成都巴蜀茶文化歷史
巴蜀茶葉生產歷史悠久，在先秦時期，茶葉就以地方特產的名義作為貢品。東晉長屈的《華陽國誌》？《巴誌》載:吳王忠殷，祖上忠巴，貴胄貢紫丹、漆、茶、蜜。
飲茶的習俗起源於古代中國西南的巴蜀地區。明末清初，顧在《日本知識錄》中寫道:？秦人自取蜀，始不知有飲茶。？秦始皇統壹中國後，把俘虜遷到巴蜀，中原先進的生產技術和文化傳到巴蜀，巴蜀的茶和飲茶文化也傳到了中原。茶有不同的名稱，大多來自古巴蜀地區的方言。到了唐玄宗時期，官方修訂了開元的字、音、義。喝茶嗎？它被正式命名了。
西漢時，王葆的《嶽躍》可以證明，當時巴蜀地區飲茶十分盛行。漢高祖宣帝的王保是壹位建議醫生。公元前59年，他從成都的壹個寡婦那裏買了壹個家奴馬桶。盟約規定解除家奴應做的勞動，包括？泡茶什麽都有？然後呢。五羊買茶？。可見飲茶不僅在漢代的四川已經開始，而且出現了？五羊？買賣茶葉的市場。當時，成都不僅成為中國茶葉的消費中心，而且根據後來的文獻記載，很可能成為最早的茶葉集散地。秦漢乃至西晉時期，巴蜀仍是中國重要的茶葉生產和制作中心。
漢魏以後，巴蜀茶業進壹步發展，茶葉種植和飲用範圍進壹步擴大。西晉張載的《成都塔》詩中有壹句名句，說明當時茶的地位是所有飲料中最高的，茶的名聲越來越大，飲茶之風遍及全國。
成都巴蜀茶文化的起源
早在秦漢以前，飲茶就在四川流行。西漢時，茶是四川的特產，壹度通過貢品傳到中國的首都長安。原來，中國古代四川的東西部是茶樹的發源地，這裏是三皇五帝最早居住的地方。神農是誰？三苗？、?九裏？部落的首領。歷史記載中？《吳起傳》《說苑》等古籍有哪些？三廟人家，南有衡山，北有岐山，左有洞庭坡，右有栗鵬河？記載顯示，神農氏部落起源於川東鄂西山區，也就是今天的大神農架地區。在這樣植被茂盛，茶葉豐富的環境下，神農完全有可能品嘗到百草。後來這些部落向北或向東遷移，西北成為中國的政治中心。
到了舜帝，國王被割讓給大禹，氏族社會的政治中心轉移到河南登封。幾年前，在大禹登基的王成剛，發掘出了夏朝遺址。這不是壹帆風順的。當初在江浙沿海治水，流入大海，引導苕溪、魚蔔溪進入太湖，從而戰勝了洪水。後來被方鳳擊敗，逐漸北上。舜帝得知大禹在治水方面做出了巨大的貢獻，就給他讓路。然後呢。三苗？後人不肯接受，那麽，《五帝史記》有嗎？江淮三苗，荊州數亂？記錄。大禹治水江南也是有史書記載的:秦始皇統壹中國後，曾？去開會祭祀大禹？司馬遷也是20歲的時候？鄧慧姬，探俞穴。？所以今天浙江紹興有大禹遺跡。夏鈺源擺擺手道？壹般bug？而伯夷卻為兒子夏柒奪權，還有太康、仲康、少康三個兒子，不斷爭奪皇位。到了俞的第六代時，政局統壹，國力強盛。他曾帶兵南下尋根，到過浙南的苗豐地區和山東的金鬥，所以這壹帶的山叫竹山。當時山南還有壹些遺跡，比如王霞村，壹個避開它的城市。夏朝以後，八代之後衰落，契滅，商以前契立。
從現有的史料中不難看出，氏族社會？三苗的？在人們生活的地方，茶葉生產已經延續了幾代人。比如南北朝時，劉琨的《購茶記》中就提到了安州(今湖北安陸)。魯同君有酉陽(今湖北黃鳳洞)和巴東(四川奉節)。《荊州土地誌》中提到武陵(湖南常德)。富含茶葉。唐代史料中提到，湖北江陵、南漳、四川彭靜、安靖、邛崍盛產茶葉。陸羽《茶經》中提到的茶葉品質不明的十壹州中，鄂州就是現在的湖北武昌。可見《神農本草經》記載:？神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解？事情應該發生在中國的中原。即使從《王寶通約》記載的飲茶、賣茶事實來看，在漢代以前，川東、鄂西地區生產和利用茶葉的事業已經相當發達。從采摘野生茶葉到人工培育茶樹，從自給自足到自用，不難想象。產供銷？這個過程，需要多長時間。因此，巴蜀人發現和種植茶葉的歷史悠久。