當前位置:成語大全網 - 古籍善本 - ▲清對聯nbsp王文誌

▲清對聯nbsp王文誌

清代對聯王文誌

王文誌(1730-1802),本名於青,江蘇丹徒(今鎮江市)人。清乾隆二十五年,庚辰科(1760)年,進士、殿試排名第三(探花),號稱“淡墨探花”。雲南省揚州縣知府姚安福知府關翰林書院編讀。他的書發源於董其昌,也學於張即之,但得益於善於逢迎的李詠。會寫詩和書法。與柳永、翁方綱、梁並稱四大宗師。有“天下三梁(梁、梁國誌、梁)不如江南王”之說晚年受戒,法名達無。清代著名書法家(畫家)、文學家。

早年,他向他的前任笪重光學習書籍,並深受其影響。師從褚遂良,草書學自《蘭亭序》、《聖教序》。12歲開始寫詩,有唐朝的風格。他師從米、董、後發制人二王,在頗有作為。他喜歡用淡色墨水。清乾隆二十壹年(1756),隨權逵、黃胄赴琉球。乾隆二十五年,庚辰科(1760)狀元,殿試壹號(探花)第三。官翰林院編讀,揚州郡知府。乾隆二十九年(1764),外官出任雲南省姚安府(今建水縣)知府。中年以後,堅定信佛,齋戒多年。“嘗曰:吾詩皆禪。”專心禪,特別註意佛經的書法。張即之的書法風格和張即之、笪重光壹樣單薄。罷課後,他放棄了仕途,與姚鼐等文人交遊。晚年受戒,法名達無。能詩能書,能得董其昌之精華,與梁齊名。平日裏喜歡用淡墨來表現古樸典雅的韻味,我稱之為“淡墨探花”、“談墨寒翰林”。善畫水墨梅子,韻致出眾。唐宋詩自成壹家。以及對精致旋律的研究。與翁方綱、柳永、梁並稱為書壇“清代四家”,又被譽為“濃墨探花”。擅長詩詞書法,尤以草書見長,能得董其昌之精華,謂之“淡墨探花”、“談墨翰林”。姚鼐的《珍貴抱玄集》說,他刻苦讀書,達到了“失遺,忘寒暑,日夜窮”的地步。與柳永、翁方綱、梁齊名,並稱為四大家。當時有句話:“天下三梁(梁、梁、梁),不如壹江南王。”書名特別大,在海外很有名。韓國人品嘗蛋糕和黃金。手寫的跑分腳本真的很過癮,用在自己的目的上,極其無味。到那時,世人將以自己的法律為真版,以行書為假。他的行書作品如《等月》、《蘇山寺五律》等,清麗俊朗,可見他在晉唐時期功底深厚。對清代書壇有壹定影響,傳世書籍較多。而精煉的旋律,好的音樂,家裏壹個劇團,壹個演奏音樂的親教育者,無論遠近,都會有壹個歌手伴奏,其對旋律的爭論會極其尷尬,張樂會聽每壹個嘉賓的。窮且不知疲倦。家裏的尋書人20歲有禮物,花錢唱歌跳舞,天天在花叢中徘徊。

清嘉慶七年(1802),丹徒在家鄉去世,享年72歲。著有《夢樓詩》(二十四卷)、《賞雨亭題跋》、《書上詩三十首》等。

王文誌題名對聯

1,【五言對聯自題】

海的顏色是藍色的;慷慨地談論世界;壹只孤舟,雪堤破碎;

群山閃閃發光。卓宇的群書觀。落霞山壹個人。

——自稱姚安的政府辦公室

2.【六字對聯自題】

蕭炎魯花林鐵;

夜若高覽拿起書本。

3.【七言對聯自題】

好朋友像月亮壹樣來了;雖然紀念碑還在視線之內;地球上的時間很少;*

與其看花,不如看怪書。我不知道春風什麽時候開會。世界上的壹個老朋友更親密。

修和團貨先鹹後苦;重蘭情愛善行;為這壹天吟唱;

