古代大禹世界地理考察
妳可以找壹本和三星堆有千絲萬縷聯系的古籍，就是《山海經》。目前大概知道三星堆文明時期是中原文化的五帝時期，屬於古代。古代的史書記載並不多，比如黃帝的壯烈壹生，在史書裏也就十幾行，而著名的兩鹿之戰，在太史公筆下也不過幾個字:野戰蚩尤，鳥殺蚩尤。？
像三星堆這種風格極其誇張，與當今人類不同的文明，在後世的史書中沒有記載，是很正常的。關於三星堆的歷史記載，完全沒有記載的說法並不成立。老鐵工不妨大膽驗證壹下。？
《山海經》是壹部了不起的書，據說是在大禹治水的時候寫的。按照這個歷史時間線，大禹治水和三星堆文明大致處於同壹歷史時期。？
《山海經》據說是大禹在《大禹傳》中記載的壹些內容，但原始古籍內容已無從考證。我們大膽想象壹下，也許當初的手稿《山海經》是當年大禹為了治理水患所做的地理考察報告，現在看起來就像是壹部神話般的古代世界地理。？
《大禹治水傳》中說，古代有壹部《大禹治水傳》，裏面涉及了很多關於大禹的內容，而且經常伴隨著神奇荒誕的故事。在古籍中獲得第壹手資料並不容易，大部分都是口述記錄。無法考證這段歷史的真假，只能摘抄整理成文章，稍微修改壹下文筆，以保持古文的原貌。由於《大禹本紀》傳世時間不長，後人編的這本書叫《大禹本紀》。？
《大禹年譜》中也有記載，大禹治水後，遍遊五嶽，周遊世界。每到壹處，他都要召喚當地的神靈，詢問當地的山的方向，有什麽礦產，鳥獸蟲的種類，四野八荒的民風民俗，不同國家和地區與土地的距離，並記錄到《山海經》中。這就是我們現在看到的十八經的由來。？
《山海經》和三星堆的淵源是什麽？不妨用最笨的方法，根據地圖，對比，然後進行相關推測，找到合理的地方，形成新的大膽猜想。
三星堆的鳥與《山海經》中的巴人
《山海經·海內經》記載，西南有巴基斯坦。大樹生鹹鳥，鹹鳥生李，李生後照，後照為巴人之始。大部分人都能理解這段話的意思。？
如果從字面上理解，就是說西南古蜀王國這裏的大禹是巴人的始祖首領。字面翻譯成白話文，西南有個巴基斯坦國。大禹生了鹹鳥，鹹鳥生了李成，李成生了後照，是巴基斯坦人的祖先。？
據《詩商玄鳥賦》記載，大祿為帝君伏羲，鹹鳥為大祿之子，鹹鳥為玄鳥，又稱銜鳥。總之可以確定是壹只鳥。玄鳥按照父親的要求，在商丘開疆拓土，成為殷商人的祖先。？
根據這壹記載，推測玄鳥的孫子是巴人的祖先，巴人的後代是玄鳥的後裔。或許，作為黑鳥的第三代，孕育出來的人類在基因上會有很大的變化。以現在的科學來看，如果是基因突變，基因改造，也是很有可能出現巨大的外貌差異的。？
作為玄鳥的孫子，後趙是如何從商朝的祖父之地跑到巴基斯坦，成為古蜀始祖的？中間沒有文獻記錄，暫且不提。總之，可以檢驗的是，巴基斯坦人的後代是玄鳥的後代，屬於鳥類。？
三星堆出土的文物中隨處可見鳥類，這是《山海經》與三星堆的聯系，推測鳥類應該也是從。？
我們先來看三星堆青銅鳥頭。這個姿勢是如此的有力，氣勢，就像當今現實生活中的鳥霸壹樣讓人耳熟能詳。妳看這個三星堆火紋青銅雞。老鐵們對比自己的萌雞，猜猜這是什麽雞。順便說壹句，他們還研究了這只工藝精湛、造型逼真的三星堆青銅鳥。？
重點看三星堆人面鳥，長得像《山海經》的春神句芒，可能是句芒的雕像。《山海經》記載:東方的句芒，壹只長著臉的鳥，騎著兩條龍。意思是東方的句芒之神是鳥身人面，騎著兩條龍。
