德高望重的羅雲在十八歲時通過練習觀察呼吸的方法(佛教術語)達到了他的目的。《曾益阿迦瑪》第18卷，安品第17卷，詳細記錄了釋迦牟尼佛在指導獨生子修行方面取得巨大成就的過程。這個過程有三個過程。
壹天，佛陀和他的兒子羅羅穿著衣服，端著碗走進了衛城。在路上，佛陀註意到羅羅心中有壹個壞念頭，要贊美他莊嚴的外表。他很鄭重地對他說:“妳今天要把顏色看做無常。痛苦、思想、行為和知識都是無常的。”
羅羅在路上被佛如此鄭重地教導，他覺得佛壹定有深意。他沒有心情進城。他很快回到僻靜的亭子裏，坐在壹棵樹旁，按照佛陀的教導練習無常。
舍利弗不知道羅彪羅是根據佛陀的教導在修持無常。看到羅彪羅端坐在壹棵樹下，就指導他練習呼吸的概念。
佛陀在衛城討飯回來了。飯後，他在靜府中散步時，見羅羅還在苦讀，便對他說:“妳現在修習了安法門，呼吸得到了修復，壹切煩惱妄想都將煙消雲散。只不過除了呼吸之外，還應該加上練習意念的功夫。”然後，佛陀詳細解釋了如何修持心靈。
如果妳實踐不純的觀點，所有的貪婪都應該被消除。當練習慈悲時，所有的怨恨都應該被去除。修持慈悲心時，應去除害心。修行快樂，所有的嫉妒都要消除。修行的時候要消除壹切傲慢和遲鈍。
佛祖走後，羅羅想起佛祖說過，修和平法可以降伏煩惱。於是他坐起來，到佛祖處，向佛祖請教修平安法。
佛陀欣賞羅羅克服煩惱的決心後，為他開了壹個和平的法門。
佛陀說，要修習此法，要在壹個安靜的地方，端坐直立，摒除雜念，觀察鼻子的來去。長事業知長利益，長收入也知長利益；收入少就是利息少，收入少就是利息少；冷了就知道冷了，冷了就知道冷了。溫暖的收入意味著溫暖的興趣，溫暖的收入意味著溫暖的興趣。盡量多看看自己身體的收入和承諾，什麽都知道。有時候有興趣，有時候沒有興趣。氣若發心則發心，氣若發心則發心。咯咯咯，這就是修保安的做法。如果妳修持和平，妳將沒有煩惱和煩惱，妳將得到巨大的結果和甜蜜的滋味。
在安妥花園的樹下，羅按照佛陀教授的方法練習安息法。很快就證明了欲望得到了解脫，沒有邪惡。擁有覺知的喜悅，在最初的冥想中暢遊。然後證明了沒有意識概念的三摩地錯過了快樂，遊走在第二禪。然後無歡喜，聖賢常求歡喜，遊於三禪。最後證明苦樂已滅，無悲無苦無樂，心誌清凈，遊於四禪之中。
此時的羅羅處於三昧之中，心清凈凈，身軟，無數次知道自己的命運。他已證得解脫無漏，他的生死已過，他的梵天已立，他已行，他已不再受，他已成了大阿羅漢。
佛陀證實，有了忍法，根也成就了。