現在有壹種很流行的說法，西遊記是明朝的禁書。嘉靖被禁，是因為觸犯了嘉靖皇帝的禁忌。其實這完全是扯淡。隨著明朝中後期的開放，即使是《金瓶梅》《繡床野史》等與淫穢有關的書籍也沒有被禁。如何禁播人畜無害的鬼小說《西遊記》？縱觀明代史料，並沒有《西遊記》被禁的記載。另外，《西遊記》被禁的理由越來越不靠譜。
什麽是不靠譜的方法？壹起聽我說。
首先，有人說《西遊記》被禁是因為宣揚佛教，輕視道教，讓信奉道教的嘉靖皇帝很不高興，所以被禁了。說這種話的人壹定沒讀過西遊記原著。《西遊記》年，佛陀弟子阿難、葉甲，皆被寫成貪得無厭之人，請唐朝高僧為紫金碗。就連扶貧濟困的佛祖觀音，在這三藏悲殿觀音魚簍裏也沒有穿素凈的藍袍，而是裹了壹件小襖。腰間系著錦裙，光著腳。沒有披肩繡花腰帶，光著膀子。看起來蓬頭垢面，沒有莊顏藏的寶。這種描述怎麽能叫佛教呢？相反，書中提到的地方是嚴肅的，並不貶低道家修行。
也有說《西遊記》初年，孫武因為得了龍宮金箍棒而大吵大鬧，又因為天宮蟠桃會而大吵大鬧，宣傳叛逆思想，不利於皇帝規矩，所以被封殺。這就更扯淡了。其實明朝的皇帝真的沒有我不在乎反抗的想法，只是看起來很開放。比如根據卓中之的記載，每年元宵節，都會為明朝皇帝表演壹些大型的木偶戲。有什麽木偶戲？或者:英國三次打敗王理，或者七次俘虜他，或者三寶下西洋渡海，龍宮大亂。
妳看，西遊記的故事可以在朝廷給皇帝看，而這個情節就是所謂叛逆精神的體現:孫悟空在龍宮大鬧壹場！當皇帝們看到這段話的時候，他們不能——我不記得反抗皇權的意思了。
孫行者的《木偶戲與龍宮》有什麽小題大做的故事？是諸葛亮七逃七望，鄭和下西洋，張輔越南戰敗。用今天的話說，這些都是明朝的主旋律作品，代表了皇帝認可的價值觀。故事能和他們並列，本身就說明《西遊記》的故事沒有問題，不會觸犯皇帝，這是大忌。
不僅在皇宮，在明朝也是如此。當時明朝的印刷業和圖書出版業非常發達。當然，這也是由於朱元璋取消了書稅。所以，明代的通俗小說是各種滿天飛的印稿。沒有例外。據不完全統計，明代0755到79000的刻本至少有十種，如0755到79000，0755到79000。也就是說，明代出版這本書的出版社有十幾家，其中以《西遊記》最為著名。紂王不是普通人。他是朱元璋的兒子，是個好太子。試想壹下，如果《西遊記》真的被禁了，怎麽會有那麽多人敢大張旗鼓的印出來賣，連太子都參與進來？
到了明朝，《西遊記》的流行程度已經到了驚人的地步。有多熱？讓我們看另壹個例子。
明末有壹種迷信叫羅教，也叫無為教。洛古書西遊記。雖然名字給人壹種無知的感覺，但內容很簡單:
唐朝的名字、來歷、結局，三藏和他的弟子寫得清清楚楚，除了白，和當年的情節壹模壹樣。令人驚訝的是，豬八戒原本是掌管幹坤的世俗佛，地位壹下子大大提高。不知道是不是因為他老人家姓朱，就這樣。甚至連地塊的宗教書籍在當時的民居中都可以看到，甚至連文化水平較低的普通人都非常熟悉《周抄本》的故事。
這是否意味著《西遊記》沒有被禁？
從上面三個例子可以看出，《西遊記》從來沒有享受過明朝的禁書，那麽有人可能會問，禁書應該是什麽？唐T說明朝真的有禁書，就是感嘆世人的無為。和西遊記區別對待。
《西遊記》中記載，明朝七年禁止砍燈。當時正在國子監敬酒的李世民稱《西遊記》壹書為異端邪說，迷惑了美國人的心，並要求禁書，因其奇裝異服，言論不實。朱祁鎮和明英宗同意了，並致信禮部，要求政府內外仔細搜查。如果妳看到任何新話和類似的書，妳甚至應該燒了它們。印刷、出售或購買這種書的人也應該有罪。從此剪燈成了禁忌。就連模仿新話寫《斬燈》的李昌齊，也因為寫書被趕出了家鄉的鄉賢廟。那麽這就是禁書的目的。西遊記但是，官方史書上並沒有禁止破壞的記載，也沒有要求賣家賠罪。怎麽會有禁書的影子？
所以《西遊記》在明代根本沒有被禁，斬燈新詞被禁的理由是站不住腳的。