據說《山海經》原版配有大量插圖。可惜後來不了了之。現在能找到的句芒畫像是明朝後期配的。雖然不是原版，但還是忠實於文字描述。？
句芒是伏羲的助理神，掌管春天、樹木的發芽和萬物的生長。句芒的皮膚是白色的，他的臉是方形的，他穿著青衣，他的背後有壹對翅膀。這個造型真的很漂亮，顏色和造型都給人壹種生機勃勃的春日之美。在古代，當人們去春天開始的時候，他們會在頭上戴著青衣和藍色的頭巾，以祭祀春天的女神句芒。？
對比人面鳥的造型特征，再看《山海經》中的春神句芒，三星堆人面鳥可能是古蜀人祭祀春神時供奉的雕像。？
很難獨善其身，也有巧合的可能。當然，我們不能下定論。我們需要再看看。三星堆和山海經關系更大。？
三星堆青銅聖樹？十個太陽的住所
這株精美的三星堆青銅聖樹與《山海經》中的芙蓉樹有關。它們形神相似，也許真的是同壹棵巨型泰坦樹。
《山海經·海外東經》中記載，唐谷上有芙蓉，十日沐浴，在黑池之北。住在水裏，有壹棵大樹，在下枝住九天，在上枝住壹天。意思是在遠古時代，在遠離東海的某個地方，有壹棵巨大的神樹——扶桑，它是十個太陽的居所。九個太陽住在下面的樹枝上，壹個太陽住在上面的樹枝上。
十個太陽分工明確。《山海經典野東經》中記載，湯谷上有支撐樹，初壹到，初二出，都在烏克蘭。這段話理解起來會有點混亂，但老鐵們肯定能把它理順。意思是東海之外太陽升起的地方有壹株木槿，也就是十個太陽居住的樹。每當壹個太陽回到木槿樹下，另壹個太陽就會從木槿裏出來，而這些太陽都是由太陽鳥帶著的。？
這十個太陽是誰的孩子？他們聰明伶俐，還要背著鳥兒旅行。感覺生活真的很舒服很奢侈，讓人產生無限的聯想和向往。誰不想被小鳥叼著去玩或者去上班？《太平禦覽》記載何國有個女人叫何，是狄君的妻子，出生才十天。老鐵們知道十個太陽的來歷嗎，是何和狄俊生的？
這時候大家就會想到後羿射日，壹切自然就可以理解了。壹個太陽每十天只能出來輪班，太陽鳥是司機，所以剩下的九天，妳得在扶桑樹上打麻將，擲飛鏢或者蹦極。反正沒有文字記載。太陽可以刷他的手機。如果有手機和遊戲，可能就沒有後來的拍攝日了。剩下的九天，妳可以住在扶桑樹上自娛自樂。？
太陽底下有個鳥司機，有九天的閑暇時間，沒有手機刷新屏幕，也沒有玩遊戲。估計有壹天，終於忍不住無聊了。休息日的九個太陽想出來壹起在街上溜達，結果後羿把他們九個都殺了。現在似乎更容易理解之前的故事了。？
現在，讓我們看看三星堆青銅神樹，它有四米高，有九根樹枝。樹枝垂下，形成美麗的弧形。弧線的頂端站著壹只美麗的小鳥，昂著頭，展開翅膀，準備起飛，就像金雀的駕駛員在芙蓉樹上等著曬太陽，隨時準備以奉獻的方式出發。為什麽樹頂上的壹只鳥不見了？它應該是背著太陽出去工作的。？
如果用這種對比來推測這麽多內容都是巧合，場景又這麽相似，那麽古代天上有十個太陽是真的嗎？如果《山海經》的故事都是後人杜撰的，那麽古代連文字都沒有的古蜀國怎麽會知道春神句芒和聖樹扶桑呢？？
燭龍，壹只山海獸
專家們甚至在三星堆文物中發現了《山海經》中描述的壹種神獸——燭龍。三星堆的豎面具有好幾個版本。有專家認為應該是《山海經》中的神獸燭龍。燭龍是龍和萬裏。當他睜開眼睛的時候是白天，當他閉上眼睛的時候是夜晚，當他呼氣的時候是夏天，當他吸氣的時候是冬天。他不吃不睡不休息，可以呼風喚雨。？
