宋玉
楚襄王和昔日的宋玉在雲夢平臺上暢遊，遙望高唐之景。上面有壹朵獨特的雲，直上直下，突然變臉，壹瞬間變化無窮。王問禹:“妳為什麽生氣？”玉對他說:“所謂雲崇者也。”王曰:“朝雲何物？”玉道:“昔先王試遊高唐，白日睡覺，夢見壹女子，曰:‘巫山之女，亦高唐之客也。文君參觀了高唐縣，想向您推薦壹款枕墊。“王銀興。去而別:‘吾在巫山之陽，高丘之阻。丹是雲，黃昏是雨。早上和晚上，在陽臺下。看著看著就能說出來。因此，它是壹座寺廟，綽號朝雲。國王說:“當雲開始升起的時候會發生什麽呢？””小玉對他說，“它開始出來了，但是太松了。也沒那麽高級，清晰明了，期待思考。突然就變臉了，如果我是騎馬的，我就造壹面羽毛旗。這就像風，這就像雨風阻止了雨，雲無處可去。國王說，“我今天能遊泳嗎？””補玉說，“是的。”國王說，“那又怎麽樣？”玉說，“高度是明顯的，距離是遙遠的。廣而泛之，萬物皆祖。它屬於上面的天空，它在下面的深處被看見。實在是太奇怪了，奇怪到說不出來。國王說:“試著把它給我。””補玉說，“偉偉。"
不過唐朝的高度和其他東西比起來也不算什麽。巫山何琪無域，道是折累。爬上巖石往下看，面朝水。下雨的時候，妳會看到所有山谷的集合。它是無聲的，微弱的，融合的。它充滿熱情和四樣東西，它充滿熱情。長風來，浪起，像壹畝孤立的驪山。勢薄互擊，但通引之。杯中怒極，浮於海，望石。沙礫笨拙，相互摩擦，觸目驚心。巨石淹沒，泡沫光滑高聳。水滿了水，板著別扭，洪波放蕩？。沖啊沖啊，相互撞擊，雲的聲音轟隆隆。那只野獸驚恐地跳起來，匆忙地跑著。虎豹喘不過氣來就怕喙。雕魚鷹和鷹鷂，飛來飛去。當股票受到戰爭威脅時，他們敢於狂傲。所以水蟲子都很暴力，趁著朱珠的太陽；妳是魚，妳是魚，妳是魚，妳是魚，妳是魚，妳是魚。遙望中阪，玄木東榮。輝煌，耀眼，醒目。如果是爛的，就不能成型。榛子林郁郁蔥蔥，花團錦簇，房間裏掛著雙人椅，樹枝可以拉直。遷徙弱，隨波逐流。東西廂房，妳有錢了。綠葉裹紫，丹莖白蒂。條子哀鳴，聲如蕭蕭。清與濁，五變四會。摸摸心臟，回腸疼。孤獨的寡婦，冰冷悲傷的鼻子。長官是官，智者失誌。煩惱已過，嘆息哭泣。登高望遠，讓人心酸。
巴東三峽就像是造物主開設的畫廊，裏面充滿了無數令人眼花繚亂的風景。巴東三峽是人們想象創造的舞臺，上演著各種美麗奇特的童話。從古至今，許多詩人和作家都對它進行了各種各樣的文學描寫。先秦時期楚國詩人宋玉寫的《高序》是第壹篇描寫巫山人文景觀和自然景觀的著名賦。
