成功只是為了享受成功那壹刻的快樂嗎？成功只是壹種快樂的心情嗎？
誰給了成功的標準？
文·(本刊編輯)
上帝聽說世界正處於巔峰，所有人都前所未有地崇拜成功，暗自高興，並決定找出真相。他召集了壹些凡人，問道:“妳認為什麽是成功？”
張三說:“成功就是像有錢人壹樣有閑有錢。”
李四回答:“成功就是要像明星壹樣有格調，有錢。”
單身漢大喊:“成功就是要像名人壹樣顯赫。”
上帝搖搖頭，禁止他們使用“像某某人”這種句式。大家面面相覷，不明所以。
上帝簡單地問:“誰給了成功的標準？”
大家小聲說:不管他是誰，反正不是我！
上帝不願意並決心繼續他的調查。
首先，他成了壹個有錢人。在花園裏，他看到壹個年輕的女人對著不遠處玩耍的孩子和老人微笑。他走上去說，我是個有錢人。妳認為誰更成功，妳還是我？
女人笑著回答:“我是孩子的好媽媽，父母的好女兒，丈夫的好妻子，單位的好員工，社會的好公民，而妳只是有錢。妳覺得誰更成功？”
“有錢人”繼續問:“成功的標準不是我們有錢人給的嗎？”
女人說:“那上帝創造我們是為了什麽？”
上帝滿意地走了。
然後他成了明星。在路邊，他看到壹個中年男子悠閑地蹬著自行車。他跟他打招呼說，我是明星。妳認為誰更成功，妳還是我？
男的樂了，回了壹句:“我過著開放自由的生活，妳只是壹個不敢承認自己沒結婚的明星。妳覺得誰更成功？”
“明星”繼續問:“成功的標準不是我們明星給的嗎？”
男的說:“這個世界不是和娛樂圈壹樣無聊嗎？”
上帝滿意地走了。
他終於成了名人。在稻田裏，他看見壹個老農在遠處耕作。他走上去說:“我是名人。妳覺得妳和我誰更成功？”
老農擦了擦汗，想了想，答道:“我不知道什麽是成功，我只知道我供四個孩子都讀書。”
“名人”不屑地說，“我可以提供40個寶寶。”
老農說:“但是妳有我這樣的驕傲嗎？”
“名人”繼續問:“成功的標準不是我們這些名人給的嗎？
老農說:“妳沒有給我給寶寶讀書的樂趣。”
上帝有點困惑。他反復思考老農的話，說:“成功不就是為了享受成功那壹刻的快樂嗎？”成功只是壹種快樂的心情嗎？”於是——他接著形而上地想:成功只是壹種審美趣味？他帶著問題去找馬克思，馬克思說:“上帝先生，美是人自身本質力量的對象化。"
“妳這是什麽意思？通俗點。”
“壹個人通過自己的行動和努力感受到自己的力量，看到自己的內心，就會獲得美好的愉悅。”
上帝明白，成功也明白。
成功可以證明很多，但不能證明壹切。說到底，“屬於上帝的，屬於撒旦的”才是我們對待成功的正確態度。
成功真的能掩蓋壹切嗎？
在壹個高速發展的時代，事物變化的速度往往讓我們無所適從，“成功”成了幾乎所有人的夢想。不管是忍氣吞聲還是韜光養晦，壹個人只要成功，都是出頭的日子。難道妳沒看到，“田舍郎在晨，皇上在朝”，鮮花和掌聲足以淹沒壹切。更何況，為了取得成功，過去有很多雞毛蒜皮的小事，壹旦翻盤，這些事都可以被抹得無影無蹤。即使有人揭發、揭發，依然會“穩坐釣魚臺”。不是世界的無情，而是成功帶來的“效應”太吸引人，成功引來了無限的羨慕、崇拜、追求和嫉妒，讓壹個人的成功被無限神化。
