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論語古籍封面高清

日落何處帆,天涯斷人腸。沒想到這首詩把周遊世界的孔子描寫得如此貼切。讀了《論語》,印象最深的是他把自己比作壹條迷途的狗。被後人稱為聖人的孔子,壹生漂泊,無人賞識。在戰爭年代,他真的像壹條迷路的狗壹樣四處遊蕩,躺在雪地裏,睡在冰霜裏,好像在尋找什麽。

21世紀初,人類文明進入了數字化時代,人們的生活得到了極大的改善。他們可以足不出戶了解世界各地的新聞和八卦。但隨著科技的飛速發展,浮躁的人似乎也失去了壹些東西。有人驚呼:“文學已死!”孤獨的現代人不知所措。

於是人們擦掉《論語》封面上的灰塵,希望能在《論語》中找到答案。我也打開了櫃子最下面的論語,壹個孔子出現在我面前。聖人?喪家狗?孔子欣然接受了後者。讀完全書,我漸漸明白,孔子壹生追求的家園,是他清海晏的精神家園,是人間的靈魂居所。他希望建立壹個不做承諾的理想社會,他提倡克己奉公,讓人們安居樂業;倡導仁者愛人,社會溫馨和諧;提倡以德治國,堯舜之年國家昌盛。但相反,他環遊世界卻處處碰壁。但是,他並沒有灰心,而是選擇了明知自己做不到,以君子的精神獨自走在漫長的探索路上。這種精神歷經千年,讓《論語》在歷史的銀河中熠熠生輝,成為道德標桿。

曾經被很多人奉為圭臬的《論語》,在五四被丟棄後又被重新拾起。人們拿起了《論語》,仿佛拿起了失落的道德。人失去了什麽?人們在尋找什麽?僅僅是薄薄的論語嗎?

人失去的不僅僅是論語,還有壹腔熱血和壹顆赤子之心。在歲月的長河中,多少人在時間的洪流中磨平了棱角,失去了那份單純的純真和知道該做什麽的勇氣。就像《無聲告白》裏的莉迪亞,承受了太多的期待和壓力。她變得敏感脆弱,迎合服從,活在別人期待的目光裏。其實很多人和莉迪亞壹樣,對生活充滿期待,逐漸學會迎合,學會奉承,接受壹切不公,最後成為別人眼中的自己。人越走越遠,失去的是明知不可為而為之的奮鬥精神。

人們尋找的不僅僅是論語,更是靈魂的歸宿和壹顆柔弱的心。在歲月的長河中,多少人在追逐名利的漫漫長夜中迷失了方向,失去了心靈的故鄉,失去了壹個淡泊名利的君子的風氣。正如海德格爾在《人,詩意地生活》中所寫:“人雖碩果累累,卻依然詩意地生活在這片土地上。”孔子追求的是海德格爾寫的詩。它不是空中樓閣,也不是人人追捧的虛名。它是精神的家園,靈魂的居所。人們越走越遠,尋找君子之風的完整。

隨著互聯網的快速發展,人們對嘲弄月亮的興趣在娛樂媒體中消散了,心情也隨著社會輿論而失落。誰能想到,“和天為鄰”的便利,如今卻成了現代人無形的禁錮。好孤獨,我們都是喪家犬,背著理想的行囊,卻找不到精神寄托。抑郁的人,因為被賦予了太多的期望,找不到歸宿,最後走不動了。

作為21世紀的現代人,我們所缺少的精神寄托,不再是孔子所希望的盛世祥和,禮法之邦,而是在追夢路上的堅持,堅持,跳出別人的期待,做最真實的自己。夢想註定是壹次孤獨的旅行。我們也許沒有孔夫子那種扶危濟困的雄心壯誌,但我們應該堅持自己。無論被賦予了大眾的期待,還是大眾的非議,我們還是要做最真實的自己,活得精彩。

“英雄寂寞無人問,玩家家事天下知。”隨著物質的快速發展,人們過上了豐衣足食的生活。但在這樣壹個時代,人們在豐衣足食的時候卻無所適從。也許當人們放下手機和電腦的時候,就會感受到“不知道家鄉在哪裏”的孤獨。