關於徐霞客的籍貫，早在40年代初就寫了《徐霞客故裏》(載《地理學家徐霞客》，商務印書館，1948)，說“看了徐的家譜，才知道是南潯”。居《徐霞客故居及墓地考證》(南師大學報，第1987期，第1期)考察了徐霞客故居的變遷，有助於了解其籍貫。陸希聖對徐霞客籍貫的考證認為，徐霞客早期祖籍不應如丁文江所說是河南新鄭，而應推至東漢著名人物許由居住的江西南昌。徐霞客的籍貫應該是在江陰五成裏，也就是在府裏，而不是南潯。南潯齊是徐霞客的祖父、父親及其故居，應該是徐霞客後人的出生地。
至於徐霞客的名字，有的作品寫成“弘祖”，有的寫成“弘祖”，至今仍是如此。壹種觀點認為，徐霞客原名弘祖，清代徐霞客遊記因避諱歷長，由“弘”改為“弘”(唐熙仁、楊文衡《徐霞客及其遊記研究》，8頁註2；盧希聖《徐霞客傳》(211)；另壹種觀點認為，徐霞客本名弘祖，所謂避諱是由於後人的誤判(與馮作哲《地理學家、旅行家徐霞客》，北京旅遊出版社，1987，1頁註1)。根據上世紀70年代末徐霞客手書贈給雞足山壹僧的《妙行詩》手稿，可以證明第壹種觀點(石叔清《徐霞客贈妙行七律二墨後記》，《中國文史叢刊》第8期，1978)。關於“霞客”這個綽號的由來，董長青讀《黃山之行》(沈陽師範學院學報，第3期，1979)認為，徐霞客父親的誌向是孝順，不應該參加科舉，也不應該進入仕途。有人認為徐霞客的壹生如雲，所以朋友給他起了這個號(吳寧紀念徐霞客誕辰400周年籌備委員會正式成立，《地理學報》第38卷第3期，1983)。
關於徐霞客的生年，陳的《徐霞客墓誌銘》說他生於萬歷，換算成公元1586年。但陳沒有提及具體日期。近幾年發現的季節手稿印證了陳的說法，生於11月27日。據此換算成公歷，應該是1587 65438+10月5日，而不是之前認為的1586(朱對徐霞客生年的修改，光明日報1983 5月25日；張屯與徐俊良，關於徐霞客的出生日期，《江海日報》第6期，1985)。記載徐霞客卒年的原始資料是各種版本的吳家譜，其中記載“陳賡卒年崇禎二十七日”。這不是真的。丁文江《徐霞客先生年譜》說他死於崇禎年間新寺正月二十七日，而楊文衡、唐熙仁也說死於崇禎十四年(新寺)正月二十七日，即65438年。關於徐霞客的死因，《江陰縣誌·隱居傳》卷十八說“聞黃路周送子入獄，歸來有述，嘆死無食”。現代人周寧夏、吳應壽、褚紹棠(《徐霞客遊記原始抄本的發現與討論》，《中國文史叢刊》第4期，1979)，鄭公盾(《認真研究中國優秀科學文學遺產——談徐霞客與徐霞客遊記》)，《杭州師範學院學報》，65439。秦子卿考證了壹下，認為這個說法不可信。徐霞客死於中風(《論徐霞客及其遊記》，《揚州師範學院學報》第3期，1978)，花冢也認為徐霞客是因長途旅行勞累過度而死(《評徐霞客及徐霞客遊記》，《華中師範學院學報》(自然科學