同時，“成功”帶來的“最優惠待遇”也頗具吸引力——不管壹個人有多壞，可以有多平庸，也不管他為了壹己私欲做了什麽、還在繼續做著什麽破壞社會道德和法律的事，只要此時他依然以“勝利者”的身份出現，就可能在很多事情上壹路“綠燈”，暢通無阻。金錢和地位所代表的成功，足以讓當事人身價百倍，讓人民群眾區別對待，另眼相看。因為成功，過去的劣跡不再醜陋；因為成功，今天的缺陷甚至汙點並不損害光輝的形象，甚至成為勝利者的“特殊品質”。沒有人會認為“成功”是伊甸園裏的果實，但它卻成了追求的寶藏。
當然，我們不壹定要揭開成功人士的“傷疤”來辱罵他們。壹個人的成功，總會有自己的努力和優勢，即使有錯，也可以回頭浪子回頭，不換錢。然而，當我們仰望成功的時候，卻忘記了壹個最基本的道理:人無完人，即使他是壹個“成功者”，他也仍然只是壹個人性復雜的人。
但實際上，“壹白遮百醜”似乎成了默認公理，“勝利者”的滿臉都是“成功”和“成功”的光環。經濟大潮勢不可擋，媒體不斷書寫壹夜成名暴富的“神話”。“天下熙熙攘攘，皆為利來；天下熙熙攘攘，皆為利來”，因為要脫貧，要致富，要出名，我們身邊也是充滿“淘金夢”的人。成功，成功，再成功，只有這樣，在現實的殘酷和人生的瞬間，才能用成功抹去和取代壹切，給自己鍍上壹層“純金”
我們不需要海誓山盟，肉體可以出賣，靈魂可以拋棄，愛情可以成為成功的奴隸；沒有必要遵守內心的道德標準。為了成功，妳可以假冒偽劣，欺行霸市，踐踏法律。為了成功，人生沒有底線，可以無限沈淪；人生沒有約束，成功是唯壹的選擇。
然而，成功真的能涵蓋壹切嗎？
萬家燈火的繁華掩蓋不了燈火闌珊的孤獨，不擇手段的成功掩蓋不了人本身的所有缺陷。瑕不掩瑜。同樣，“於”也掩飾不了“缺陷”。對於壹個成功的人來說，他的奮鬥和輝煌會受到尊重和羨慕，但他內在的弱點和缺陷不會因為他的成功而被完全美化，壹些成功人士的缺陷不會也不應該被掩蓋和忽略而不脫離自己。成功可以證明很多，但不能證明壹切。說到底，“屬於上帝的，屬於撒旦的”才是我們對待成功的正確態度。
在功利越來越多的今天，成功掩蓋的不是不擇手段贏得成功的醜惡和醜陋，而是蒙蔽了我們平和健康的心靈。對成功的盲目追求和自我放棄，讓我們更願意穿上那雙“紅色舞鞋”，壹直跳舞到生命的盡頭。我們還是要知道，成功不能涵蓋壹切，因為永遠沒有永遠的虛假；成功不能掩蓋壹切，否則成功就失去了真正的意義。
當價值的迷霧散去，人們回過味來，成功或許會回到更接近其本義的位置。
財富不是成功的唯壹表現。
“成功”是個美好的詞，對成功的渴望應該是所有人相同的心理走向。而我們的社會越來越熱衷於宣揚“成功”。隨便逛逛書店，就會發現大量成功的書籍。有壹本書《××決定成敗》長期高居暢銷書榜首，類似的“克隆版”已經鋪天蓋地。“成功”這個概念本來很無辜，人人有份，但自從幾年前“成功人士”這個詞出來後，味道就變了。就像只有有錢人才能加入壹些俱樂部，只有有錢人才能參加壹些遊戲壹樣，如今的“成功”似乎已經成了有錢人的壟斷。