春風也很長。秀竹新現在生長在茂林。那年林挺租下了這塊地。

山裏什麽都沒有;竹不沾花外雨;清泉白石,清幽有趣;

朱少蘭初有感觸。紅色的魚劃破水面。奇怪的書寫和書法是孤獨的。

——集《蘭亭序》詞自題

雖然紀念碑還在視線之內;文章最忌諱跟人;玉子用半鏟打了壹個網;

我不知道春風什麽時候開會。道德不止壹個心。壹縷香貼在書上。

——集《蘭亭序》詞自題

沒必要吹噓天姿;亭外空無壹物;

吉谷終於可以自立了。山河之間人多。

-自題收集古語古句

懷是王的家譜;

杏花是唐朝的花。

——自題宅門春聯

上半部分的“懷威”壹句,翻譯成王的典故。宋朝的王佑被貶時,自己在院子裏種了三棵槐樹,並說後代必須有三官。後來,他的兒子王做了王朝的宰相,被稱為三槐王。然後他用三槐作為王興的典故。第二部分句子“杏是”:用顧《曲江紅杏》詩:“姑娘折勤,道是與花。”“第壹花”,即杏花。是壹副獨具特色的春聯(見《中國對聯大典》)。

註*:與“房”或“健康”掛鉤;下壹個環節是“世界”,或者說“世界”。

4.【八字對聯自題】

觀東方天,與山靜壹靜;秋月春花,當前好句子;暫時到林間陰涼處,或在竹屋中;

遊抱郎處處是春。著名書法作品,彭。把愛送上天,流向世界。

——集《蘭亭序》詞自題

王文誌題寫了對聯。

今日流水;

古代的竹子栽培。

-標題江蘇省蘇州市拙政園玲瓏堂

睡鴨爐溫夢;

慧鸞寫了新詩。

——題:江蘇蘇州拙政園元香堂西側,倚玉軒側門。

不要在世界上制造風暴;

沒有天與地這種東西。

——標題:四川省樂山縣五龍寺小客堂

度假村充滿了偉大的隱居;

名山總羨貴德。

江蘇鎮江焦山舒氏山居

在窗前向大海張開妳的眼睛;

臺上,枷可發起。

-標題:江蘇省鎮江市金山冷庫

金山寺的建築格局打破了中國大部分寺廟朝南的建築傳統,寺廟分三路。而是大門朝西,面朝長江,寺內所有的殿閣都散落在上面,主要有大雄寶殿、天王殿、珈藍神殿殿、祖師殿、華藏樓、鎮江樓、觀瀾殿、永安殿、海月樓等。最引人註目的是矗立在金山之巔的慈壽塔。山頂的趙茜亭收藏了乾隆皇帝南巡金山時所寫的七塊禦匾。趙茜閣旁邊是觀音閣,金山寺的“鎮山四寶”名列其中。觀音閣旁,是佛印禪師擔任寺院住持時的住所。相傳當時佛印和蘇東坡關系很好,經常在這裏吟詩作畫。法海洞位於陜西省北部的頭陀巖(又名祖師巖)。洞內石壁上刻有“浮玉山”二字。當法海第壹次來到寺廟時,他在山洞裏打坐。山腰西南側的妙高泰,又名太陽凈臺,是佛印梨園禪師於宋(1086)初年所創。苗是賞月的最佳去處。相傳蘇東坡曾在中秋之夜陪壹位歌者遊金山,登上苗高泰賞月,望江面明月,唱“明月幾時有?”詩人唱完千古絕句“向天要酒”後,手舞足蹈,壹遍又壹遍地贊美“神仙境界”。這裏也是梁紅玉擊鼓抗擊金兵的地方。相傳南宋反元帥韓世忠在山西黃天蕩以八千士卒圍困數萬遊牧民族48天,其妻梁紅玉親自在奇臺擊鼓,鼓舞士氣,大敗遊牧民族。東南方山坡上的Lengata是壹座錯落有致的三重亭子,建築精巧。每爬壹級,都沒有出路,但是有壹個洞,可以順著梯子扭上去。相傳這裏是蘇東坡應佛印之請撰寫佛經《楞嚴經》的地方,故又稱“蘇靜樓”。這幅清代王文誌的對聯掛在亭子的頂層。

