日本記錄
徐福東在日本渡海最早的記錄是日本南朝大臣北澤在1339年寫的《神皇正統論》。而8世紀的日本典籍《古代故事》和《日本國誌》只提到秦人遷徙日本，沒有徐福東渡江的記載。有人認為這是因為中國在8世紀時沒有明確徐福東的目的地是日本。
日本人認為，徐福在日本吉州熊野的新宮城(今和歌山縣新宮城)登陸。目前當地還有徐福墓和徐福祠。每年165438+10月28日是祭祀徐福的日子。在日本徐福的傳說中，日本人認為徐福帶來了少男少女、技術工人、糧食種子、農具、藥物、生產技術和醫術，對日本的發展起到了重要作用，因此被尊為“農神”、“藥神”。
[編者]關於徐福的下落
有以下聲明:
日本歷史上第壹位天皇神武天皇來到日本。在考古研究中，先結合“八代史”的疑點，再證明這九代皇帝的存在，似乎是合理的。日本有徐福之墓，但建立得相當晚，是福來徐天傳說傳入日本時的附會所建(註:[2])。而且徐福的墓太多了，比如楊貴妃的墓，前前後後有幾十座，只能增加疑點。
成為日本人的祖先。無論從歷史學還是考古學的觀點來看，這種說法的時代都大相徑庭。日本早在徐福到來之前就有人居住，有自己的文化。徐福帶著童男童女的到來，充其量只是和當地人通婚繁衍後代。
據《日本簡史》“七十二年，孝陵帝生於福來徐，秦人。(或雲，徐福引兒女男女三千，雇三墓五典。求藥不能，留而不回。或雲，止於富士山。或雲，熊野山，有徐福寺。)”說徐福帶童男童女到日本修理，朝貢三墳五典，求長生不老藥。但是，長生不老藥不準，只能安定下來。在《富士文件》中，提到福來旭去日本協助當地農民耕作，並帶來壹些新技術。但‘富士文獻’壹般被學術界認為是偽書。
到了日本後，徐福再也沒有回國，他也沒有得到長生不老藥。他擔心秦始皇會殺了他，就讓他的男女同胞把自己的姓改成秦、羽田、典、福田、福山。現在，日本和歌山縣新宮市還有姓秦的日本人，有些房子的樓上還刻著“秦”字。
去琉球群島。
剛到渤海灣的壹個島。
迷失在海上的風暴中