《黃帝內經》簡稱《內經》，是中國醫學理論的奠基之作，也是最具原創性的醫學思想之壹。《黃帝內經》由《蘇文》和《靈樞》組成，由唐代的王冰和南宋的松石編撰，流傳至今。今天，有162篇文章。
它的完成是壹個漫長的歷史過程，經過多次整理，演變過程復雜。作為中醫體質學的鼻祖，《黃帝內經》提出了多種體質分類方法。按照書中的觀點，人的體質形成概括為受先天和後天因素的影響。
論述了人體體質的形成、變化、特點、保健等方面，為中醫體質理論的發展做出了巨大貢獻。但《黃帝內經》只是壹個理論假說，書中有很多錯誤觀點和牽強附會的解釋。我們必須取其精華，去其糟粕，用實踐檢驗書中內容的真實性。
《黃帝內經》成書時:
關於《黃帝內經》成書的時間，至今主要有三種觀點:戰國說、秦漢說、漢代說。在這方面，明代魯夫的觀點是比較客觀的。他認為《黃帝內經》不是壹時之說。近年來，學術界認為它應該是寫於西漢中後期。
班固的《漢書·藝文史》最早載有《黃帝內經》的名稱，並以全書的形式記載下來。在《黃帝內經》出現之前，世界上就有很多醫書存在，只是沒有編纂而已。《黃帝內經》可以看作是這些醫書的集成。由專人整理成書後，在流傳過程中不斷增刪修改，形成了我們現在看到的版本。
所以《黃帝內經》的編纂是壹個漫長的過程。目前普遍認為，其編纂從春秋戰國到西漢末年經歷了數百年的演變。流傳至今的《黃帝內經》由《蘇文》和《靈樞》兩部組成，兩部分別分九卷八十壹篇，共壹百六十二篇。