21世紀初，人類文明進入了數字化時代，人們的生活得到了極大的改善。他們可以足不出戶了解世界各地的新聞和八卦。但隨著科技的飛速發展，浮躁的人似乎也失去了壹些東西。有人驚呼:“文學已死！”孤獨的現代人不知所措。
於是人們擦掉《論語》封面上的灰塵，希望能在《論語》中找到答案。我也打開了櫃子最下面的論語，壹個孔子出現在我面前。聖人？喪家狗？孔子欣然接受了後者。讀完全書，我漸漸明白，孔子壹生追求的家園，是他清海晏的精神家園，是人間的靈魂居所。他希望建立壹個不做承諾的理想社會，他提倡克己奉公，讓人們安居樂業；倡導仁者愛人，社會溫馨和諧；提倡以德治國，堯舜之年國家昌盛。但相反，他環遊世界卻處處碰壁。但是，他並沒有灰心，而是選擇了明知自己做不到，以君子的精神獨自走在漫長的探索路上。這種精神歷經千年，讓《論語》在歷史的銀河中熠熠生輝，成為道德標桿。
曾經被很多人奉為圭臬的《論語》，在五四被丟棄後又被重新拾起。人們拿起了《論語》，仿佛拿起了失落的道德。人失去了什麽？人們在尋找什麽？僅僅是薄薄的論語嗎？
人失去的不僅僅是論語，還有壹腔熱血和壹顆赤子之心。在歲月的長河中，多少人在時間的洪流中磨平了棱角，失去了那份單純的純真和知道該做什麽的勇氣。就像《無聲告白》裏的莉迪亞，承受了太多的期待和壓力。她變得敏感脆弱，迎合服從，活在別人期待的目光裏。其實很多人和莉迪亞壹樣，對生活充滿期待，逐漸學會迎合，學會奉承，接受壹切不公，最後成為別人眼中的自己。人越走越遠，失去的是明知不可為而為之的奮鬥精神。
人們尋找的不僅僅是論語，更是靈魂的歸宿和壹顆柔弱的心。在歲月的長河中，多少人在追逐名利的漫漫長夜中迷失了方向，失去了心靈的故鄉，失去了壹個淡泊名利的君子的風氣。正如海德格爾在《人，詩意地生活》中所寫:“人雖碩果累累，卻依然詩意地生活在這片土地上。”孔子追求的是海德格爾寫的詩。它不是空中樓閣，也不是人人追捧的虛名。它是精神的家園，靈魂的居所。人們越走越遠，尋找君子之風的完整。
隨著互聯網的快速發展，人們對嘲弄月亮的興趣在娛樂媒體中消散了，心情也隨著社會輿論而失落。誰能想到，“和天為鄰”的便利，如今卻成了現代人無形的禁錮。好孤獨，我們都是喪家犬，背著理想的行囊，卻找不到精神寄托。抑郁的人，因為被賦予了太多的期望，找不到歸宿，最後走不動了。
作為21世紀的現代人，我們所缺少的精神寄托，不再是孔子所希望的盛世祥和，禮法之邦，而是在追夢路上的堅持，堅持，跳出別人的期待，做最真實的自己。夢想註定是壹次孤獨的旅行。我們也許沒有孔夫子那種扶危濟困的雄心壯誌，但我們應該堅持自己。無論被賦予了大眾的期待，還是大眾的非議，我們還是要做最真實的自己，活得精彩。
“英雄寂寞無人問，玩家家事天下知。”隨著物質的快速發展，人們過上了豐衣足食的生活。但在這樣壹個時代，人們在豐衣足食的時候卻無所適從。也許當人們放下手機和電腦的時候，就會感受到“不知道家鄉在哪裏”的孤獨。