在《後羿》壹書中，著名作家葉重述了這個神話，並賦予它全新的現代色彩。在嫦娥的幫助下，嫦娥養育了神的傳人——伊完成了從神到人的蛻變，但嫦娥做了皇帝後就失寵了。在他瀕臨絕望的時候，易意識到只有嫦娥的愛才是他力量的源泉，於是將嫦娥放逐，讓他飛去避險。因為嫦娥的愛，後羿成了神。因為後羿的愛，嫦娥從人變成了神。在葉令人眼花繚亂的復述中，陰謀與愛情、奉獻與貪婪、忠誠與背叛、欲望與尊嚴在小說中輪番上演，為我們展現了壹個五彩斑斕的神話世界和壹段可歌可泣的愛情故事。相傳後羿和嫦娥都是瑤族人。根據神話，在堯時期，十個太陽同時出現在天空，烤焦了土地，曬幹了莊稼。人們喘不過氣來，不省人事。由於天氣炎熱，壹些奇形怪狀的鳥獸也從幹涸的河湖和火紅的森林裏跑了出來，到處害人。人間的災難驚動了天上的神，天帝長君命令善於射箭的後羿下凡，幫助姚擺脫人民的苦難。後羿帶著壹張紅弓，壹袋白箭和他美麗的妻子嫦娥來到人間。後羿立即開始射向太陽。他從肩上取下紅弓，取出白箭，壹個個射向傲慢的孫。壹瞬間，秦皇島市楊洪武的桃心雕《後羿》十個楊被拍成九個。只是因為姚認為留下壹個孫對人民有用，才阻止後羿繼續射擊。這就是著名的後羿射日的故事。但後羿的豐功偉績卻被其他神所嫉妒，紛紛去天帝那裏造謠中傷，以至於天帝最後疏遠了後羿，最後將他永遠地判到人間。被冤枉後，後羿和妻子嫦娥只好隱居，靠後羿打獵為生。嫦娥是怎麽飛向月球的？古籍中有不同的版本。據《淮南子》記載，後羿很同情因其煩惱而被流放到人間的妻子，便去西王母那裏索要長生不老之藥，讓夫妻二人在人間永遠和睦相處。然而，嫦娥不能習慣貧窮的生活。後羿不在家的時候，把長生不老的楊洪武桃石雕《嫦娥奔月圖》全吃了，逃到了月亮上。另壹種說法是屈原(約340封？78)據《田文》記載，後羿後來背著嫦娥偷情，與河伯的妻子發生了曖昧關系，引起了嫦娥的極大不滿，於是離開後羿，跑到天上去了。嫦娥奔月之後，很快就後悔了。她想起了丈夫平時對她的好，想起了人間的溫暖。與月亮上的孤獨相比，她感到淒涼。關於後羿之死，戰國時期思想家孟子(約公元前372年？孟子(89)和劉安(公元前179？22)《淮南子》壹書中說，他是被壹個反目的弟子逢蒙刺殺的。關於伏擊的手段有不同的記載，有的說是用紅木棍子打死的，有的說是用暗箭射死的。簡而言之，大地英雄死於陰謀家之手。有的傳說還說，後羿死後，成了鐘馗的鬼魂。這壹說法得到了我國著名歷史學家顧頡剛(1893-1980)根據《淮南子》等古籍記載的考證。這種說法其實反映了中國古代人民對這位不幸逝去的英雄的無限懷念。還有壹個傳說是後羿死於桃木杖，所以後人用桃木長枝驅鬼，稱之為尺子。在夏朝，很多人誤以為射日的後羿是嫦娥的丈夫。事實上，這是壹個巨大的錯誤。嫦娥的丈夫確實叫後羿，但這個後羿是上面說的夏朝第六個國王，和這個射日後羿沒有關系。至於為什麽有些人會有這樣的誤解，可能有幾點:1，射日和篡權在民眾眼中更英雄，而大多數人只知道或記得前者，而兩者都做過歷史神話中的著名事跡，所以大多數人會把它們和壹個人的事跡混為壹談；2.儒家對夏朝後羿篡權的事實壹直是極為避諱的，更不能容忍的是壹次有多個姓氏。但後羿執政八年，韓卓執政六十年，這是無法回避的事實。所以古代儒家刻意在字面上做文章，要麽根本不提夏邑，要麽以各種方式不承認夏朝有兩個不同的姓氏。從字面上經過壹次又壹次加工的民間故事，漸漸給人壹種誤解，甚至忘記了嫦娥在夏朝做皇帝的原配，也有人誤以為歷史上只有壹次射日。但是兩個後羿的年齡相差幾百年，那些儒生因為史實無法改變年齡，就幹脆改變了邊嫦娥的身世，我想這也是很多像嫦娥這樣的歷史和神話人物有著復雜多樣的身世的原因之壹。嫦娥奔月女神確實不可能，但是嫦娥的存在是可信的，歷史上有很多記載。只是明明是夏朝後羿的妻子嫦娥。因為後羿主政，她成了政治犧牲品。以下是關於伊(堯)時代後羿的傳說。在(姚)的時代，天上有十個太陽，燒壞了草木，烤焦了莊稼。荀請後羿連續射了九個太陽，從此以後，地上氣候適宜，萬物生長。他還射殺野獸和毒蛇來殺害人民。因此，人們視他為“箭神”。據傳說，後羿後來從黃河河伯那裏救出了倒下的宓妃，並懲罰了河伯。然後他們住在洛陽，過著幸福的生活。天帝為了表彰他們懲治河伯的功績，還封後羿為宗蔔神，宓妃為洛神。傳說後羿是姚曼人。根據神話，在姚統治時期，十個太陽同時出現在天空，燒焦了土地，曬幹了莊稼，人們喘不過氣來，昏了過去。由於天氣炎熱，壹些奇形怪狀的鳥獸也從幹涸的河湖和火紅的森林裏跑了出來，到處害人。人間的災難驚動了天上的神，天帝長君命令善於射箭的後羿下凡，幫助姚擺脫人民的苦難。後羿立即開始向太陽射擊。他從肩上取下紅弓，取出白箭，壹個個射向傲慢的孫。壹瞬間，十個太陽有九個被射了。只是因為姚認為留下壹個孫對百姓有用，才阻止後羿繼續射。這就是著名的後羿射日的故事。但後羿的豐功偉績卻被其他神所嫉妒，紛紛去天帝那裏造謠中傷，以至於天帝最後疏遠了後羿，最後將他永遠地判到人間。
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