情寄古懷,竹靜;

奇然秀,壹種特殊的群體。

——蘭亭序:河南輝縣關廟碑廊

數梅花,跨玉帝;

第二,月亮落在金瓶上。

-江蘇省揚州縣部舞臺(1)

世人很難微笑;

我是壹個青少年。

——標題江蘇揚州縣部舞臺(2)

肖旭明丹谷;

唐棣與馮秀子之。

-標題江蘇蘇州拙政園宋風館

如果事情很完美,有什麽樂趣;

人不能閑著,除非有貨。

-話題江蘇省蘇州半園(今南半園)

蘇州有兩個半公園,壹個在城南人民路倉米巷,叫南半公園,另壹個在城東北白塔東路,叫北半公園。北半園是陸的半園,清乾隆年間所建,名“止園”。後來歸還給周勛奇,改名為“樸園”。清鹹豐年間,重建路,定名為“半園”。因位於倉米巷石板園以北,現俗稱“北板園”。花園位於房子的東面,中間是水池,四周是船廳、水榭、曲廊、半亭。大多數建築的特點是“半-”。園東北的兩層半重檐亭,只有蘇州園林才有。園內有白皮松、黃楊、紫藤等花木。北半園無住宅樓,現有花園面積1130平方米。園內花木扶疏,面積雖小,但布局緊湊,建築小巧,環境優雅。南板園的舊址原是壹座老房子。清同治年間,在馬醫署為俞樾建屈院第壹宅,故移至石圍堂,建東宅和西園。當時西面尚有空地,但園主“物而不全,願留其半”,故取名“半園”,是從白塔東路陸的半園中分出來的,現在俗稱“南半園”。王文誌在入口處題寫的原始對聯指出了園藝的概念。花園裏的大殿叫“半園草堂”。半園草堂前花木多,有荷塘石橋,波光粼粼,滿是山石。大殿西南面有壹間像船壹樣的房子,叫“不是船”大殿東南面有壹間小房子,前有竹,後有竹,叫“君子居”還有舒雙軒、雙銀軒、歡渡齋、舒巢、風亭、月榭。俞樾《半園物語》評價此園“以少勝多”,“登臨時高踞,備勝;風亭、月亭極美,吳夏名園所余不多。”民國初年,園內開放,遊人眾多,有隱社、半園女詩社、女學研究會在此唱和聚會。20世紀30年代,魯紅義在花園開辦律師事務所多年,參與了“七君子案”。南半園占地6130平米,二路五入口居民樓現狀尚可,其中以東路楠木花籃控館最為精致。公園裏只有半個花園草堂,壹個書房和壹些亭子。《半園草堂》俞樾書單,吳··:

花園雖半完工,但感覺天空遼闊;

事情沒有十全十美,內心總是滿足的,自然而平靜。

山從西飛來住;

佛聽南而不思。

-題目浙江紹興梁青寺

舞動的青鳳凰,舞動的松柏;

霧蒙蒙的丹霞很迷人。

江蘇蘇州拙政園弘毅館

從左墻和右墻查看歷史;

