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古籍中常見的通假字

七年級(壹)

1,項是強“強”(jiāng)和“硬”和“童趣”

2.《論語》《嶽》《論語十篇》怎麽樣

3.壹個女人所知道的“女”(《rǔ》)、《儒》和《論語十篇》

4、不知是不知,是知與“知”(智)與“智”與“十論語”

5.當路轉到溪頭時,突然看到“xiàn”連接著“現在”和“西江月”。

6.壹切都是“武”(wū)、“虛無”和“山城”

7.切割就像星點“切割”(cái)和“人才”和“山城”

8、尊君在非“無”(fǒu)傳“無”《陳太秋與友誼》

七年級(第二冊)

9、日本禁桓稱贊城中百姓為“禁”(bān)、“攀”和“上中勇”

10,有才遠非明智。“才”知道“才”和“上”

11.把花環“系”在鏡子上,“系”上木蘭詩。

12,我孤獨,我要當醫生的惡“惡”(yé)和“葉”和“孫權勸學”

13、如多知乎的“知”(zhiì)與“智”和“兩個孩子爭天”是誰

14,滿默《左》經《左》與《口腔醫學》

15,只有骨頭“誌”(zhǐ)連接“誌”和“狼”

八年級(壹)

16,要回國“要”(yāo)、“邀”桃花源。

17,身長八分左右。《核船的故事》裏有壹個奇怪的“yǒu”和“妳”

18,右臂托舟(qū)與“屈”核舟的故事

19、玉山王壹書刻《傅》(政fǔ)、《父親》和《核船的故事》

20、左手拄著木秤“橫”著“核船”

21.蓋桃核修窄者,必“簡”之(ji m: n)“挑”核舟。

22.選賢與能“和”(jǔ)與“舉”《大道之行》

23、憐惜、守寡、孤獨、獨立“惜”(guāng)通“坤”和“大道之行”

24.曾雲的“曾”過了“層”和“望月”

25、略無闕“闕”(屈)傳“闕”三峽。

八年級(第二冊)

26、蟬轉千回,《轉》(朱m: n)經《易》和《朱書》

27.忘了“反——”(f m:n)和“歸”——《與朱書》

28.吃馬人不知道自己能行萬裏路,還“吃”“餵”“馬碩”。

29.才貌無非是“看”(xiàn)和“在”(being)和“馬碩”

30.妳不能充分利用妳的食物。“蔡”是唯壹知道“馬碩”的人

31,確實沒有惡馬,“惡”與“耶”“馬碩”相連

32.四條僵硬的腿不能動的“樹枝”(zh: and)傳“四肢”和《送馬晟去東陽序》

33.所有的舍友都繡上了“被子”(pρ)和“穿著”以及“送馬晟東陽序”

34.壹切丟棄,“家具”(jù)與“家具”、“嶽陽樓”相連

35.“zhǔ”是書寫記憶的“屬”,與“囑托”和“嶽陽樓”聯系在壹起

36.玉盤珍羞,“羞”同“難去”

37.玉盤珍羞為萬元“直”(zhí)而“值”而“難去”

九年級(壹)

38.突然決定保衛漁陽的900人是“舒服”(zhé)和“墮落”、“陳涉壹家”

39.為世界唱響“昌”,弘揚“陳涉壹家親”

40、固以奇夷“同”(yǐ)歷“有”家。

41,將軍被牢牢抓住,“貝”(pρ)通過了“陳涉家族”。

42.所以“采取措施”“隋棠不辱使命”是“錯誤的”

43.蒼英打地“蒼”(chāng)和“蒼”和“不辱使命”

44.如果妳要相信義比世間的“信”(XIN)更重要,妳可以“引伸”和“隆中對”

45.既然董卓已經到了“紀”(yǐ)再到“義”和“隆中對”

46、是始皇帝簡拔用“簡”(Jiǎn)歷“挑”的“典範”。

47、能夠通過“不足”和“典範”來填補“闕”(qūe)的空白

九年級(第二冊)

48.公輸板不說“yuè”而是說“Yue”和“公輸”

49.子墨《九距》中的“距”與“拒”和“公失”有關

50.墨子的防,不止是“取”(喻)和“守”、“輸”

51,公損盤”踙踙”(問踙)與“屈”和“公失”有關

52.親戚這邊的“盤”與“反叛”、“多得道助,少得道助”聯系在壹起

53.曾軼可《曾》(cēng)和《曾》“生於憂患,死於安樂”

54、困於心,衡約“亨”(héng)與“橫”“生於憂患,死於安樂”

55.如果進了,就不會有法家來“中風”(b √)傳“畢”和“生於憂患死於安樂”了

56、因此,患何不辟也“辟”(b √)通“忌”“魚我欲”。

57.萬中不去爭論禮義,而是受制於“邊”“邊”“我要的魚”

58.那些認識窮人的人給我帶來“收獲”、“美德”和“我想要的魚”

59.故鄉是不受“故鄉”(xiāng)、“香”和“我要的魚”支配的

60.小惠不讀曹劌辯論。

61,如何“逆轉”第壹次(f m 4 n)“回歸”到“愚公壹山”

62、妳不受益於“惠”(Hui)通過“惠”和“愚公義善”

63.河曲之錯死於回應“死”(wǘ)和“無”和“龔宇壹山”

64、阿措碩東措通措愚公彜山