“節制飲食”壹詞出現在黃帝的《內經·蘇文》中。
這主要是從氣道中醫的角度來說的，可以結合實際，不會枯燥。出自《黃帝內經》第壹章《古天真論》:古之人，知之，學之於陰陽，和而居之術，飲食有度，不躁作，故能和神合而為壹，終其壹生，百歲而死。
今之人，則不然，以酒為漿，恣意妄為，醉入家門，竭其精，消散其真，不知抱其滿，時時守其神，快其心，逆生之樂，無所節制，故半百而衰。"
這是黃帝對石天啟博的提問:古時候的人活得很久，甚至活了100多年，卻還在不停地運動；然而現代人半年以上運動失敗。為什麽？是時代的差異，還是人們違背了養生之道？。齊波答的什麽。
意思是:古代人知道天地之間的運行是和諧的，每個人的命運都是固定的，所以不會做違背天地正常運行的事情。他們的日常生活和休息是“基於陰陽，和諧與技能，節儉的飲食和恒定的日常生活，使他們能夠與他們的身體和精神和諧，並盡最大努力度過余生。”
而現代人，卻把酒當飲料，過著變態的生活方式，習慣了日夜顛倒。醉酒後，他們去臥室耗盡他的精氣，消散他的真氣。他們不懂得保持精氣飽滿，也不善於調理精氣。最終貪圖壹時的快樂，違背了養生的樂趣。因為“日常生活無節”，他們已經不健康，動不了。
從上面可以看出，“法以陰陽為本，術以和為貴，飲食適度，起居有規律，不操之過急”是古人養生的秘訣，我們現代人還是應該借鑒的。如果有“正氣存內，邪不可為”的觀念，那就不用怕病了！而如何“保持正氣在內”，《論古天真》這五句話二十個字就是最好的指導原則。