分享壹首劉禹錫的另壹種風格的詩《瀟湘神斑竹枝》；
竹枝啊竹枝，淚點相思寄托。
楚留香兒，若想聽姚的隱幽怨，就在這竹水月夜之時的湘江門前。
劉禹錫是唐代著名的文學家和哲學家。他是河南洛陽人。據他自己說，他是達汗皇族中山靖王劉勝的後裔。進士紀，曾監制禦史。805年，繼位，重用以王為首的改良派，采取了許多進步措施。劉禹錫也是王時期改革派的壹員，受到朝廷的高度重視。後來春歷太子繼位，改革派被降職。劉禹錫被貶到了郎州，也就是今天的湖南省常德市。他抑郁了，寫下了這首《瀟湘神點竹枝》。
斑竹，又名香榧竹。這是壹種竹子，莖上有紫褐色的斑點。說到香妃煮，有壹個古老的歷史典故。據晉代張華所著《博物誌》第八卷記載，古時候的姚笛有兩個女兒，壹個叫娥皇，壹個叫女英。兩姐妹都嫁給了舜帝。有壹年，舜帝南巡，在路上病死，死在蒼梧，葬在九嶷山。兩姐妹聽說後，來到湖南的水邊為丈夫哭泣。淚水灑在朱湘的葉子上，留下了淚痕。後來這裏的竹子生來葉子上就有紫褐色的斑點，所以這裏的竹子被後人稱為點竹。兩姐妹投湘水而去，成為湘水女神，又名“湘靈”。
“斑竹枝，斑竹枝，淚寄相思。”劉禹錫的這首詩就是借用這個典故來表達自己的悲傷。開頭有兩個重疊的句子來加強這個典故，加深讀者對這個“小竹”典故的印象。同時也融入了作者流亡期間的辛酸憤懣之情。從斑竹到眼淚，從眼淚到兩地相思，可謂環環相扣，各具特色。
“楚科要聽瑤瑟怨，瀟湘半夜。”這首詩裏，還有壹個典故，就是“屈原流放”。“出客”的本義特指屈原。眾所周知，屈原是戰國時期楚國的大夫，被流放到外地，成了“異鄉人”，所以後人在詩歌中總是用“楚客”來代替屈原。劉禹錫寫這首詩的時候，也是在流放期間，和屈原的情況差不多。在這裏，作者把自己比作屈原。在壹個月夜，作者徜徉在瀟湘河畔，聽著轟鳴的江水，仿佛聽到了當年湘陵在湘河邊的鼓聲和琴聲，悲憤交加。
在這首詩中，作者用兩個歷史典故巧妙地將歷史傳說與他的現實生活結合起來。描繪了壹個虛實結合的藝術境界。上古時期娥皇、女英的神話傳說，春秋時期屈原流放的辛酸，流放湘中的悲涼，交織在壹起，賦予了這首詩新的內涵，給讀者留下了無限的遐想和追憶。