1.有人擔心，如果食不成功，會受到鬼神的傷害。請看《遊婆塞節經》雜文(此段為鬼神食之)中所說:“食不潔汁者雖庇護，不得食；如果妳是捐獻者，妳也會得到祝福。為什麽？對捐贈者仁慈壹點！」
也就是說，妳給鬼神食物，那些鬼神因為保護(不是念咒語或者其他東西)不能吃。這樣的捐助者也會受到祝福，因為妳憐憫他們。
2.在《達拉尼經》中，佛陀說:“天道人持為法，則持之。如果被鬼神和饑餓所迫，是不會分死人的。不應該叫“戰勝大悲”或者“達拉尼”。」
如果按照佛陀的理論來修習此法，如果被鬼神所害，饑渴而死，那麽這個法術就不叫“克服大悲大悲大悲”。也就是說不會受到鬼神的傷害。
3.《大拉尼經》中，佛陀說:“爾時方六餓鬼靈皆往集。向旅人致敬。如果妳見到妳的父母。」
那些餓鬼看食者就像他們的父母壹樣，他們看行者(食者)。他們怎麽會造成傷害呢？
4.佛說餓鬼嘗甘美甘露的《大拉尼經》說，食者有二十種好處:“五人、佛、菩薩、神仙、龍，好如眼。」
佛菩薩保護食者就像保護自己的眼睛壹樣，因為食者能給饑餓的眾生巨大的利益，所以他和他的眼睛壹樣好。當然，鬼神是不會造成傷害的。
5.佛陀拯救餓鬼拔焰口的說法《大拉尼經》說:“阿難，若有比丘，有比丘，優女為善女。我經常用這個密字來指代四如來的名字。加持食物和給鬼。.....所有沒有人性的夜叉羅剎。惡靈不敢侵犯。」
如果有人帶著詛咒吃，所有非人類的妖婦，羅剎，所有的邪靈和神靈都不敢侵犯。
6.讓我們看看佛陀是如何孜孜不倦地勸我們給予食物的:
佛陀說:“如果有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男童女等人，那些想要接受這個方便法的人。可見，人人都可以布施，不是說我們要有很多德，而凡夫壹旦布施，就是菩薩。
俗話說“人做了觀音。」
為了宣揚它，佛陀說:“我今天感激妳。”妳要記得對眾生說“不要忘記”。”“好人。誰有智者視之為利而不收？當妳知道這個人已經失去了巨大的利益。這種達拉尼草是自在的。看著餓的人背，就飽了。如果妳詛咒壹棵死樹，妳必須長出樹枝。為什麽要詛咒眾生而不被祝福？」
經典已經擺好了，大家要相信佛說佛不會害我們。果斷勇敢的給飯。
至於說普通人不能給飯的傳說，那是把這個給飯和寺廟裏的大蒙山，還有瑜伽協會混淆了(也就是說，他不懂，就到處勸人不要給飯。其實阻礙這壹切的，是我們自己的業力。就像放生，有人想放生的時候，就會有人勸他不要放生...)，而且這兩個法會必須由比丘大師主持(穿著衣服，戴著毗盧帽)。布施是佛陀向四弟子傳遞大福報的壹種方便方式，甚至對孩子也是如此，而且幾乎不用花錢。
布施食物，不用擔心鬼和眾生吃不到。很多人擔心吃了鬼神就吃不下了。那不是浪費嗎？於是我到處尋找感應，比如餵食的時候有沒有風；追夢想到自己做了壹個夢，夢裏有很多人在吃東西，那我就成功給飯了。如果我沒有做夢，我總是擔心，總是考慮是否繼續給食物.....這是壹年前的我，也是很多初入布施的同修的通病。其實是有感應的，只是我們不壹定能察覺到(其實沒必要理會所謂的感應。如果只是施舍食物，壹定會像佛經上說的那樣積累巨大的財富)。有句話叫“用心良苦，福雖未至，禍已遠；壹起惡心，禍雖未至，福已遠矣。”我們中的壹個人開始思考或者做了壹件好事。雖然祝福還沒到，但我們本該有的災難都沒了。那些不得不在做生意中損失很多錢的人現在沒有損失，但那些本來會失去生命的人只是擦傷了壹點點...妳不覺得這些是誘導嗎？只是我們感知不到，但神不會虧待我們，因果不會虧待我們，佛菩薩也不會虧待我們！為什麽？因為我們的食者，佛、菩薩、神仙和龍，保護我們的眼睛，他們不會傷害我們。因為有壹群和我們壹樣的吃貨，無數饑餓的人可以受益，不僅是饑餓的人，還有我們自己，就像經文裏說的。我們把食者的功德還給被劫多年的不義債主，大家都能受益。
