路雅道人是火精出身。飛出三界不在五行。我不去火雲三聖皇，但我不關心瑤池和天地(好像當時天庭不歸玉帝管)。不在三教，不在極樂世界。不屬於國王，不屬於地獄。我自由的遊，我自由的散聖人。
明朝天啟年間(1621 -1627)，許、等人在前人創作和民間傳說的基礎上，撰寫了《封神演義》(封神演義的作者為陸錫行)，《封神演義》成書於明朝。這本書提到了明朝的歷史事件。有人分析過，陸亞刀君的原型可能是陸冰(1510—1560)，其依據是:(1)陸亞刀君破了十誡的“火焰陣”，陸亞刀君是火中取精；而陸炳曾經在火災中為當時君主的救援立下了汗馬功勞。陸冰名字中的“冰”字象征著光與火。(2)《封神演義》中，陸亞道讓姜尚用七箭之書處決趙公明；有人分析，釘頭七箭是壹種殘酷的刑罰，這種酷刑可能只有明朝的錦衣衛才會使用。當時只有明朝錦衣衛有權處決普通人無法判決的重要罪犯。(3)在整個《封神演義》中，路雅道君不受任何約束，不對姜尚等人負責，但他在關鍵時刻起到了關鍵作用。破萬仙陣的時候，從空中掉下來，好像只對天負責；這和明朝錦衣衛的作用差不多。
根據路雅道君的灑脫性格，他不慕名利，灑脫於天地之間。有人分析，道君的原型是南朝劉宋時期著名的道士、早期道教的重要創始人陸。
小說裏說:
俗話說“洪鈞始祖第壹仙，弟子盤古開天辟地。”洪軍先來了，後來有壹天，陸亞道君還在。“也就是說，後世的出現都是出自路雅道君，創立沅陵的四位弟子，即老祖洪鈞、渾坤、女媧娘娘、路雅道君，是前三位，他們在道教方面造詣很深，在開辦學校方面也頗有建樹。然而，他們是最小的弟弟，路雅道人，天生淘氣，從來不認真，卻沒有留下任何名聲。他的師侄如老君、如來、耶穌等，至今仍尊他為小叔叔，認識他的人也尊他為路雅道君，但在晚輩神仙中，卻是默默無聞。路雅道人是火精出身。飛出三界不在五行。我不去火雲三聖皇，但我不關心瑤池和天地(好像當時天庭不歸玉帝管)。不在三教，不在極樂世界。不屬於國王，不屬於地獄。我自由的遊，我自由的散聖人。
其他分析
身份猜想壹:陸壓是祝融。
這句話出自《封神之書》中的壹段話，路雅打破了白天君子的火焰陣。白天，紳士們用空中之火、地下之火和三摩地之火包圍了路雅，但路雅完好無損。兩個時辰後，路雅在陣中唱道:
壹個人曾經試火得到了陰，
三摩地有著深刻的含義。
火焰燃燒了我的秘密，
何老李白煞費苦心。
然後取出葫蘆，用切仙飛刀釘在白日君泥丸宮，鞠躬道:“寶貝，請轉過身來。”在白天奪走了妳的生命。
說路雅是火神朱融的說法出自這首詩，大概意思是說，連睢人都受到路雅的啟發，除了火神朱融，似乎沒有更合適的身份了。
說實話，與其讓我相信路雅是祝融，我寧願相信路雅是燧人氏或者是啟發燧人氏的紅鳥。
身份猜想二:路雅是昆侖山神魯武。
& lt山海經。《海外西經》記載:昆侖山的山頭是真帝的都城，由呂武管理。
路雅曾自我介紹說“貧道是昆侖山的客人”，當然也有說這段話指的是火神朱榮在昆侖山住所《山海經》中的陸武“昆侖山光明宮”，也叫開悟獸，但與此無關。《山海經》中的西王母也是壹個虎頭怪。按照郭璞的註解，陸伍的神格也比較高，除了掌管之外。
關於這個說法，我覺得還需要證實。
身份猜想三:路雅是後羿射日之後，十王子中僅存的兒子。
《諸神演義》中寫道，路雅是南明避火之精，後被封為大日之佛。《西遊記》中也提到，吳超禪師降服豬八戒後，在山上做了壹次孫悟空的旅行，然後把它變成了壹次太陽旅行，照耀著壹切。禪師吳超是太陽升起時的光明佛，而照耀萬物的太陽就是太陽。
神話傳說中說，妖族有大皇帝太乙皇帝掌管天宮，而後代有十子為太陽，十二子為月亮，後羿射九子壹子為其余，然後掌管太陽。毫不奇怪，東方的太乙皇帝據說是幾千年前的第壹個皇帝，路雅是他的繼承人。他在《諸神的浪漫》中有如此神奇的力量。
所以按照這種說法，陸壓也可能是十個兒子中最小的。
外觀白色
貧道在昆侖做客，在石橋南岸有壹座老房子。道與元初混在壹起，才學會了順從與聽話。
不要誇爐中紫丹，要知道玉液在火中燃燒。渡青鸞，騎白鶴，不去蟠桃吃長生藥，
不要去杜宣拜老先生，也不要去毓秀門許諾。我可以暢遊三山五嶽，隨意欣賞海島蓬萊。
人們稱我為神仙戀，我的肚子裏有我自己的感覺。陸壓散人近本，西岐單訴趙公明。