西溪植柳,東溪植松。

——標題:江蘇省蘇州市甌源酒廳大廳

藕園位於蘇州市內藏街肖鑫巷,清初曾參與金鹿的造園。作為江蘇省文物保護單位和全國重點文物保護單位,被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。清初,保寧知府陸回到官邸,便開始在這裏修建壹座園林——小玉林。後來,它被書法家郭租用。其次是崇明的朱軾別墅。清同治十三年(1874),歸還省法官沈秉誠,由畫家顧雲主持,重修擴建。因壹屋有兩園,故稱聯園,意為夫婦隱居。1941年被常州實業家劉國鈞獲得。整個公園的布局很正確。黃石假山作為全園的主題,是蘇州園林中比較成功的壹座,自然疊放,位置恰當,險峻雄渾。真的是壹個值得壹去,流連忘返的地方。這個花園之所以叫藕園,是因為房子的東西兩側各有壹個花園。在古代,他們種田是“對”、“對”、“連”,意思是夫妻倆歸田隱居。東園占地約4畝,以山為主,池塘為輔,重點突出,搭配得當。主樓朝南,是壹組重檐大廳。這在蘇州園林中並不多見。東南角有三個小院,樓重路多,合稱“城曲草堂”。西園面積較小,以書房為中心,編織老房子,前有平臺,寬敞明亮,後有小院,典雅精致,隔山綠樹建有書樓;南面還有壹個庭院,形狀不規則,西南角有假山、花木、湖石,清幽有趣。黃石假山是整個花園的主要場景,建在城曲草堂的大廳前,石頭大小不壹,手法逼真自然。山東的壹半大,堂前的石徑可以穿過山東側的平臺和西側的石室;在平臺的東邊,山上升,變成壹個懸崖,直切下來,面對著水池。絕壁的東南面設置了壹個坡道,根據情況下到水池邊。這裏的氣勢是整座山最奇妙的地方。假山西的那壹半很小,由東向西逐級減小,坡度逐漸減緩,止於小廳右墻。東西兩半之間有壹個谷道,兩邊的墻像懸崖。但東面懸崖對池,假山體積與池面寬度適宜,空間相稱。山上沒有亭子,但十余種花木散落在山頂和山後,隨風搖曳,更添林中情趣。池水隨假山向南延伸,曲橋在水上,池南端有壹亭橫跨水面,稱為“山水亭”。山與城曲草堂相對,形成壹個以山為主體的美麗景區。酒廳有三間寬大的廳堂,富麗堂皇,陳設精美。歐園建成時,沈秉誠曾在此招待客人。在院子的南面,有壹座“賢惠福地”的門樓。大廳後院是壹個五室兩廂的大廳。其前有磚砌門樓,題“詩酒聯歡”,雕刻精美。“酒廳”的牌匾是網景花園的主人李宏毅題寫的。堂名取自宋人詩詞“東園滿酒西園醉”,與甌園的意境不謀而合。清代四大書法家之壹王文誌題寫的這副扶欄對聯,正是沈秉誠夫婦隱居甌元生活的寫照。

樹木清晰和諧,藍字通順;

流水今朝,竹子栽培古。

——江蘇省蘇州市拙政園

聯誼曰:綠樹成蔭,天朗氣清,親人朋友相親相愛,* * *之聲共勉,聞之如蘭;如今的名園也有茂林竹子栽培,文人雅士不遜於往昔。

依靠蘭春芬,高松姍姍來遲;

外面的是朗,微微有些藍和深。

-頭銜:浙江省平湖市當湖鎮南河頭街道莫氏莊園雲埔草堂,正廳。

莫氏莊園的雲浦草堂,就是女子堂,俗稱“堂樓堂”,又稱“雲浦草堂”。它位於中軸線的最後壹個入口,為兩層建築。樓上是臥室區,家人住的地方;樓下是莫氏族人接待和招待女賓的地方,廳內整套的櫸木家具營造出閑適溫柔的氛圍。把女廳放在最後,體現了封建社會女性地位低下,男女內外有別,女性低人壹等的封建禮教。

門外秀兩峰,金蓮玉筍;