在我農村的老家，有“倒水澆飯”的習俗。如果有人頭暈或有不明原因的小病或疼痛，就用這種方法，塗抹後通常會很快好轉。
“倒水飯”也是給鬼道的方式之壹，方法應該來自佛經，但沒有咒語。用壹碗清水，加壹些米飯，喊壹個死去的人的名字或者尊稱(倒米飯之前可以確定是哪個亡靈在作祟，這些亡靈壹般都是妳死去的親人和爺爺奶奶或者是有緣人，很容易確定)，然後說我給妳倒點米飯。希望妳能說些安慰的話，然後把飯倒出來，讓病人早日康復。我看過幾次，真的很有用。當然不壹定是被叫的鬼，可能是被其他加持更大的鬼吃了。這也是優婆塞戒律中的保護，說“雖以不潔之汁給人食，不可食之。如果妳是捐贈者，妳會得到祝福。”我們本來是想給這個鬼的，但是這個鬼吃不了或者被別的有錢鬼搶走了。如果我們念了換食咒，沒有保護，河沙裏的餓鬼都能吃。我們通常向祖先獻祭。如果我們的祖先不在鬼道上，妳祭祀的那些東西附近的壹些鬼和眾生也能吃到(但我們為什麽要這麽小氣，只祭祀我們的祖先呢？何不念七遍咒，布施無量饑，把這功德還我們祖宗，會更有益處)。
讓我們考慮壹下。如果這樣布施食物，鬼神都可以吃，何況我們已經念了七遍換食咒。有了神之咒文的力量，食物變得無邊無際，出現在恒河的餓鬼面前，讓河裏的餓鬼吃。
“這已經在各個方向上完成了。他的恒河沙數有上百個餓鬼。在壹個饑餓的鬼魂面前。各有飲食四蹄九蹄。如果是這樣，鬼壹直都是滿的。是餓鬼吃了這種食物。知道該做什麽就是活在天堂”——《佛說達拉尼拯救臉上餓鬼的咒文》
因此，我們在給予食物時，完全不必擔心或懷疑任何事情。我們相信佛說的，佛法是海，信仰可以進。所以，佛的神力就是佛法是理的原因。法爾持咒賜食是天經地義的事，利益無量的餓鬼也會聚在自己的身體裏。
有些人只信壹半佛教，或者只信佛教而不信自己。他會說，我不會念咒怎麽辦？我有很多幻想，我不幹凈。好吧，沒有這些錯覺，妳會是壹個阿羅漢。佛說每個人都可以布施食物，包括妄想很重的普通人。現在妳應該放心了。有妄想也沒關系。布施食物靠的是佛祖的力量和魅力。妳只需要祈求佛的加持，念咒就會有佛的加持。妳應該把心思放在唱誦上，而不是擔心或懷疑。如果妳對壹個世界上很有權力的大好人說:某某好人，我想請妳幫我把這些食物分發給災民，那個好人不僅會很樂意幫助妳，還會加更多的食物壹起分。天下好人都可以這樣做，何況是滿有福慧的佛。當妳念誦換食咒加持食物時，妳是在求佛菩薩加持(幫助)。我們都知道恒河世界裏所有生物的渴望。妳還懷疑佛菩薩聽不到妳的祈禱還是懷疑佛菩薩沒有這個能力？妳要給橫沙的餓鬼布施，佛菩薩當然會幫忙。
