作品來源
漢賦大師司馬相如的代表作《上林賦》是子虛賦的姊妹篇。作品描繪了上林苑的宏大規模，然後描述了皇帝帶領大臣在上林打獵的場景。作者給賦註入了昂揚的氣勢，構建了壹個瑰麗美麗的文學形象。這首詩是第壹首表現盛世氣象的詩。
原著
結果，遊戲是懈怠的，買酒是奢侈品，而張樂是奢侈品。打壹千石之鐘，立壹石之矛，築翠華之旗，築樹精之鼓，奏之舞，聽葛之歌，千人齊唱，萬人齊和，山崗震動，山谷搖曳。巴渝松菜，淮南趕者，文成殿閣，宗族五子棋獨奏會，金鼓連金鼓，炮聲震天，令人心碎。吳京鄭偉的聲音，武俠的歡樂，陰陽家和陰陽家的案件的聲音，和豐富多彩的，令人興奮的楚風。是狄郎主動表示對小矮人的尊重，所以娛人耳目，自得其樂的人，前面華麗，後面漂亮。如果我老公是名家，是宓妃的弟子，那他就是極不落俗套，妖嬈脫俗，裝飾精美，雍容華貴，柔美婉約，嫵媚細膩。如果妳壹個人拖著繭，用襯衫壹剪就輕松了，然後就碎了，又香又涼。白牙爛了，笑也合適；長長的眉毛，連胡安，略帶羞澀，顏色給人以靈魂和心靈的愉悅。
作品翻譯
在這裏，我們盡情歡樂和休息，在李田臺上舉行宴會，給遼國譜曲，敲的洪鐘，立的鐘架，在高樹上插上五顏六色的綠旗，敲上鯢皮鼓，跳的舞，聽的歌。千人壹唱，萬人壹和，撼山撼山，蕩浪蕩谷，聚巴渝歌居，蓋淮南，唱雲南，全國各地舞曲，輪番奏響，金鼓之聲，此起彼伏，鏗鏘動人。吳京正威的民樂，邵武祥的廟會音樂，放蕩縱欲的歌聲，婀娜的舞姿，高亢的嗓音，以及對治療矮子的興趣，還有來自西戎的女樂，都賞心悅目，增添了情感娛樂，展現在天子面前。柔美婀娜的女樂，如同女神宓妃，看起來十分美麗，精心修飾，嫵媚苗條，身著純絲短衫，修長寬松，舞姿華美，與世俗不同。散發出濃郁的香味，清新濃烈。亮白的牙齒，明亮有光澤，彎彎的眉毛，美麗的眼睛，誘人的美麗，不可抗拒。
創作背景
《上林賦》是漢武帝寫的。當時朝廷鏟除了那些逞強鬥富的封建主，正處於大壹統的鼎盛時期。司馬相如也從王曦梁的侍郎變成了漢武帝的侍郎。他在漢武帝的授意下創作了這首賦，借機施展才華，諷刺漢武帝。
作品欣賞
《上福臨》是《子虛賦》的姊妹篇。這篇賦先描寫“子虛”“五度”之說的不準確導致天子上林，然後反過來歌頌天子中水勢、水產、草木、動物、臺觀、樹木、猿猴的勝利，再寫到天子獵於清宮，最後寫到天子懺悔反省。全賦規模宏大，詞匯豐富，描寫生動，渲染生動。
從內容上看，這篇賦分為四個部分:從“死為公聽而笑”到“獨不知天子之上林”，從“左蒼梧”到“百官備”，從“所以秋涉冬”到“心樂在側”，從“所以我樂在酒”到“我願受命”首先， 指出“子虛”“無武”說不正確，導致天子上林，既繼承了子虛賦，又為後文作了鋪墊； 然後通過死為公的口吻，依次吹噓天子上林園的水勢、水產、植被、動物、臺觀、樹木、猿猴的勝利，說上林園的奇觀壯麗；然後從前面的實物到渲染天子校獵的場景，先寫天子檢閱各路宋將的情況，再寫天子射獵歸來將獵物分發給隨從的不凡身手，最後寫天子獵於慶功，在張樂買酒，美女雲集，將奢靡的場面推向高潮。然後，在壹步步推進的贊美之後，他突然轉身寫道:“這是極大的奢侈。”它完全推翻了上壹篇文章中的贊美，暗示作者對裝飾森林和誇大狩獵的贊美是在暴露奢侈，而不是贊美功德。然後又巧妙地借天子之口提出了治國安民的政治主張，是壹種諷刺性的訓誡，委婉而深刻。然後借題發揮，壹語雙關，諷刺曲中之意，奉勸皇帝以禮儀為準繩，以聖王為榜樣，廣納賢才。最後描述天子仁者，天下樂，進行正面引導。同時指出終日沈迷野外狩獵的危害，正反對比，直言諷刺與訓誡，並總結全文，呼應開篇。
全賦以敘事為先，突出了敘事賦的藝術成就；《後推理》體現了諷刺諫的政治內容和藝術手段。雖“少繁華多於多賦”，但既達到了“描寫物象”的效果，又達到了“控天地，古今錯綜”和“點煒煒燒，聲貌危殆”的程度。在“壯麗”這壹藝術載體上，充分實現了作者“賦予家庭以本心，擁抱宇宙，統領人物”的意圖。
從藝術成就來看，這首詩結構宏大，“推天子之園”，攝宇宙，攝天下山川。詩中幾段各有主題，即使刪掉壹兩段，也不影響整體結構；另外，內容廣泛，無論山川多麽壯麗，寺廟多麽宏偉，植被多麽珍貴，鱗甲多麽稀有，鳥獸多麽獨特，都是以占有的形式存在的。多色調的園林、山川、河流、森林、花草、動植物，即使減去壹些，也不會影響整體內容。
作者簡介
司馬相如(約公元前179-公元前118)，蜀郡成都人，中國文化歷史和文學的傑出代表。有明顯的道家思想和神仙色彩。
景帝為武騎時，免病。宮辭賦，代表作是子虛賦。他的作品修辭豐富，結構宏大，是漢賦的代表作家，後人稱他為賦聖、詞宗。他和卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《中國文學史大綱》也在專門的壹節中對這兩人進行了評論，指出:“武帝做學問時，賦有墨若司馬相如，文若司馬遷。”