，建在城曲草堂的大廳前，石頭大小不壹，手法逼真自然。山東的壹半大，堂前的石徑可以穿過山東側的平臺和西側的石室；在平臺的東邊，山上升，變成壹個懸崖，直切下來，面對著水池。絕壁的東南面設置了壹個坡道，根據情況下到水池邊。這裏的氣勢是整座山最奇妙的地方。假山西的那壹半很小，由東向西逐級減小，坡度逐漸減緩，止於小廳右墻。東西兩半之間有壹個谷道，兩邊的墻像懸崖。但東面懸崖對池，假山體積與池面寬度適宜，空間相稱。山上沒有亭子，但十余種花木散落在山頂和山後，隨風搖曳，更添林中情趣。池水隨假山向南延伸，曲橋在水上，池南端有壹亭橫跨水面，稱為“山水亭”。山與城曲草堂相對，形成壹個以山為主體的美麗景區。酒廳有三間寬大的廳堂，富麗堂皇，陳設精美。歐園建成時，沈秉誠曾在此招待客人。在院子的南面，有壹座“賢惠福地”的門樓。大廳後院是壹個五室兩廂的大廳。其前有磚砌門樓，題“詩酒聯歡”，雕刻精美。“酒廳”的牌匾是網景花園的主人李宏毅題寫的。堂名取自宋人詩詞“東園滿酒西園醉”，與甌園的意境不謀而合。清代四大書法家之壹王文誌題寫的這副扶欄對聯，正是沈秉誠夫婦隱居甌元生活的寫照。
樹木清晰和諧，藍字通順；
流水今朝，竹子栽培古。
——江蘇省蘇州市拙政園
聯誼曰:綠樹成蔭，天朗氣清，親人朋友相親相愛，* * *之聲共勉，聞之如蘭；如今的名園也有茂林竹子栽培，文人雅士不遜於往昔。
依靠蘭春芬，高松姍姍來遲；
外面的是朗，微微有些藍和深。
-頭銜:浙江省平湖市當湖鎮南河頭街道莫氏莊園雲埔草堂，正廳。
莫氏莊園的雲浦草堂，就是女子堂，俗稱“堂樓堂”，又稱“雲浦草堂”。它位於中軸線的最後壹個入口，為兩層建築。樓上是臥室區，家人住的地方；樓下是莫氏族人接待和招待女賓的地方，廳內整套的櫸木家具營造出閑適溫柔的氛圍。把女廳放在最後，體現了封建社會女性地位低下，男女內外有別，女性低人壹等的封建禮教。
門外秀兩峰，金蓮玉筍；
於此，造福多人，雨露春來。
——題:雲南澄江縣萬壽宮(今鳳山公園)門營。
鳳山公園位於澄江縣縣城北部，緊鄰連環城北路。因舞鳳山似鳳凰飛翔而得名，是澄江歷史悠久的名園之壹。清朝康熙年間，澄江知府張生智在北門郊遊，鳥瞰。他看中了這個地方，“荷花玉筍繞旋，正氣畢恭畢敬”，“滿城煙火千裏”。我覺得這裏是個休閑娛樂的好地方，於是開始在這裏修建了幾座亭臺樓閣，四周有圍墻，墻內種有松柏，亭內種有花木。後來遊客越來越多，就取名為“萬壽宮”。幾經改造，已有壹定規模。然而，隨著歷史的變遷，萬壽宮盛極而衰。到清末逐漸廢除，到民國初年，猶如“草木繁盛，墻倒眾人亡”。1943年，劉成功被任命為縣令，看中了這個地方。人們花了兩年時間在萬壽宮舊址上建造了鳳山公園。當時是抗日戰爭勝利，縣政府召集了縣城及附近的人，舉行了慶祝抗戰勝利的儀式和新鳳山公園落成典禮。鳳山公園占地16畝，分為西區和東區。公園坐北朝南，大門朝縣城北門。形似牌樓，因門上有樓，撫仙湖可觀，故又稱“望海樓”。門上用青石鐫刻著民國33年建立的鳳山公園四個大字。門前搭建壹個大平臺，邊上有圍欄，爬上樓梯，種上花草樹木，臺階上有石凳，可以是壹個小小的願望。老花園的主體建築是周知塔，高約15m，占地320m。為三層八角形木結構，重檐(建於1943)。有壹尊白色福仙二聖像，高約4米，立於樓外30米處，右徑兩側各有壹座高4米的四角亭。周知鐵塔被古老的藤蔓環繞。北面約5000米處有後花園，有8米高的六角亭，還有松柏、林道、花草、灌木。大樓東北側有縣圖書館、文化館、展覽室。新園位於老園東側，有兒童遊樂場、電動飛機、蹦床、竹林、草坪。花園裏有壹副對聯(後來損壞了):
成俊沒有辦法，成就了他歌頌萬裏福利；
江山真利害，助我壹腔熱血，壹顆丹心。
坐蓮蓬，占西湖三月風光；
