大部分是命令,少數是君臣相告的話;還有筆記,多為戰國末期人所作。如果還不清楚,我們再看看中華書局現在的目錄,分為夏禹書、尚書、三個部分,每個部分都有“誓”、“專利”、“莫”等內容,都是當時或後來的歷史學家所記載的。
到孔子的書,大概就是壹堆檔案,還沒有寫出來。這本書是漢族人寫的。通稱《經》,始於《荀子》,流傳於漢代,改稱《尚書》,也就是說,漢代以前叫《蜀》,漢代以後叫《尚書》。
我們按時間順序來梳理壹下:尚書最初是、商、周四個朝代的壹種不同形式的政府公文。是當時或者後來的史家記錄下來的,並不是壹章,而是零散檔案的匯集,還沒有寫出來。孔子曾經把它作為教材。這本書是漢代寫的,當時叫《尚書》。
《尚書》的體例;
在這篇文章中,作者不像前兩篇那樣“繞彎子”,直接從書本身出發。在第壹段和第二段,作者說《尚書》是中國最古老的記錄歷史。說“最老的”,就像我們以前說過的。然後作者首先介紹了敘事風格和敘事風格的關系及其演變。它們的關系如下:兩周內的背誦方式比較常見,是背誦方式的壹種特殊方式。
演變過程是識記式早於背記式,因為背記式是直接記錄的,只需稍加刪減;編年史在戰國時期已經有了突飛猛進的發展,因為難剪,太費心思了。尚書屬於雅言。所謂“雅言”是中國最早的共同語,相當於常識上的現在的普通話。
九年級的時候有諸葛亮的《出師表》,裏面有“查娜雅言”這個詞,意思是說話正確,意思變了。這些對我們來說都是很好的見解。先記單詞,後記單詞,為我們找到文體的源頭。