《水滸傳》裏紋了五個英雄，書裏卻叫“花繡”。
壹個是九紋龍的歷史。從他的綽號，我們可以知道他有壹個九龍的紋身。第二次，石太公對住在酒店的東京禦用教練王錦說:
“老人的兒子，從小，不務農，只愛矛棍。母親說他氣得死去活來。老人只好順著自己的脾氣。不知道花了多少錢，就投了師傅教他。我還請了壹位能工巧匠師傅和他壹起繡這個花。總有九條龍，肩並肩，胸前。郡縣人口平穩，都稱他為九紋龍史金。”
水滸傳文身(圖文)
壹個是魯，壹個和尚。魯是他出家後的法名，本名魯達，原是相公帳下的延安老冢管理人員。他身上的這個花繡也是出家前刺的。原來趙先生在請五臺山文殊院真長老剃度魯達時，眾僧見“此人不似僧。他的眼睛像賊壹樣。”我從沒見過他身上的花繡。我覺得這個花繡是刺在衣服能遮住他的地方。過了四五個月，魯無聊之極，下山飲酒。"。酒後，他濫情，才露出這幅花繡:“我只說在亭子裏坐了半天，酒卻上來了。下到亭子裏，在松樹根上坐了半歇，酒就湧了上來。申智直脫皂衣，腰纏兩袖，背上繡衣露在外，展臂上山。”(第四次)
原來背後紋的是花繡。魯的外號叫“花和尚”，主要不是說他是個有酒肉的和尚，根本不在乎佛教的禁忌，而是說“魯因背上繡花而被稱為江湖花和尚。”(第27回)
第三個紋身是楊雄。他的刺繡花紋在他的手臂上。因為他被囚禁在兩院，同時，他總是卷起袖子，所以當楊林第壹次在街上看到他的時候，看到他“露出壹朵像靛藍壹樣的花繡”施耐庵甚至在臨江縣寫了壹首贊美楊雄的詩。第壹句是“兩臂雕青嫩玉”。關於他的花繡，是青的顏色，所以與“嫩玉”相提並論。
最美的花繡在最美的身影上，而這個身影就是浪子燕青！
“這個人是土生土長的北京石人人，從小父母雙亡，盧員外家把他養大。為了看他的雪練也像白肉壹樣，盧俊義找了個能工巧匠用這壹身花繡刺他，可是玉亭柱上好像蓋著軟玉。如果妳參賽，妳是誰都會輸給他。”(第六十壹次)
史進的花繡紋在“肩、臂、胸”上，魯紋在“背”上，紋在兩臂上。只是這個燕青身上紋了“壹身花繡”或者“妳要是玩遊戲，不管妳是誰，都輸給他。”這幅花繡已經成為顏卿的個人名片，吸引著各地的人們:
”但拖著拳頭要砸前面，卻被那人的手壹上壹下，正中閻傾之的左腿，撞倒在地。身後的人起身，壹腳踩在燕青身上，使了壹把大刀，劈了下去。燕青大叫:‘英雄！我還不如死了算了，但是去梁山泊找誰匯報呢？“燕青說，‘妳問我住哪兒？’眼前的英雄拖著燕青的手，手腕上卻繡著花。慌忙問道:‘妳不是陸先生家的浪子燕青嗎？燕青道:‘左右皆亡。讓我們告訴他抓住他，和他主人的鬼魂在壹起。便道:‘我是燕青，魯先生的浪子。今天，我要去梁山泊告訴宋公明救我的主人。“他們笑著說，‘我早就不殺妳了！原來是哥哥顏曉怡！“妳認識我嗎，”不是別人，正是梁山泊的頭領楊雄；後面，是拼命三郎石秀。”(第六十二回)
這是他師父盧俊義被吳用的藏反詩《盧俊義反》抓到墻上，被判了刑，燕青轉戰梁山泊得到援兵的場景。正是因為楊雄和石秀看到了他身上的花繡，他們才。
認清他的身份，否則，難免是這兩個漢朝的鬼。最有名的是思齊，惹了趙管家的婊子李世石:幾杯下肚，李世石笑著說:“聽說哥哥身材很好，會繡花。看壹看怎麽樣？”燕青笑著說:“雖然我卑微的身體上有些繡花，但我怎敢在我妻子的根前脫光衣服！”李世石道:“金體社之子，何處可問裸衣？”三番五次，壹定要看。燕青只拍了拍肩膀。李世石見了，大喜無比。伸出壹只鋒利的玉手，撫摸他。閻傾之連忙穿上衣服。李世石和燕青再次捧起油燈，把話交給了他。(第八十壹回)
這是宋江帶著顏卿到東京，去勾欄院向李世石收錢，想借裙子達到道君皇帝，全面擁抱水滸的壹幕。這個李世石在歷史上是壹個真實存在的人，而她在勾欄家喻戶曉，不僅僅是因為她和道君的婚姻，而且據宋代筆記記載，她和當時的大詩人周邦彥也是未雨綢繆，惹得道君大為嫉妒。當然，就是這樣壹個尋常的煙花女子，眼界壹定相當高，也居然對閻傾之的這幅花繡，贊嘆不已，不但“伸出玉手，然後撫摸他”，而且“調整他的文字”，可想而知，這幅花繡，是多麽動人。燕青的花繡，去泰山與任遠相鬥時，更是先聲奪人:
”閻傾之除了頭巾，壹絲不掛地梳了個眼角，脫了涼鞋，光著腳，蹲在祭壇上。解開妳的腿和護膝，跳起來，脫掉妳的襯衫，扔出壹個架子。再看殿中官員，如攪海過江，同價歡呼。所有人都驚呆了。任遠見他繡花強身，不覺有點怕他。”(第七十四回)第五個是最後壹個入夥的花老虎龔旺，跟沒有中箭的張青。然後恭王就不壹樣了:“虎斑渾身破爛，脖子上吞了個虎頭”，“爛斑獸吞了頭”。全身紋身以武夫的華麗著稱，與浪子燕青的花朵形成鮮明對比。(第七十回)
除了這五個英雄，妳在書中還提到了壹群“三二十個都是花。”那是太原的相撲選手任遠。
“前面列著四面繡旗，任遠坐在轎子上。轎子前後，三二十對花膀子壯士，來到壇前。”(第七十四回)
在《水滸傳》裏，沒有寫刺繡的地方，也沒有因為這個刺繡而被人稱道的地方。僅從這壹點，我們就可以知道，作者施耐庵對封建禮教的反叛精神，就像是把壹群罪大惡極的強人寫成了書中的英雄。為什麽說寫花繡寫得傾慕充滿了叛逆精神？因為不僅在宋代以前，而且在作者施耐庵生活的明初及其以後，紋身都被視為普通人的作品，為文人階層所不齒，為禮儀所不允許，甚至為政治生活所排斥。