瓶子裏的柳樹，南海春天的壹支。
——雲南省峨山彜族自治縣小街鎮坎農吉
觀音寺位於小街北門，占地約10畝。建於清乾隆年間，光緒年間重建。門外有壹個石拱頂(燒錢用)，左右各有兩棵幾個人合抱的常青樹。大門雕花繪色，單檐歇山頂，雄偉高大。門內有壹尊彌勒佛像，背上有壹尊韋陀菩薩，兩側有四個大金剛。內院為四合五天井，戲臺在大門通道上，與左右廂房的走廊相連。俗稱“從馬到閣樓”。天井西側有石臺，種植桂花和紫薇。經過磚砌的天井，沿著青石臺階走進大廳。大殿的格子門上有“八仙”浮雕，大柱上掛著王文誌親筆題寫的這副對聯。大殿正中是蓮臺觀音像，左邊是騎著白象的普賢。兩側十八羅漢，神態各異，栩栩如生。正殿左側有呂祖、金甲、大白三尊雕像，右側是廚房。整個寺廟建築氣勢宏偉，工藝精湛，繪畫非凡，是街上古建築的傑作。打完架，有兩棵高大的公雞樹，把這裏的風景襯托得更加美麗。
嘉賓知名，杜牧是詩人，鮑照是手；
前賢有余韻，龔偉芍藥，永淑蓮。
——江蘇省揚州縣府客廳。
關於歐山這壹主題的聯合作品數不勝數。數數乾隆年間揚州知府王文誌寫的最著名的對聯。眾所周知，風流倜儻的鮑照做客揚州，唱吹揚州。第二聯“牡丹”“蓮花”其實指的是宋代韓琦的四相宴、兩位揚州刺史、歐陽修的《平山飛蓮傳》。這幅對聯掛在府衙客廳，十分貼切。結盟說客，結盟說主。王文誌用提督的資歷作對聯，恭維客人，說:“談笑間有大學者，交往無丁白。”同時，他想起了前輩，又暗示了揚州府尹的禮貌傳統，特別恰當。
王文誌祝賀對聯
詩人司空24品；
這本書有十三行。
——給桂漸齋。
牡丹的產地是魏；
荷花宴是歐陽。
-敬顧斌兄弟。
石楊昌黎、北鬥；
永芳叔叔是紅河州人。
——贈送給清朝雲南刺史梁。
梁，字景峰，甘肅臯蘭縣人。關漢林，雲南刑部秘書。清乾隆在位三十年(1765)。錄朱《白鹿洞學規》，刻碑立於文仁堂，以約束學生。
典型的前輩，學者味；
中國蒿字，河海用品。
——致清代著名詩人蔣士銓(新語)
紀念、題詞和嵌入(相關)王文誌對聯
枝繁葉茂的楓葉造就了時代；
茶和藍是壹樣的。
——王慶·文誌詩集《江西九江琵琶亭》
附錄:王文誌趣聞軼事
[壹個奇妙的謎]
王文誌是清代壹位迷人的天才和著名的書法家。他與當時的翁方綱、柳永、梁並稱為“清代四大家”。嘗雲:“我的詩和詞都是禪。”平日裏喜歡用淡墨進行書寫，善於創造自己的風格。梁少仁在《秋雨寺二種隨筆》中將他與喜歡用濃墨的柳永相提並論，因他是清乾隆二十五年(1760)進士第壹高級中學第三名，而被賜以“淡墨探花”的綽號。
清乾隆年間，王文誌酷愛遊戲筆墨，不僅擅長詩歌和繪畫，還擅長書法。在今年的元宵節，王文誌在門上掛了壹個燈謎，並說獲勝者將獲得獎勵。謎語是壹首五言詩，有四句話:
珀爾·懷特小姐；許配給葉先生。
洗澡時穿衣服；剝掉妳的牙床。
他的老師劉大年是壹位博覽群書的老儒者。這天他路過這個燈謎時，忍不住說:“我的徒弟貪。”
原來這個謎語是端午節人們的壹種食物。
光華夫人
耿是清代文學家、畫家，也是文學家、畫家，著有《夢裏樓詩》和《賞雨亭題跋》。那時候，我和紀曉嵐很親近，接觸頻繁。這壹天，紀曉嵐突然想起壹副對聯，上面寫著:“天恩浩蕩，春光浩蕩，文誌輝煌。”。雖然是當時京中官僚常用的對聯，但卻有著很大的歷史，是雍正帝送給保和殿大學士張的。後來大家紛紛效仿，貼的人越來越多。這副對聯的前兩個字和這個王的名字壹模壹樣。紀曉嵐靈機壹動，急忙趕到王文誌的家裏。他對家人說:“我今天是來祝賀妳們的。皇上封妳的妻子為‘光華夫人’。妳的政府沒有收到聖旨嗎？”家人趕緊把他帶到客廳伺候他。碰巧王文誌不在家，紀曉嵐想讓他的妻子出來見他。他對王夫人說:“聽說皇上封了他的妻子，賜她‘光華夫人’的爵位。我從宮裏回來，先來報喜。我老婆要準備接單了！”之後他不肯久留，就起身走了。於是整個皇宮上下的人都欣喜若狂。尤其是王夫人，刻意打扮，靜候吩咐。
