我沒說什麽家鬼谷子。為什麽我沒有說出來，因為我們真的不知道鬼谷子有什麽樣的想法。雖然有壹本傳世的叫《鬼谷子》的書，但是據考證，這本書大部分是後人偽造的，不是鬼谷子寫的，或者像《論語》壹樣是孔子的弟子和再傳弟子寫的，不可信。所以要研究鬼谷子的思想，只能看他徒弟的作品。
鬼谷子的徒弟很多，最著名的有蘇秦、易暢、龐涓、孫臏。這四個弟子也代表了兩個重要的思想:壹個是以蘇秦、張儀為代表的縱橫家。壹種是以龐涓、孫臏為代表的軍事家。
但是，這雖然是兩個學校，但核心本質是壹樣的。
先看兵家。春秋戰國時期，傳統的戰法不是孫臏和龐涓的戰法。但是要非常有禮貌。舉三個例子:第壹，宋襄公和楚成王打仗。他要等到楚成王過河，把隊伍整頓好。每個人都認為宋襄公相當迂腐，這實際上是宋襄公禮儀的標誌。第二，晉國曾經和楚國打過壹仗。楚打不贏，就下車為金打了壹只鹿。靳江於是決定不再追究，這是禮儀。第三，當時的晉國官員智伯想攻打小國衛國，智伯不得不找理由打。他找了三個理由，都被衛國識破了，所以最後沒有成功。
孫臏和龐涓演的那場戰爭，和這個套路完全不壹樣。他們講究的，往好裏說叫“策略”，往壞裏說叫“招數”。包括孫臏和龐涓，最後孫臏更勝壹籌，殺了龐涓，這是壹個強有力的策略。
作為戰略家，蘇秦和張儀，大家都知道，他們最大的特點就是謀略和陰謀詭計。所以軍事家和戰略家的思想內核其實是壹樣的。
古代正統不接受詭計和詭計。正統需要儒家的“禮”和法家的“序”，道家的“無為”是最差的。為什麽招數不被接受？因為策略和詭計指向“欺騙”，禮儀指向“誠實”，秩序指向“契約精神”。
然而，盡管如此，謀略和招數還是深入到了中國古代的人的層面，比如宮廷、後宮、戰爭、商業領域等等。
而這種勾心鬥角，勾心鬥角，顯然是糟粕，極大地敗壞了社會風氣。在整個古代都是被鄙視的。
鬼谷子的思想目前也很流行。別的不說，只要看看我們現在流行的書和電視劇，妳就明白了。凡是寫宮鬥、王朝鬥之類的攻略，都很受觀眾歡迎。由此引申出的商戰、諜戰等等也很流行。這是鬼谷子的常用。其他的東西，比如誠信，比如契約精神，都被嚴重忽略了。從這個角度來說，鬼谷子的思想在當前社會有較大的負面影響。
但也要看到問題的另壹面，鬼谷子的思想，對於現實生活中智力的發展和解決問題能力的培養是非常重要的。因此，如果我們在這方面運用鬼谷子的思想，同時堅持誠實、契約的精神，那麽鬼谷子的思想在當前的社會生活中壹定會大放異彩。