我沒說什麽家鬼谷子。為什麽我沒有說出來,因為我們真的不知道鬼谷子有什麽樣的想法。雖然有壹本傳世的叫《鬼谷子》的書,但是據考證,這本書大部分是後人偽造的,不是鬼谷子寫的,或者像《論語》壹樣是孔子的弟子和再傳弟子寫的,不可信。所以要研究鬼谷子的思想,只能看他徒弟的作品。
鬼谷子的徒弟很多,最著名的有蘇秦、易暢、龐涓、孫臏。這四個弟子也代表了兩個重要的思想:壹個是以蘇秦、張儀為代表的縱橫家。壹種是以龐涓、孫臏為代表的軍事家。
但是,這雖然是兩個學校,但核心本質是壹樣的。
先看兵家。春秋戰國時期,傳統的戰法不是孫臏和龐涓的戰法。但是要非常有禮貌。舉三個例子:第壹,宋襄公和楚成王打仗。他要等到楚成王過河,把隊伍整頓好。每個人都認為宋襄公相當迂腐,這實際上是宋襄公禮儀的標誌。第二,晉國曾經和楚國打過壹仗。楚打不贏,就下車為金打了壹只鹿。靳江於是決定不再追究,這是禮儀。第三,當時的晉國官員智伯想攻打小國衛國,智伯不得不找理由打。他找了三個理由,都被衛國識破了,所以最後沒有成功。
孫臏和龐涓演的那場戰爭,和這個套路完全不壹樣。他們講究的,往好裏說叫“策略”,往壞裏說叫“招數”。包括孫臏和龐涓,最後孫臏更勝壹籌,殺了龐涓,這是壹個強有力的策略。
作為戰略家,蘇秦和張儀,大家都知道,他們最大的特點就是謀略和陰謀詭計。所以軍事家和戰略家的思想內核其實是壹樣的。
古代正統不接受詭計和詭計。正統需要儒家的“禮”和法家的“序”,道家的“無為”是最差的。為什麽招數不被接受?因為策略和詭計指向“欺騙”,禮儀指向“誠實”,秩序指向“契約精神”。
然而,盡管如此,謀略和招數還是深入到了中國古代的人的層面,比如宮廷、後宮、戰爭、商業領域等等。
而這種勾心鬥角,勾心鬥角,顯然是糟粕,極大地敗壞了社會風氣。在整個古代都是被鄙視的。
鬼谷子的思想目前也很流行。別的不說,只要看看我們現在流行的書和電視劇,妳就明白了。凡是寫宮鬥、王朝鬥之類的攻略,都很受觀眾歡迎。由此引申出的商戰、諜戰等等也很流行。這是鬼谷子的常用。其他的東西,比如誠信,比如契約精神,都被嚴重忽略了。從這個角度來說,鬼谷子的思想在當前社會有較大的負面影響。
但也要看到問題的另壹面,鬼谷子的思想,對於現實生活中智力的發展和解決問題能力的培養是非常重要的。因此,如果我們在這方面運用鬼谷子的思想,同時堅持誠實、契約的精神,那麽鬼谷子的思想在當前的社會生活中壹定會大放異彩。