於此,造福多人,雨露春來。

——題:雲南澄江縣萬壽宮(今鳳山公園)門營。

鳳山公園位於澄江縣縣城北部,緊鄰連環城北路。因舞鳳山似鳳凰飛翔而得名,是澄江歷史悠久的名園之壹。清朝康熙年間,澄江知府張生智在北門郊遊,鳥瞰。他看中了這個地方,“荷花玉筍繞旋,正氣畢恭畢敬”,“滿城煙火千裏”。我覺得這裏是個休閑娛樂的好地方,於是開始在這裏修建了幾座亭臺樓閣,四周有圍墻,墻內種有松柏,亭內種有花木。後來遊客越來越多,就取名為“萬壽宮”。幾經改造,已有壹定規模。然而,隨著歷史的變遷,萬壽宮盛極而衰。到清末逐漸廢除,到民國初年,猶如“草木繁盛,墻倒眾人亡”。1943年,劉成功被任命為縣令,看中了這個地方。人們花了兩年時間在萬壽宮舊址上建造了鳳山公園。當時是抗日戰爭勝利,縣政府召集了縣城及附近的人,舉行了慶祝抗戰勝利的儀式和新鳳山公園落成典禮。鳳山公園占地16畝,分為西區和東區。公園坐北朝南,大門朝縣城北門。形似牌樓,因門上有樓,撫仙湖可觀,故又稱“望海樓”。門上用青石鐫刻著民國33年建立的鳳山公園四個大字。門前搭建壹個大平臺,邊上有圍欄,爬上樓梯,種上花草樹木,臺階上有石凳,可以是壹個小小的願望。老花園的主體建築是周知塔,高約15m,占地320m。為三層八角形木結構,重檐(建於1943)。有壹尊白色福仙二聖像,高約4米,立於樓外30米處,右徑兩側各有壹座高4米的四角亭。周知鐵塔被古老的藤蔓環繞。北面約5000米處有後花園,有8米高的六角亭,還有松柏、林道、花草、灌木。大樓東北側有縣圖書館、文化館、展覽室。新園位於老園東側,有兒童遊樂場、電動飛機、蹦床、竹林、草坪。花園裏有壹副對聯(後來損壞了):

成俊沒有辦法,成就了他歌頌萬裏福利;

江山真利害,助我壹腔熱血,壹顆丹心。

坐蓮蓬,占西湖三月風光;

瓶子裏的柳樹,南海春天的壹支。

——雲南省峨山彜族自治縣小街鎮坎農吉

觀音寺位於小街北門,占地約10畝。建於清乾隆年間,光緒年間重建。門外有壹個石拱頂(燒錢用),左右各有兩棵幾個人合抱的常青樹。大門雕花繪色,單檐歇山頂,雄偉高大。門內有壹尊彌勒佛像,背上有壹尊韋陀菩薩,兩側有四個大金剛。內院為四合五天井,戲臺在大門通道上,與左右廂房的走廊相連。俗稱“從馬到閣樓”。天井西側有石臺,種植桂花和紫薇。經過磚砌的天井,沿著青石臺階走進大廳。大殿的格子門上有“八仙”浮雕,大柱上掛著王文誌親筆題寫的這副對聯。大殿正中是蓮臺觀音像,左邊是騎著白象的普賢。兩側十八羅漢,神態各異,栩栩如生。正殿左側有呂祖、金甲、大白三尊雕像,右側是廚房。整個寺廟建築氣勢宏偉,工藝精湛,繪畫非凡,是街上古建築的傑作。打完架,有兩棵高大的公雞樹,把這裏的風景襯托得更加美麗。

嘉賓知名,杜牧是詩人,鮑照是手;

前賢有余韻,龔偉芍藥,永淑蓮。

——江蘇省揚州縣府客廳。

關於歐山這壹主題的聯合作品數不勝數。數數乾隆年間揚州知府王文誌寫的最著名的對聯。眾所周知,風流倜儻的鮑照做客揚州,唱吹揚州。第二聯“牡丹”“蓮花”其實指的是宋代韓琦的四相宴、兩位揚州刺史、歐陽修的《平山飛蓮傳》。這幅對聯掛在府衙客廳,十分貼切。結盟說客,結盟說主。王文誌用提督的資歷作對聯,恭維客人,說:“談笑間有大學者,交往無丁白。”同時,他想起了前輩,又暗示了揚州府尹的禮貌傳統,特別恰當。

王文誌祝賀對聯

詩人司空24品;

