(1)無錫石洞南朝？宋？劉《異園》卷壹:“元嘉初，巫溪蠻人射鹿，驅入石洞，始得入。當野蠻人進入洞穴時，他看到旁邊有壹架梯子。因為他爬上梯子，豁然開朗，桑葚太美了，行人飛得很高很高。”
康:南北朝？宋？盛宏之《荊州記》也有此記載，與《異園》同。見《初學紀》卷八。康還追問:吳是的，馬上就把“吳”弄錯了，而且“吳”和“吳”是同壹個意思。又按:無錫:古代是沅水上下遊五條支流的總稱。這五條支流主要分布在今天的湖南省懷化市，所以懷化除了鶴城之外，在古代也被稱為無錫。五溪特指五溪，自古以來就有爭議。壹般認為是指漫溪、熊茜、巫溪、尤溪、辰溪。
2廬山鹿洞歌？音樂史《太平宇宙》卷118《朗州？武陵郡傳入南朝？齊？黃敏《武陵集》:“廬山有鹿洞。是宋代的嗎？元嘉初，武陵溪蠻夷射鹿，趕入壹石洞，洞可容人。當野蠻人進入石洞時，他們看到旁邊有壹架梯子。因為登上天梯，豁然開朗，桑果婀娜，行人飛得高高在上，不靠領地。這是相當壹批樹木記錄，然後尋找，不知道地方。"
康出版社:又見五四引文中《太平禦覽》，同文。再按壹下:這和《異園》中記載的蠻族射鹿進石洞是壹回事，只是單獨記載。見上壹篇《無錫石洞》下的引文。而這個說法“武陵西”和“沂源”的意思是“無錫”。“無錫”或“武陵西”兩個字的成因是什麽？還是“五流”？我不知道哪個是！武陵溪是武陵山區小溪的總稱。小溪的具體名稱沒有確切的參考，淵明所記載的也是如此。
【鹿苑】唐？李俊和詩《曲江亭看吉野杏園花》:“地分鹿園，靜生桃園。”這就是“廬山鹿洞”的事。“桃園鹿”的使用也是如此。
【桃園小鹿】宋？郭儒琛《失題》詩:“龍將玉溪投金闕，鹿認桃園入洞。”
③桃李園南朝？梁？任芳《異故事集》卷:“武陵源在吳中，山上無木，桃李盡生，俗稱桃李園。源頭上有個石洞，洞裏有牛奶。秦末大亂，吳中人避亂於此。吃桃李者，皆得神仙。”
康安:吳中:古代江浙廣大地區的總稱。
4蕭成都歌？音樂史《太平宇宙》卷七十三《彭州？九龍縣:“白鹿山在縣城以北五十裏。《周圖》說:‘宋元嘉九年，壹個拾柴人見山左有鹿，引弓射之。其中壹只鸛僥幸逃脫，進入了洞穴。走了幾十步，突然變得平坦寬闊，城鎮與房屋相連，樓房相連。這是什麽？有人回答:小成都。後來我去找了，不知道在哪裏。"
康出版社:關於本文所記載的內容，也請參閱《太平漁覽》(卷壹六六)。又按:九龍縣，在今四川彭縣、今成都西北不遠。卿？蒲松齡《碧詞詩·範曉堂全集》詩雲:“林中有幾株竹樹，風煙絕勝小成都。”這就是詩裏用的“小成都”。