在藏經中，佛陀告訴地藏菩薩，不要使眾生陷惡利益壹天壹夜，而妳現在正在布施，拯救這些陷惡利益的眾生，享受生活。經上說，天天送飯的人“都是做過觀音的人”，而妳已經在做觀音菩薩的事業了，像觀音菩薩壹樣扶貧濟困！“諸佛賜手搓頂。所有的菩薩都煞費苦心地照顧他們。聖賢皆視之為子。龍神出勤率守”，妳慢慢積累的財富，不可思議，難以估量，連妳自己都不知道。這個運勢可以幫助我們自然達到三德三菩提，可以作為我們成佛的食糧。經文上說:“這達拉尼(就是變作口頭禪)稱贊喬丹寫書。是人類超越世界六十億美元去搶奪微小的生死。更何況像佛法這樣不間斷修行的人。好人。我今天明確地對妳說。就是在彌勒佛面前持咒的人。若不授，則定多羅阿姨三德三菩提錄。聖人在此劫二佛。我陷入了欺騙眾生的境地。說儒家經典產生了也沒用。“妳每天不斷練習這個方法。將來彌勒菩薩成佛壹定會給妳紙條，告訴妳什麽時候成佛，成佛的世界就在我們劫千佛的婆婆出生之間。為了強調和推廣布施的方法，佛陀說了壹句很重的話:如果這樣的人得不到彌勒佛的指示，在這裏搶了二佛，那麽“我就陷入欺騙眾生的境地。“說儒家經典產生了也沒用。」
註意，有人會問，從佛祖滅絕到現在，甚至將來，絕不會只有壹千個每天勤勤懇懇、勇於供養的人，名額不夠；更何況已經認定有劫千佛的人。怎麽會有我們的份呢？
好問題。但要知道，婆婆世界的眾生不壹定在婆婆世界。法華會上，八歲龍女將自己的寶具供奉給佛，去南方清凈世界成佛。佛陀受制於它。龍神舍利弗說:‘我獻上寶珠，世人接受，這是病嗎？’回答:“病得很重。”女子道:‘以妳神力，看我成佛，速速至此。’當時眾民見龍女，忽然化為壹人，以菩薩行之，即往南界無垢，坐於蓮花中，成正覺，三十二相，八十種善，十方眾民，發言。我是女人的時候，世間，菩薩，故事，龍龍，人與非人，都是遠遠的看見龍女成佛，我就高興，遠遠的敬禮。無量眾生，聞法悟道，不能退，不能退，可為道所記，不可為世間所汙，不可為六害所撼，不可居妾界，不可退地，可為三千眾生所記。)。我們學佛是為了在極樂凈土生存，在那裏修行。據《阿彌陀佛經》記載，極樂世界的菩薩“多為補補處”。這些修佛菩薩，還有我們，以後都不會在極樂世界成佛(因為大勢所趨是菩薩在極樂世界成佛後永遠不會涅槃)，而會在其他世界成佛。另壹個世界真的是無邊無際，不用擔心名額不足。
我上面說的只是成就佛果的非凡好處，布施的好處還有很多。壹般來說，有20多種。讓我們簡單地談談它們:
第壹，我這輩子永遠不餓不窮。各種疾病和厄運擾亂身心，吃的人可以壹輩子被消滅。
二、什麽東西不好吃，吃的人會覺得好吃，自然會換他好吃的水果(什麽是好吃的？這叫運氣吃，世人認為吃山珍海味叫運氣吃，那叫因緣。)
第三，經常餵食的人，即使他去野外(比如旅遊)，各種毒蟲，毒草，毒樹，也絕不能傷害他。所以，吃東西的人不會在山裏被打死。
第四，食者，壹切鬼神羅剎，見之如佛，敬護妳。
第五，食者、佛、菩薩、仙、龍，保護妳就像保護他們的眼睛壹樣，因為壹切眾生都可以因妳的存在而受益，所以佛、菩薩、天龍八部保護妳就像保護他們自己的眼睛壹樣。
第六，食者所有的業障和傳染病都無法接近他的身體，所以這個人有福大賞，辭了職。
第七，自然進食的人壽命增加，甚至睡得好。他睡得很好，壹切都很順利。
第八，壹個給食物的人，如果這個人去了野外，自然可以在那個地方得到水草，永遠不會缺水缺糧。
第九，餵食的人有壹個愉快的頭。他的外表、頭和臉看起來很莊嚴，皮膚有光澤，皮膚外表似乎也有光澤。
第十，送飯的人，經常遇到好朋友，經常遇到好知識。
經常布施食物的人，會逐漸獲得口才，延年益壽，避免財物被盜或被搶(那些不能把自己的財寶都拿走的人)，被尊重，得到自己想要的東西(那些想知道自己想要什麽，得到自己想要的東西的人)，等等，都是因為布施食物。
佛曰:“誰有智者見此利而不養？”。當妳知道這個人已經失去了巨大的利益。」
飲食禮儀與功德