這本書有十三行。

——給桂漸齋。

牡丹的產地是魏;

荷花宴是歐陽。

-敬顧斌兄弟。

石楊昌黎、北鬥;

永芳叔叔是紅河州人。

——贈送給清朝雲南刺史梁。

梁,字景峰,甘肅臯蘭縣人。關漢林,雲南刑部秘書。清乾隆在位三十年(1765)。錄朱《白鹿洞學規》,刻碑立於文仁堂,以約束學生。

典型的前輩,學者味;

中國蒿字,河海用品。

——致清代著名詩人蔣士銓(新語)

紀念、題詞和嵌入(相關)王文誌對聯

枝繁葉茂的楓葉造就了時代;

茶和藍是壹樣的。

——王慶·文誌詩集《江西九江琵琶亭》

附錄:王文誌趣聞軼事

[壹個奇妙的謎]

王文誌是清代壹位迷人的天才和著名的書法家。他與當時的翁方綱、柳永、梁並稱為“清代四大家”。嘗雲:“我的詩和詞都是禪。”平日裏喜歡用淡墨進行書寫,善於創造自己的風格。梁少仁在《秋雨寺二種隨筆》中將他與喜歡用濃墨的柳永相提並論,因他是清乾隆二十五年(1760)進士第壹高級中學第三名,而被賜以“淡墨探花”的綽號。

清乾隆年間,王文誌酷愛遊戲筆墨,不僅擅長詩歌和繪畫,還擅長書法。在今年的元宵節,王文誌在門上掛了壹個燈謎,並說獲勝者將獲得獎勵。謎語是壹首五言詩,有四句話:

珀爾·懷特小姐;許配給葉先生。

洗澡時穿衣服;剝掉妳的牙床。

他的老師劉大年是壹位博覽群書的老儒者。這天他路過這個燈謎時,忍不住說:“我的徒弟貪。”

原來這個謎語是端午節人們的壹種食物。

光華夫人

耿是清代文學家、畫家,也是文學家、畫家,著有《夢裏樓詩》和《賞雨亭題跋》。那時候,我和紀曉嵐很親近,接觸頻繁。這壹天,紀曉嵐突然想起壹副對聯,上面寫著:“天恩浩蕩,春光浩蕩,文誌輝煌。”。雖然是當時京中官僚常用的對聯,但卻有著很大的歷史,是雍正帝送給保和殿大學士張的。後來大家紛紛效仿,貼的人越來越多。這副對聯的前兩個字和這個王的名字壹模壹樣。紀曉嵐靈機壹動,急忙趕到王文誌的家裏。他對家人說:“我今天是來祝賀妳們的。皇上封妳的妻子為‘光華夫人’。妳的政府沒有收到聖旨嗎?”家人趕緊把他帶到客廳伺候他。碰巧王文誌不在家,紀曉嵐想讓他的妻子出來見他。他對王夫人說:“聽說皇上封了他的妻子,賜她‘光華夫人’的爵位。我從宮裏回來,先來報喜。我老婆要準備接單了!”之後他不肯久留,就起身走了。於是整個皇宮上下的人都欣喜若狂。尤其是王夫人,刻意打扮,靜候吩咐。

但無論是左派還是右派。夫人派人在門外找了好壹陣子,但什麽也沒發生。最後,王文誌從朝鮮回來了,當他進門時,他看到他的家人洋溢著不同尋常的喜悅,他感到非常困惑。我回到裏屋去看我妻子,問發生了什麽事。妻子高興地對丈夫說:“聽說皇上要讓我的妃子做光華夫人,聖旨快到了!”王文誌很迷惑:“怎麽會這樣?我怎麽沒聽說?”“為什麽?妳不知道?”王太太楞住了。“妳聽誰說的?”“紀石雪!”夫人說:“紀石雪說他在宮裏看到神諭,先來報喜。”王文誌壹聽是紀曉嵐說的,立刻笑了。他太熟悉紀了,這個人俏皮又捉摸不透,沒有開不了的玩笑。看這位女士愚蠢而嚴肅的態度,她不知道紀曉嵐愚弄了她。王文誌對妻子說:“好了,別說了。沒有這回事。”說完打算換衣服。

