大部分是命令，少數是君臣相告的話；還有筆記，多為戰國末期人所作。如果還不清楚，我們再看看中華書局現在的目錄，分為夏禹書、尚書、三個部分，每個部分都有“誓”、“專利”、“莫”等內容，都是當時或後來的歷史學家所記載的。
到孔子的書，大概就是壹堆檔案，還沒有寫出來。這本書是漢族人寫的。通稱《經》，始於《荀子》，流傳於漢代，改稱《尚書》，也就是說，漢代以前叫《蜀》，漢代以後叫《尚書》。
我們按時間順序來梳理壹下:尚書最初是、商、周四個朝代的壹種不同形式的政府公文。是當時或者後來的史家記錄下來的，並不是壹章，而是零散檔案的匯集，還沒有寫出來。孔子曾經把它作為教材。這本書是漢代寫的，當時叫《尚書》。
《尚書》的體例；
在這篇文章中，作者不像前兩篇那樣“繞彎子”，直接從書本身出發。在第壹段和第二段，作者說《尚書》是中國最古老的記錄歷史。說“最老的”，就像我們以前說過的。然後作者首先介紹了敘事風格和敘事風格的關系及其演變。它們的關系如下:兩周內的背誦方式比較常見，是背誦方式的壹種特殊方式。
演變過程是識記式早於背記式，因為背記式是直接記錄的，只需稍加刪減；編年史在戰國時期已經有了突飛猛進的發展，因為難剪，太費心思了。尚書屬於雅言。所謂“雅言”是中國最早的共同語，相當於常識上的現在的普通話。
九年級的時候有諸葛亮的《出師表》，裏面有“查娜雅言”這個詞，意思是說話正確，意思變了。這些對我們來說都是很好的見解。先記單詞，後記單詞，為我們找到文體的源頭。