神獸燭龍的外貌和特征在《山海經·北野》中有所描述:人面蛇臉，面紅，眼直，陰沈，而目明，風雨不絕。是燭龍。
專家認為，燭龍應該是垂直面具上的三星堆。其實非專業老鐵看到三星堆豎面具，第壹反應就是千裏眼。眼睛是如此之長，他們似乎像望遠鏡透視。千裏眼是壹種神奇的力量，而不是原始的本體建模。我還是相信專家的分析比較客觀。三星堆的垂直面具實際上應該是神獸燭龍的形象，而不是壹個神奇的功能。？
從三星堆文物來看，《山海經》中描述的大量神話和各種珍禽異獸可能真的存在過。《山海經》反過來證明了三星堆文化與古代文明之間千絲萬縷的聯系。後人把《山海經》奉為神，因為書中記載的東西在現實世界中是找不到的，被當成神話就是最好的解釋。？
《山海經》也記載了很多山，物種可能會隨著時間而變化，但幾千年來山應該變化不大。即使是大規模的移山入海，或者龔宇移山幾千年，也沒有辦法在短時間內實現翻天覆地的地貌變化。而《山海經》中描寫的山，很多在今天的中國大地上是找不到的，這也讓人覺得是神話中的地理地貌。？
正所謂，思維壹變，如果從全局來看，就會發現《山海經》就像壹本世界地理，東南西北中部五系山脈都在《山海經》中有所描述。我們看的時候，有些地方就跟三星堆壹樣，多多少少可以比較壹下。？
壹個幾乎褪色的記錄？徒步丈量東山荊
在早前出版的《山海經是誰寫的，古代文明之間的聯系，有多少大神猜到了正確答案》壹書中提到，壹位名叫亨利·埃特梅茨的女士出版了專著《幾乎褪色的記錄——中國到美洲探險的兩份古代文獻》。
《幾乎褪色的記錄》第壹部分講的是外來文化的傳播，和我們壹般理解的木槿不同。她正在談論墨西哥和玉米。另壹部分是《山海經》三章中的相關內容:東山經、海外東經、野東經。
梅斯女士認為《山海經》是禹時期的調查報告，歷史非常久遠。但是，她沒有讀過完整的《山海經》，因為沒有人做過完整的《山海經》英譯本。也許她愛研究《山海經》的歪果仁，應該在這方面多下點功夫，至少付個翻譯費。估計還是有很多在校青年學生願意在課余時間完成全文翻譯。
光是讀《山海經》的中文版，就能讓人有讀古代百科全書的感覺。如果把十大名著全文全部翻譯成英文，估計很多人會腦洞大開，產生更多的相關研究，說不定文學作品的參考資料也會更多。但上面的記載大多是目前地球上還沒有發現的地理、物產、動植物，甚至人類都與今天不同。
梅斯女士嚴格按照《山海經》中的指南，用最笨的方法，腳踏實地的測量。按照書上的說法，往東走300英裏，就是往東走300英裏，然後看看有沒有符合書上描述的東西，最後得到壹組高度接近的數據。？
在《山海經·東山經》記載的四座山脈中，梅斯女士找到了第壹列的全部十二座山，第二列的十七座山，第三列的九座山，第四列的八座山。壹路下來，壹個* * *六千多裏，整體誤差不到百分之二。？
沒有人知道傳說中的大禹是怎麽測出來的，是頭像還是神器。反正梅茲女士記錄的誤差只有1%，似乎太接近了。不僅如此，山川與《山海經》中的記載遙相呼應，連動物也能比肩數字。？
《東山經》記載的壹種小動物:形似鳥嘴，形似貓頭鷹，見人就睡，叫犰狳。意思是這種動物長得像兔子，嘴巴像鳥，眼睛像貓頭鷹，尾巴像蛇，見到人就裝死。聽起來好可愛，裝死保護自己。？