如果“成功人士”只是壹群有錢人，他們未必有條件搶奪“成功”的名號。問題是，如今幾乎所有人都壹心要富，這就為培養富人的優越感提供了肥沃的土壤。他們被視為時代的驕傲，在資源和心理上都有絕對優勢。有錢人不僅在經濟上自我感覺更好，在身份上，甚至在文化風格和審美情趣上都更好。贏家通吃。他們實現了“腰纏萬貫”的目標，向往“騎鶴去揚州”的優雅。如果妳留心的話，可以發現與富人消費活動相關的描述，總有壹種審美上的傲慢。他們比其他人有更多的心情和閑暇去鍛煉，所以可能身材更健美；他們更方便欣賞昂貴的音樂會，所以感覺品味更高雅；他們加入高爾夫俱樂部或俱樂部，所以他們的生活方式似乎更精致；他們有機會環遊世界，所以視野更開闊，演講也更吸引人...於是，有錢人似乎果然成了“成功”的代言人。
對於那些不能致富的人來說，“成功”的通道變得極其狹窄。聖經上說，進入天國的“窄門”很難，富人進入天國就像把駱駝穿過針眼壹樣困難，但今天的情況不同了。不能或不想賺取足夠財富的人，無論多麽清高冷漠，在今天的語言氛圍下，都只能被貼上“失敗者”的標簽。誰敢輕視金錢？那壹定是仇富和酸葡萄心理。自力更生，有自尊就好。典型的阿q心理。安穩的生活能叫成功嗎？妳在開玩笑嗎？
成功的概念正在被富人修改，而要實現成功概念的意義，富人自己很難開口。別人的意圖很重要。壹個歌手沒有千千萬萬尖叫的粉絲是不可能牛氣的。富人之所以膨脹為“成功人士”，並通過廣告媒體鎖定為壹種最具滲透性和吸引力的價值符號，是因為符號背後有無數雙饑渴的眼睛。太多人參與了“致富即成功”神話的構建。只要妳羨慕有錢人，只要妳哀嘆自己不夠有錢，妳就會幫助有錢人建立起“成功人士”的自豪感，進壹步把自己降為失敗者。
但是，說到底，所謂的“成功人士”不過是地位修辭的產物，就像化妝壹樣，再光鮮亮麗，也只是給人在現場看的。卸妝後，終將露出其庸俗平庸的本來面目。“成功”的概念很簡單，它從來不屬於化裝舞會上的虛榮女王，也不屬於名利戰場上驕傲的勝利者。那些擅長“聚財之術”卻無心“散財之道”的有錢人，被寵溺的太多了。不過網語說得好，“出來混，總要還的”，被透支的羨慕和尊重也會被追回。當價值的迷霧散去，人們回過味來，成功或許會回到壹個更接近其本義的位置，就像英文單詞fulfillment:努力之後的壹種充實感和實現感。這樣，渴望成功的人就會從心底裏尊重勞動，哪怕是很卑微的勞動；會尊重創造，哪怕那個創造不壹定能致富；會尊重自由，即使自由的代價什麽都不是。
對成功的誤解
神話1:成功意味著成為壹個人，擁有地位和金錢。
其實這只是成功的副產品，不應該是主要目標。在任何時代，總有少數人處於社會的頂端，但這並不意味著絕大多數人沒有機會獲得幸福和成功。對於壹個成熟的人來說，相對於外在的金錢和地位，最大的財富應該是內心的充實和自信。這種幸福的感覺來自於做自己喜歡的事，和喜歡的人在壹起，過著適合自己的，自我滿足的生活。我始終相信，人與人之間沒有區別，只有性格和快樂的區別。
誤區二:成功靠自己。
這只說對了壹半。偉大的道路是與他人同行。在這個“合作為王”的時代，壹個善於與他人合作的人，能夠得到他人的支持和激勵，進而與他人壹起營造良好的組織氛圍，有助於組織和個人的成長。
誤區三:越努力，越成功。
有學者說“懶人”更容易成功，這不無道理。勤奮當然是必須的，但更重要的是，勤奮要用對地方。換句話說，成功的關鍵是做正確的事情。畢竟人的時間和精力都是有限的。與成功無關的人和事，如果牽扯太多精力，就會離自己的成功越來越遠。很多時候，與其匆忙，不如靜下心來思考壹下“方向”。