1，顏氏家訓。
《顏家訓》是壹部具有豐富文化內涵的著作，是中國古代優秀文化之壹。它不僅在今天的家庭倫理道德修養中發揮著重要的作用。《顏氏家訓》壹書不僅記載了當時“神秘之風的回潮、佛教的流行、鮮卑的傳播、俗文的盛興”等諸多方面。
2.霍偉的家庭訓練。
《霍家訓》共分三章。第壹條講的是如何從小教育孩子，包括對孩子言行的規定。gfd的要求是對他們養成良好生活習慣的壹種訓練；第二部分是壹個訓練規則，規定孩子如何尊重老師，尊重親人，對朋友友好。第三部分是對後代子女學習技能的規定。
3.朱子的家訓。
《齋藤優子家訓》以儒家“修身”、“齊家”的核心思想為基礎，廣泛采用儒家的待人接物的經驗和方法編撰而成。可以說是壹本詳細的“看家”規範書。最奇妙的是，它能采取有說服力、循序漸進的方式，從如何“治理家庭”入手，內容簡單，語言樸實，推理中肯。
4.曾國藩的家訓。
本文主要從幾個方面介紹了《曾家訓家書》，這是壹部很有史料價值的書。不管是誰欣賞他，還是鄙視他，他的家書都備受推崇。可見，他的家書不僅是壹部記錄家庭生活的書信集，更是壹部蘊含人生和育兒的智慧之書。
5.張家訓。
這篇文章講述了在世界上定居和生活的方法。從耕讀、節儉、勤奮、屈服、忍耐、偷盜、強奸、嫖賭、暴力、兇猛四個字來闡述人生之道。蕭後人，眼裏沒幾首詩，心裏沒幾個道理。神是陶醉的，禮是松懈的，意是瘋狂的，行是卑微的。敗祖事業，辱父母家；勤勞的鄉以此為恥，妻妾為之哭泣。怎樣才能立足於世界，為人類揚名？
6、本書。
總結做人和做研究的經驗，圍繞壹個字“靜”，同時把失敗歸結為壹個字“躁”，形成鮮明對比。文章主旨是勸兒子好好學習，要有決心，修身養性要從淡泊寧靜中努力，切忌懶惰急躁。是諸葛亮晚年寫給八歲兒子諸葛瞻的壹封信。
7.元·。
元的修養理論不像其他古書那樣死板正統。與此相反，袁想要思想開放，甚至敢於與傳統背道而馳。他從實用和人道的角度來看待處世原則，而不是像某些老學究那樣把“四書五經”和孔孟的倫理道德強加於人。
8、包拯家訓。
包拯在《家訓》中說:“後世為官者，犯貪汙罪被革職者，不準回鄉；死後不準葬在祖墳上。不順從我意願的人不是我的後代。“原來* * *有三十七個字。希望把袋子刻在石頭上，把刻好的石頭豎立在大殿東墻旁邊，警示後人。
9、鳥之書。
周公對兒子的諄諄教誨，可謂用心良苦。伯欽不負父親的期望，在幾年之內，就設法把魯國變成了壹個民風淳樸、重農尊學的禮儀之邦。周公壹生的功績被概括為:“壹年救亂，二年救殷，三年練選，四年建，五年營成周，六年作樂禮，七年成王。”
10，教學論。
玉不經過打磨是做不出器物的；人不學，不懂道理。但是，玉這種東西，有永恒的特性。即使不打磨，不做成物件，也還是玉，不會被損壞。人性在外界事物的影響下會發生變化。不讀書，就會失去君子的高尚品格，成為品行惡劣的小人。難道不值得深思嗎？