原文
脈象更替(陰)
代表脈搏，動了又停，不能自行返回，所以又動了。中景:脈搏回到腳部需要很長時間。(吳)
壹息五至五脈，肺、心、肝、脾、腎之氣，皆滿五十動壹息，謂之平脈。反之，就是看清楚是怎麽回事，腎氣達不到，就是動四十下，停。蓋臟氣衰，而其臟氣代至也。俗話說，壹代導致氣衰。滑博仁曰:無病則脈細則危。如果妳生病了，氣血突然受損，氣不能續，那只是病脈。傷寒心悸、脈象更替者，以復脈湯為主；如果把孕脈代入，胎兒就100天了。而不是生死，是分不開的。
[正文詩]
如果不動了，就退不了，可以再來壹次。有病還能治，但壹般人和長壽有關。
[類似的詩]
數著停著叫促著，慢著停著要把脈搏叫起來。回不去，就是壹代人，死法不同。
提示，停無常，還是兩三招，壹停就來。如果在脈沖的末端有壹個常數，就必須按數停止，要過很長時間才能到來。
【主要疾病詩】
帶脈元虛損，因臟氣不足，腹痛腹瀉。或為上吐下瀉，女方懷孕三個月。
《脈經》說:代散者死，以泄為主，大便有膿血者。
五十不僅僅是無病的身體，還有壹定的站數。四十壹是個臟活，四年後，更絕望。三十壹是三年，二十壹是兩年。壹年十動壹停，讓妳更清楚癥狀和體征。
兩招壹停三四天，三四招要停六七天。561停七八朝，二推弄巧成拙。
戴同富說:脈必滿五十動，出自難經，而脈術中的五臟之歌，都是以四十五動為基礎的，都是服從經典的。劉東陽說:在古代，通過移動數字來等待脈搏是壹種緊張的語言。妳要等五十個動作，卻知道五臟缺失。今人指腕，即雲見。老公五十了，有必要打響指嗎？所以學者要切脈、問證、聽聲、觀色，做好四診不虧的準備。
未解決
[正文詩]
(壹)移動和停止不能同時，再移動以便觀察。
代表脈搏，所有的雲移動和停止，只有壹個固定的數字，我不敢茍同。脈象更替的病理意義，除妊娠、突發疾病等特殊情況外，認為是臟氣下降，脈氣死亡。但是臨床上有壹個確定的脈，哪怕是二律或三律，也不壹定會死，很多都是可以通過治療消除的。所以，脈象的產生意味著主臟氣的衰退，絕不是壹個固定的脈象。
什麽是世代脈？代就是多代，也就是不同的脈象互相替換，交替出現。它的脈象是先疏後強，先弱後停。《靈樞根》說:“移五十而不代者，以為正常，知五臟之期而予短者，乍見疏。”傷寒論第178號？文章:“脈來動而止，不能自歸，故再動者謂之代脈。”也就是說，脈搏不僅變化，而且停止。假設本來是脾的慢脈，在慢脈的脈搏節律中發現它停了。停止後，表示間隔後脈搏恢復，不能恢復緩慢的脈搏節律。因為脾已經衰竭，無法自行恢復，必須由他的臟脈代替，出現“更小數”的脈，然後轉為慢脈節律。這就是“從而復脈”，也就是脈象緩慢的原因。從慢到停，從停到十進，從十進到慢，有三個脈象交替。《辨脈戰術》說:“若脈平，而忽強忽弱，則為身之代。”他還說，“如果脈搏不定，甚至不太頻繁，就會被替換。”荊:“凡見大有小，乍數乍數，忽變不勤者，皆換之。自從王叔和雲以來，世代的數量停止了，脈沖世代已經死亡。從此流傳下來，也就失去了真正的意義。”為了說明問題，我引用壹點西醫知識。房顫、多源性室性早搏等。，脈象可看為驟強驟弱驟稀數。如果自主神經功能紊亂或者電解質紊亂，這樣的房顫和室性早搏就不會很危急。我曾經見過壹個籃球運動員房顫，但是我自己沒有感覺到，體檢的時候才發現。如果在器質性疾病的基礎上出現房顫、室性早搏，要引起足夠的重視。這就解釋了為什麽有的病沒死，有的病卻死了。
通過以上分析，得出以下結論。用壹個確定的數字來描述脈搏是不準確的。脈象不定時，變得不那麽頻繁，出現數稀、力度強、休止交替的脈象。
脈代的出現，壹是由於氣血虧虛的突發病癥，壹時半會兒無法相繼替代。壹是久病後由於臟氣下降，無力推動氣血對抗脈象，故脈象由強轉快逐漸減弱，甚至停止。但他努力自救，拼命掙紮，脈搏又恢復了，更是小數，還有數稀、勁強、息等交替出現的脈搏。