但無論是左派還是右派。夫人派人在門外找了好壹陣子，但什麽也沒發生。最後，王文誌從朝鮮回來了，當他進門時，他看到他的家人洋溢著不同尋常的喜悅，他感到非常困惑。我回到裏屋去看我妻子，問發生了什麽事。妻子高興地對丈夫說:“聽說皇上要讓我的妃子做光華夫人，聖旨快到了！”王文誌很迷惑:“怎麽會這樣？我怎麽沒聽說？”“為什麽？妳不知道？”王太太楞住了。“妳聽誰說的？”“紀石雪！”夫人說:“紀石雪說他在宮裏看到神諭，先來報喜。”王文誌壹聽是紀曉嵐說的，立刻笑了。他太熟悉紀了，這個人俏皮又捉摸不透，沒有開不了的玩笑。看這位女士愚蠢而嚴肅的態度，她不知道紀曉嵐愚弄了她。王文誌對妻子說:“好了，別說了。沒有這回事。”說完打算換衣服。
這位女士不知道原因。見丈夫有點生氣，說不清楚，她就跟著丈夫問:“妳怎麽不說清楚？”“嘿，這是紀曉嵐在逗我們！”這位女士更加不解，接著她問道:“我還是不明白。紀再勇敢，也不敢假傳聖旨！況且他大老遠跑來，何必開這種玩笑？”“哎，別問了。”說到這裏，王文誌看到了妻子天真的樣子，眼睛仍然睜得大大的。他情不自禁地說:“告訴妳吧，有壹副春聯，上面寫著‘天恩浩蕩，春光燦爛’，是第壹任雍正皇帝送給大學士張的。如果妳把‘光華夫人’封了，加上我的名字，不就是第二聯的那句話嗎？”王文誌耐心地向妻子解釋，王夫人這才恍然大悟，羞愧難當，生氣地罵道:“呸，紀曉嵐這騷狐貍，好可惡。”
【書生之寶】
清乾隆二十九年(1764)，王文誌出任雲南臨安知府，在建水、通海等地留下了許多碑刻和對聯。至今在滇南仍有他的墨寶遺跡，雖然只是不大，百姓也視其為牌坊。作者珍藏的行書《正殿》，是他在臨安做知府時寫的。寫在帛書上，長135cm，寬44cm。它安裝得很厚，狀況良好。這是壹件罕見的傑作。五文考證書雖是“二王”，但對顏真卿深懷敬意。他在《論書詩》中寫道:“曾有壹次，鯨魚在碧海中被捕獲，神力太空。空中三條腿，杜之筆，晏殊。”而且喜歡寫顏姝的內容。起初，我不確定這個詞的真實性。主要原因是書中顏真卿的官職為“刑部尚書”，而參考《中國美術大辭典》、《書法大辭典》等權威工具書，明確記載顏真卿的官職為“吏部尚書”。查閱上海書畫出版社出版的《書畫篆刻實用詞典》壹書，顏真卿的官職確實是《刑史》，心裏懸著的壹塊石頭沒有落地。
這幅作品，無論從筆法到結構和風格，都充滿了舒冬的意味，筆法規整，結構嚴謹內斂，墨色清淡，實在是董其昌書法風格的再現。然而，王文誌忠實地堅持了崗位的意義，卻沒有傳統崗位學流通的魅力和順暢。他的書用筆少，褶皺多，以褶皺為主，果斷工整。細而硬的筆觸略顯圓潤，嫵媚、俊朗、華貴，風壹散，筆尖處處透露著才氣與清秀的特質。總的來說，這部作品吸收了、趙、董思白細長優美的結構和的飛筆，也傳達了我迷人的個性。他的書法和他的詩壹樣，清淡雅趣，清新淡雅，無塵脫俗，充滿了佛家純凈超然的意趣。就像他自己說的，“我的詩都是禪意。”這與他的“下海”和“信佛”密切相關。
據王昌《湖海詩傳》記載:“余慶尤擅書法，師從河南，書法效於蘭亭、勝教；入京師，文人看重。”事實上，當王文誌20多歲的時候，他的頭銜已經廣為流傳。乾隆二十壹年(1756)，權逵和黃胄前往琉球。兩位使節很欣賞王文誌的書名，特地邀請他陪同前往。王文誌欣然同意。琉球人擅長書法，當他們得知王文誌是中國著名的書法家時，他們花了很多錢買書，視之為珍寶。當時，王文誌的爵位在琉球很受歡迎。當時朝鮮人來中國用餅錢購買王文誌的書法，書法名聲遠播海外。乾隆皇帝遊江南時，在杭州寺看到他的書《錢塘僧寺碑》，大愛之。由於乾隆皇帝的賞識，王文誌的書法聲譽大為提高，廣為流傳，為學者所珍藏。