中醫的主要特點是:
人們認為人是自然的壹部分，由陰陽兩種物質組成。陰陽是對立的，又是相互依存的，總是在運動變化的。在正常生理條件下，兩者處於壹種動態平衡狀態，壹旦這種動態平衡被破壞，就呈現出壹種病理狀態。但在治療疾病、糾正陰陽失衡時，我們並不是采取孤立的、靜態的方式來看待問題，而大多是從動態的角度出發，即我們強調的“恒運動觀”，認為人與自然是壹個統壹的整體，即“天人合壹”、“天人相應”。人的生命活動規律和疾病的發生與自然界的各種變化(如季節氣候、地域疆域、早晚等)密切相關。).不同的自然環境和人對自然環境的適應有不同的體質特征和發病規律。所以，在診治同壹種疾病時，更要註意天時、地利、人和，這是不壹樣的。人們認為，人體的所有組織和器官是壹個整體，它們在生理和病理上相互聯系、相互影響。因此，我們從不孤立地對待某壹種生理或病理現象，頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是從整體的角度來對待疾病的治療和預防，特別強調“整體觀”
第壹，整體概念
聖潔是指人體的統壹和完整。
1.中醫認為，人體是壹個有機整體，由幾個器官、組織、器官組成。每個組織和器官都有自己不同的功能，這決定了身體的整體統壹性。
2.人與自然的統壹，自然中有人類生存的必要條件。自然界的變化可以直接或間接地影響人體，人體也會做出相應的反應。它們在功能上相互協調，相互有用，在病理上相互影響。
第二，辯證治療
1.概念:所謂“證”，是機體在疾病發展過程中某壹階段的病理總結。包括發病部位、病因、性質以及致病因素與陽性因素的關系，能反映疾病發展過程中某壹階段病變的性質，因此比癥狀更能全面、深入、準確地揭示疾病的發展過程和本質。
所謂“辨證”，是指通過對疾病的病因、性質、部位和邪正關系的分析、綜合和區分，將四診(望、嗅、問、脈)所收集的信息、癥狀和體征歸納判斷為某壹性質的證候的過程。
所謂“治”，也叫治療，就是根據辨證分析的結果，確定相應的治療原則和方法。辯證法是決定治療的前提和基礎。論治則是治療疾病的手段和方法。所以，辨證治療的過程，本質上就是中醫認識和治療疾病的過程。
2.辨病與辨證的關系
疾病有特定的癥狀和體征，證候是疾病過程中典型的反應狀態。中醫臨床對疾病的認識和治療，既是辨證又是辯證，通過辯證法進壹步認識疾病。
比如感冒可以看做惡寒、發熱、頭身疼痛等癥狀，疾病屬於表裏。但由於致病因素和機體反應性的不同，往往表現為風寒感冒和風熱感冒兩種不同的證候。只有區分清楚是風寒還是風熱，才能確定是用辛溫解表還是辛涼給與適當有效的治療，而不是簡單的“見熱退燒”“治頭痛”的治標方法。
三。相似概念=現代分形概念——中醫的三種哲學觀
它是壹種現代化的科學的取像和比課方式。
分形是上個世紀美國人創立的，但是分形的概念——類似的概念在中國幾千年前就有了，比如著名的陰陽五行概念，上個世紀鄧禹的最新發現。是類比、數學、類比的現代化和科學化，即通過類比和符號把握客體世界的聯系，用感性、形象、直觀的概念和符號表達客體世界的抽象意義的思維方法。