孔子的藏經是和牟寫的。他說:“我聽說周有藏匿的歷史，所以他沒有問就回去住了。主人要藏書，就會想辦法弄清楚原因。”子曰:“好。”去見老聃，而老聃是不允許的。所以用“十二經”來說。老聃·鐘琦說。曰:“大人物！我願意聽。”子曰:“仁者。”老聃說，“請問，人性的惡是什麽？子曰:“當然。君子不可無情，不義不可生。仁義，真人本性，還有嘲諷？”老聃說，“請問，什麽是仁義？“孔子說；”中心啟，博愛無私。這也是仁義之情。”老聃說，“這幾乎毫無意義。夫妻兩情相悅不迂腐！無私？怎麽是私人的！主人是想讓世界消失，失去他的放牧嗎？那麽天地是先天不變的:日月是先天清晰的，星辰是先天羅列的，動物是先天叢生的，樹木是先天立的。孔子也是以德行事，循道而行。該走了，還有什麽意義(音義俱盡)彰顯仁義，敲鑼打鼓求死兒子！我的意思是，主人的本性也是混亂的！"
翻譯文本
孔子想西行，把自己的著作收藏在皇家典籍中，他有了主意。
魯茲說:“我聽說老聃是從皇室收集書籍的官員之壹。他被免職後又回到了這個職位上。王先生要藏書，不妨動用老關系找他。”
孔子說:“好吧。
孔子去洛邑見老聃，但是這位老先生不同意。因此，孔子解釋盧國軍的十二經來說服這位老先生。老先生打斷了孔子的闡述。
老先生說:“太復雜了！我想聽聽討論的要點。”
孔子說；“重點是仁義。”
老先生說:“請問，仁的意思就是妳說的人性嗎？”
子曰:“當然。君子治人，不助人不能成功，不忠信不能生存。助人為樂的意義才是真正的人性。還有別的說法嗎？”
老先生說:“請問仁義之術是什麽？”
子曰:“不計較物與樂，愛愛人則無私心。”。這些都是仁義的情分。"
老先生說:“這個意見幾乎是結論。妳的‘博愛’太迂腐了！說‘不自私’也是在掩蓋妳的隱私。要不要讓社會沒有傳統和導向？科學界的日月曾在那裏璀璨，天上的星星曾在那裏排列，鳥獸曾在那裏群居，樹木曾在那裏挺立。妳的論點應該以放下這些原則，遵循規律為指導。既然做到了這壹點，為什麽還要舉起仁義的大旗，鼓勵生者上進，模仿死者的道路呢？想想妳的看法，真是亂倫才是人之常情！”