這位女士不知道原因。見丈夫有點生氣,說不清楚,她就跟著丈夫問:“妳怎麽不說清楚?”“嘿,這是紀曉嵐在逗我們!”這位女士更加不解,接著她問道:“我還是不明白。紀再勇敢,也不敢假傳聖旨!況且他大老遠跑來,何必開這種玩笑?”“哎,別問了。”說到這裏,王文誌看到了妻子天真的樣子,眼睛仍然睜得大大的。他情不自禁地說:“告訴妳吧,有壹副春聯,上面寫著‘天恩浩蕩,春光燦爛’,是第壹任雍正皇帝送給大學士張的。如果妳把‘光華夫人’封了,加上我的名字,不就是第二聯的那句話嗎?”王文誌耐心地向妻子解釋,王夫人這才恍然大悟,羞愧難當,生氣地罵道:“呸,紀曉嵐這騷狐貍,好可惡。”

【書生之寶】

清乾隆二十九年(1764),王文誌出任雲南臨安知府,在建水、通海等地留下了許多碑刻和對聯。至今在滇南仍有他的墨寶遺跡,雖然只是不大,百姓也視其為牌坊。作者珍藏的行書《正殿》,是他在臨安做知府時寫的。寫在帛書上,長135cm,寬44cm。它安裝得很厚,狀況良好。這是壹件罕見的傑作。五文考證書雖是“二王”,但對顏真卿深懷敬意。他在《論書詩》中寫道:“曾有壹次,鯨魚在碧海中被捕獲,神力太空。空中三條腿,杜之筆,晏殊。”而且喜歡寫顏姝的內容。起初,我不確定這個詞的真實性。主要原因是書中顏真卿的官職為“刑部尚書”,而參考《中國美術大辭典》、《書法大辭典》等權威工具書,明確記載顏真卿的官職為“吏部尚書”。查閱上海書畫出版社出版的《書畫篆刻實用詞典》壹書,顏真卿的官職確實是《刑史》,心裏懸著的壹塊石頭沒有落地。

這幅作品,無論從筆法到結構和風格,都充滿了舒冬的意味,筆法規整,結構嚴謹內斂,墨色清淡,實在是董其昌書法風格的再現。然而,王文誌忠實地堅持了崗位的意義,卻沒有傳統崗位學流通的魅力和順暢。他的書用筆少,褶皺多,以褶皺為主,果斷工整。細而硬的筆觸略顯圓潤,嫵媚、俊朗、華貴,風壹散,筆尖處處透露著才氣與清秀的特質。總的來說,這部作品吸收了、趙、董思白細長優美的結構和的飛筆,也傳達了我迷人的個性。他的書法和他的詩壹樣,清淡雅趣,清新淡雅,無塵脫俗,充滿了佛家純凈超然的意趣。就像他自己說的,“我的詩都是禪意。”這與他的“下海”和“信佛”密切相關。

據王昌《湖海詩傳》記載:“余慶尤擅書法,師從河南,書法效於蘭亭、勝教;入京師,文人看重。”事實上,當王文誌20多歲的時候,他的頭銜已經廣為流傳。乾隆二十壹年(1756),權逵和黃胄前往琉球。兩位使節很欣賞王文誌的書名,特地邀請他陪同前往。王文誌欣然同意。琉球人擅長書法,當他們得知王文誌是中國著名的書法家時,他們花了很多錢買書,視之為珍寶。當時,王文誌的爵位在琉球很受歡迎。當時朝鮮人來中國用餅錢購買王文誌的書法,書法名聲遠播海外。乾隆皇帝遊江南時,在杭州寺看到他的書《錢塘僧寺碑》,大愛之。由於乾隆皇帝的賞識,王文誌的書法聲譽大為提高,廣為流傳,為學者所珍藏。