其實，貴州隆昌36歲的王陽明在1508實現了什麽？
《陽明先生年譜》記載了王陽明當時說的壹句話:
剛學聖人之道的時候，我是自給自足的，從事物中找原因也是錯誤的。
就這麽簡單。
這句話的後半句，很好理解，那些問原因的人是錯的。從外在事物中尋求真理是錯誤的。真理不在於外在的東西。它在哪裏？包括。在我心裏。
也就是說，心靈就是理性。
心即理，這是王陽明心學的基礎。這是壹個方向性問題。當時王陽明在貴州隆昌的生活環境中苦苦思索。
我的《心理學筆記》第壹部分講的是心是理性的(見讀王陽明，請相信人生是修行)，這裏就不贅述了。
知聖人之道，我性自足是什麽意思？
聖人、道與性。頭疼？
用現代人的話說，比較好理解。王覺仁解釋得很好。我轉錄如下:
所謂聖人之道，就是人自我成長、自我完善、自我實現的方法和過程。聖人是潛能得到充分發揮，人格得到完善的人。所謂我本性的自足，並不是說我是聖人，而是說我的心靈具有成為聖人或“聖潔”的壹切潛力。
這個理解應該是正確的。王陽明的詩裏有壹句話:放棄妳無止境的躲藏，去幫助門邊的窮孩子。
說白了:我們每個人其實都是“富二代”。
妳以為王陽明是在忽悠我們嗎？
關於意識和潛意識，關於壹個人有多少能力，在榮格的著作中，在現代心理學和科學研究中，早已有了足夠的證明。
妳比妳想的要強大。
對於榮格，意識和潛意識，可以看看我之前的文章《閱讀:我們的旅程不是星辰大海》，有簡單的解釋。)
既然每個人都有聖人的因素，每個人原則上都是壹樣的，每個人生而平等，那麽自然誰也沒有權利支配誰。
我的生活是我自己的。
我是我自己的主人。
唯壹能主宰我人生的，就是我自己。
這就是自信。
這就是王陽明所說的人人皆可為聖。
今天妳可能覺得這個想法沒那麽偉大，但是五百年前，在大明這樣的封建王朝，有壹個人喊得那麽大聲。妳怎麽想呢?
這是陽明心學的核心精神價值。
陽明心學中個體主體性的確定和主體意識的提升，是王陽明留給後人最重要的精神遺產之壹。
這也是為什麽有學者說“21世紀將是王陽明的世紀”。
五百年前，妳可以為那個人的存在而驕傲。真的。
壹個自信的人，壹定是壹個有自己個性的獨立思考者。
不會跟風。
不會輕易被別人的意識洗腦。
他會用自己的眼睛看世界，用自己的心靈體驗真理。
如果感覺不對，就算是聖人的話也不會盲從。“讀書只是第二層意思”和“從自己身上求真”，從我的內心出發。
這是對自滿的研究。
這是不可避免的壹步，毫無疑問。然後:
自省和自我否定
逆而誠之。
我只會聽從自己內心的聲音和良知，做自己認為對的事情，而壹切外在的榮辱都可以忽略不計。
王陽明心學是壹門自修之學。
自學就像吃飯喝水壹樣。誰也不能替誰拿，也不能從外面帶進來。妳必須從妳自己的內心得到實現。自己練到什麽程度，就會得到什麽果味。
這是王陽明在1508中悟出的道理。
這是我的第二個心理筆記，我的理解。希望對妳有幫助。
還有很長的路要走，修遠。
謝謝妳的陪伴。
我的心理筆記第三部分是關於知行合壹。
聰明的妳可能已經看出，頭腦就是理智，很容易變成唯心主義，自鳴得意的學習壹不小心就會變成自以為是。這個度怎麽把握？
知行合壹。