善於診斷的人，看色看脈，不要先陰陽。判斷濁，而知其部，視呼吸，聽聲音，而知其苦，觀稱規，而知其病主，依大小，觀盛衰，而知其病。治療無過失，診斷無損失。
所以說，病初起，只能被刺，只能延緩其盛。所以，因輕而揚，因重而減，因衰而凸顯。若形不足，則以氣溫之；精氣不足，就讓它有味道。最高，所以越多；在其下，引而竭之；中間飽的，裏面會瀉；有邪氣，漬以為汗；它在皮膚裏，出汗；傲慢的人會照著報刊接受；其實就是散了，拉稀了。判陰陽，以陽病治陰，以陰病治陽，定其血氣，守其故裏。血實要定，氣虛要畫。
(解讀)
“良醫看色脈，不先陰陽。”善於治療疼痛的人，首先要根據患者的面色、脈象來區分疾病是屬陰還是屬陽。
“看濁，知部位，看呼吸，聽聲音，知苦，觀規律，知病主。”察舌苔，以知病位，見病人呼吸，聽其聲音，以知身痛，見稱尺(重，古重，沈象；天平，壹種古老的秤，有平衡的形象；規則，圓形的物體，有圓形的圖像；矩，壹個正方形的物體，有壹個和平的形象。稱規則用來替代四時的四種脈象)，這樣就知道病生在哪壹個臟腑了。
“依大小，起伏順澀，知其病。治療沒有錯，但診斷也沒有錯。”考察皮膚的光滑度，口腔的起伏度，從而知道發病的部位。這樣在治療上就不能有失誤，因為之前的診斷沒有失誤。
“所以說，從病初起，只能刺之，其盛只能延之。”因此，當疾病開始時，可以通過針刺來治愈。如果致病因素較強，就要等致病因素消退後再進行治療。
“所以，因輕而揚，因重而減，因衰而凸顯。若形不足，則以氣溫之；精氣不足，使之有味道。”因此，當病情較輕時，宜用發散清法治療，嚴重時，宜用減法治療，當病情即將恢復時，應加強治療，防止復發。如果身體虛弱，就要盡量溫補其氣；如果精氣不足，就要用濃稠的滋補品來補充。
“最高，所以越多；在其下，引而竭之；中間飽的，裏面會瀉；有邪氣，漬以為汗；它在皮膚裏，出汗；傲慢的人會照著報刊接受；其實就是散了，拉稀了。”若邪氣在上，可用嘔吐；當邪氣在下時，可用疏通之法(用瀉利法將邪氣排出體外)；若邪滿中胸腹脹滿，可用瀉之法；如果身體感覺有風邪，可以用辛涼發汗。治療外感風熱，以疏風清熱為主，又稱辛涼解表法。適用於風熱表證)；如果體表皮膚感受到了風邪，可采用辛溫發汗法(發汗法之壹)，以辛溫、發散功效的藥物為主方解表邪。也被稱為溫心解表。適用於外感風寒表證)；如果病情太嚴重，要克制，使其收斂；辨證可以通過散或瀉來實現。
“溫習陰陽，不可剛柔並濟，以陽病治陰，以陰病治陽，定其血氣，守其故裏。血要定，氣虛要畫。”需要觀察疾病的陰陽來確定藥物的剛柔。楊燦之病治其陰，陰中之病能治其陽，辨氣血之別，使氣血不紊亂。血多者用瀉血法，氣虛者用升補法。
今天學習了陰病陽病的治療方法。在這裏，我想多講講衛氣和營血的辨證，即衛氣、營血、氣氣、營血。當邪熱侵入人體時，壹般是從衛分開始，當邪熱郁於衛分，則傳入氣分，氣分不解，導致正氣虛弱，津液虧損，邪熱侵入血液，耗血必然涉及血液。並且繼續學習，今天就到此為止。