公元992年,北宋翰林醫官王懷印查閱了北宋以前的各種方劑,集體編撰了壹部醫學巨著《太平盛輝方》。書中總結了當時按摩療法中的藥膏和按摩方法,記載了大量的藥膏和藥物處方。僅治療眼病的藥膏和按摩處方就有6種。同時藥膏的制備較唐代有所改進,藥膏的部位也有所認識。頂搓和腰搓已經被重視,出現了鐵勺等壹些藥膏搓具。
如“治諸眼疾生發清熱毒風擦頂膏方”由水花生等12種藥物組成,其制法為“細銼,棉裹,放鍋內。先放入酥油和蓮子汁,再放入所有藥物,用文火煎半天,也就是用猛火煎,等到蓮子汁耗光了,就成糊了。把我去掉,把油過濾得更細,放在瓷瓶裏。每次用的時候,晚上躺著的時候,用鐵勺子取壹點,塗在上面,用勺子仔細摩擦,讓它消散到發孔裏,感覺很涼爽。輕者只有五六度,重者差半劑膏。每三個晚上擦壹次就很奇妙了。當天對藥物驅風驅毒的恐懼,壹開始太過迫切和觸動。其軟膏用於治療腎虛和黑眼睛,以及五臟中的毒風,導致氣沖上大腦和腦脂肪向下流動,作為白內障。如果藥方治不好,可以治。所有的眼睛都是清亮的烏雲,毒風的紅眼睛,冰冷的眼淚,針刺般疼痛的眼睛。擦完膏,三兩天就長出毛來,風毒自散。”
《生肌通誌》是宋徽宗宮廷撰寫的醫學巨著,寫於1111—11117。
該書第四冊專門論述按摩療法,認為按摩與導引不應混為壹談,並進壹步區分了“按”與“揉”,認為“按”是簡單的手法,而“揉”可以與藥物結合,手法有助於藥物的發揮。在理論上,該書提出按摩有“開抑”之功,“大補壹木膏”能揉腰補腎,提出了按摩補虛的理論。
《生肌總錄》中的《大補醫末膏》為金元醫家朱丹溪所廣泛使用。清代醫家徐靈泰在《蘭田規》中介紹了當時應用的盛況:“有人專門用丹溪墨妖方治療軀體疾病,老人們很有經驗,技術很好。”《生肌總錄》第八十九卷詳細闡述了大補壹木膏的組成、制備、實用方法和適用範圍:“治五株七傷,腰膝冷痛,鬢角早白,面色萎黃,久冷水,疝氣,耳聾目暗,痔瘡,腸風漏。所有的疾病都可以治愈。還治婦人臟子久,頭鬢薄,面色晦暗,風血,產後病,赤白帶下。大補益末膏方:木香、丁香、金錢草、附子(爆炒)、幹姜(爆炒)、板硫磺(研末)、肉桂(去糙皮)、明礬(燒灰研末)各壹兩,麝香(研末)壹枚,油膩粉(研末)壹枚。右邊十二味,八味砸到底。四味研究者也是如此,蜜丸大如雞頭。首先,取壹份天然姜汁,煮沸,倒壹杯水,用它煎壹丸。破了很久,我用手指研究了壹下,在溫室裏用藥擦了壹下腰,藥好得不能再好了。還裹著棉花,歪著腰像火燒。用久了,血舒服了,臉也悅了。”
張是我國金元醫學史上的四大名醫之壹。在他的代表作《儒教·家學》中,他把按摩歸類為發汗、嘔吐、下法。在按摩手法的臨床應用方面,書中包括用木梳治療乳房膿腫,用按摩方法結合瀉藥治療婦女腹部腫塊,自摩腹部催吐,治療食物損傷和酒精損傷,用按摩治療兒童腹部腫塊。
醫學理論由南宋醫家張杲所著,出版於1224。書中介紹了下肢骨折的自滾舒筋康復療法:“詹永誌道人,忻州人。當初被招為卒,右脛骨斷成三截,困倦絕望。軍隊指揮官命令營地由醫生進行搶救。把斷骨鑿掉幾英寸。半年後稍有恢復,拐杖慢了下來,骨頭到處再生,壹條腘繩肌攣縮無法伸直。我淪落到部隊,淪落到乞丐。時隔三年,遇見朱道長時,還在轅門。問:妳的傷還沒好。為什麽壹開始不就醫?對:我窮,身無分文,做不了這個。朱越:這不花什麽錢,但是要用壹根大約壹英尺長的大竹筒鉆壹個洞,用繩子系住,然後把它掛在腰上。每次坐的時候,把它放在地上,用腳蹭。不要擠占項目。會長期有效。詹用它來說,兩天之內感覺到了骨髓裏的無憂,拼命的伸腳,和正常的壹天差遠了。沒兩個月,病肌緩解,不倒的時候。我看過壹段時間的丁,因病用它做轉軸也是這個道理。不,如果這很簡單。無能為力的人也能做到。”
《世界名醫有效治療藥方》是元代名醫魏壹麟所著,出版於1345。本書闡述了用坐凳梯法治療脊柱骨折、髓關節脫位、肩關節脫位的手法方法,是醫學史上的創舉。幾乎同時問世的《惠惠處方》也介紹了脊柱骨折的手法復位法:“用壹張床使病人仰面躺著,在胸前纏上棉布十字,然後在膝蓋上纏在腰上,用力拉,醫生就可以用手壓住他的骨頭。”讓病人躺下,醫生會踩著關節站壹會兒。或者在突出的骨頭上推滾面,滾到這個地方。"