《山海經》中記載的犰狳與北美的壹種瀕危物種驚人地相似。它長著兔子耳朵，尖尖的嘴巴，圓圓的小眼睛，長長的尾巴，甚至連習性都壹樣。這種北美的小動物犰狳遇到敵人會蜷縮起來裝死。這些細節都清楚地記錄在書中。？
現實中的小動物犰狳生活在中南美洲和美國南部，而寫《山海經》的大禹卻在千裏之外。如果大禹沒去過美國，他是怎麽知道這件小事的？是物種巧合，還是犰狳漂洋過海來到美洲繁衍生息？？
重新查看世界地圖看內臟
種種跡象表明，寫《山海經》的大禹或其更早的祖先，很可能在美洲進行過實地考察，而他們考察的地方很可能不僅僅是北美，而是更遙遠的地方，更廣闊的地區。因為《山海經》的山經末尾有壹段總結。？
於說:世界名山，經過五千三百七十座山，六萬四千五百五十六裏，都住在這塊土地上。所以這五部山經，即南山經、西山經、北山經、東山經、中山經，也被稱為五藏山經。最近越來越多的學者認為，大禹探索的五藏很可能就是地球的五藏。地球的五臟？和人壹樣，地球也有五臟六腑嗎？看地圖，對比壹下。？
先看看南極的地圖，和人腦對比壹下。老鐵們有沒有發現南極看起來像個大腦的形狀？人體的五臟是心、肝、脾、肺、腎，心臟離大腦最近。尋找離南極最近的大陸，澳大利亞。澳大利亞的地圖像壹顆心嗎？我們自己研究壹下吧。據說不同智商的人看到的相似形狀不壹樣。現在由老鐵們來判斷它是否像壹顆心。？
有了大腦和心臟，心臟兩邊有肺，然後找出肺在哪裏，非洲和南美。科學界壹直想知道，為什麽相距遙遠的南美洲和非洲從來沒有連在壹起。我們可以試著解釋為什麽它們如此相似。這兩大洲可能是同壹個器官，即雙側對稱肺。？
肺的下面是肝臟，非洲的北面是歐亞大陸，即歐亞板塊。真的和肝臟差不多嗎？老鐵們，妳們自己來看看，是不是真的像肝臟。不管外形喜不喜歡，住在這裏的人真的是互相照顧，讓人三思。？
繼續看地圖，南亞次大陸，是肝臟下面的膽囊嗎，中間的烏拉爾山脈是壹條韌帶，把左右主幹葉兒分開，把肝臟的位置固定在壹起。與歐亞大陸隔海相望的是北美洲，肝臟的另壹邊是脾臟，所以北美洲大陸對應的是脾臟，北美洲旁邊的格陵蘭島就是地球的腎臟。？
很神奇，世界地圖居然是地球內臟的地圖。如果東山經典中描述的四座山真的被梅茲女士在北美發現過，那麽在地球的其他地方還能找到其他地方嗎？如果全世界都能找到，就可以證實《山海經》不是神話，而是真正的古代史書。？
如果據此推測，書中記載的上古時期的故事，女媧造人，日日贊頌父，精衛填海，可能不是神話，而是真實的歷史。大禹治水的時候，去過的地方大概是整個地球，估計五大洲四大洋都去過。？
有些老鐵可能會問，大禹是怎麽做到的？沒有人知道答案。大家壹起研究推測吧。世界上有很多事情，妳猜不到過程，但妳可以看到壹些結果和留下的壹些線索。
東山子午線對應的山脈是梅茲女士在北美發現的。也許有壹天，歐洲的某個學者也能發現西山子午線的某個山脈，或者也許在世界的某個角落，也會有某個沈睡了很久的物種，有壹天會重見天日，解開謎團，就像三星堆的青銅聖樹，它能沈睡千年，驚人地醒來。？
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