《高序》向讀者展示了壹個婀娜多姿的巫山神女形象。如今，人們乘船經過巫峽時，都急於壹睹巫山十二峰中神女峰的風采，因為據說那是巫山女神的身影。但宋玉作品中的女神似乎不是山脈，而是雲的化身。序言中是這樣寫的:楚襄王和宋玉在雲夢澤的亭子裏壹起玩耍。他們在看巫山高唐寺時，看到的是壹朵雲像山峰壹樣升起，“壹瞬間變化無窮”。這是古代神話傳說中的晨雲，也就是巫山女神。然後宋玉給王祥講了女神“上雲下雨暮，上陽臺暮”的浪漫故事。在回答王祥的問題“雲開始的時候，是什麽形狀？”，宋玉做了生動的藝術描寫:剛出場時，她像壹棵挺拔的松樹；再早壹點，像壹個色彩鮮艷的少女，揚起袖子遮天蔽日，仿佛在期待她的愛人；剎那間，她又變了形，就像駕著馬，駕著插著羽毛旗的車輛；轉眼間，就像風壹樣凜冽，像雨壹樣蕭瑟；過了壹會兒，風停雨停，她不知道去哪裏了！不難想象，宋玉是根據彩雲飄忽不定、千變萬化的特點來描繪彩雲的。也許，就像廬山的雲海，黃山的排山倒海的雲霧，朝雲似乎是巫山高唐觀的壹個奇觀，這也是它插上宋玉妙筆的翅膀自由飛翔的原因。
這位住在“高丘阻隔的巫山之日”的女神，引起了王祥參觀高唐的興趣。他迫不及待地向宋玉詢問吳山高唐的情況。宋玉幹脆回答:高且險，登頂遠眺，無涯；它既廣又廣，孕育著各種各樣的東西，超過數千個；上接天空，下接深淵。太難得了，太奇妙了，簡直無法形容。抽象的概括沒有滿足王祥的好奇心。他指示宋玉為他進壹步闡述，從而導致宋玉的洋洋灑灑的高唐宓。
這裏摘抄的是《賦》的第壹部分，著重描寫了巫山的嚴謹，滔滔江水，鳥獸蟲魚的情況，樹木花草的模樣。宋玉擅長鋪陳細節，誇張雕琢。比如他寫《大江鳥瞰》的時候，壹連用了二十句，正面描寫汪洋浩瀚的江面，震撼大地的水勢。百川流入江中，只聽洶湧澎湃的波濤淹沒壹切，只看波瀾壯闊的波濤向四面八方鋪開；長風拂過江面，起伏的海浪像龍牧卡在山腳下，岸邊的驚濤駭浪排山倒海，狹窄處的渦流扭曲反轉，洶湧的海浪沖擊形成的高浪峰像碣石漂浮在海上；至於河水與石頭的碰撞，就更大了，浪花飛濺，巨石或隱或現，水流曲折。在寫鳥獸的時候，無論是在陸地上喘不過氣來害怕自己喙的虎豹豺，還是在空中飛翔的鷹鷂，或是在水中處於焦慮狀態的遊弋貓頭鷹，他都極力刻畫它們的恐懼和恐怖，以此從側面渲染峽谷。在寫俯瞰山坡的植物時，宋玉從色彩、形狀、吹過枝頭的風等方面精心雕琢:深林在冬天依然生機勃勃，“黃煌英英英”的色彩如星辰般耀眼燦爛；榛子樹郁郁蔥蔥，花滿枝頭，椅子樹果實累累，枝幹相連；樹在風中搖曳的影子把淺水面映成壹片黑邊，由東向西伸展的巨大樹冠像飛翔壹樣展開翅膀；綠葉閃耀著紫色的果實，紅莖和白花梗相互輝映，構成了壹幅色彩斑斕的畫卷；尤其是微風吹在細長的樹枝上發出的淒鳴聲，就像是蘆笛在演奏，充滿了憂傷，驚心動魄，感人至深。它讓孤兒寡母“寒了傷心的鼻子”，讓失了職的官員和失意的聖賢。沒有悲傷，沒有嘆息，沒有眼淚。"
三朝大臣宋玉是壹個抑郁的文人，作品中常常流露出壹縷憂傷。這篇文章還以他“登高望遠，令人心酸”的印象，標註了對巫山風光的描寫。然而，他巧妙地運用了散文詩、疲憊的描寫手法和參差不齊的水平的雄辯的句子。以及排比、對仗等修辭手法，既使文章充滿了音樂美和感染力，又傳達了巫山如女神的神韻。在這方面，說它是《墨山泛水》山水旅遊文學的開山之作是當之無愧的。