《尚書》是中國古代重要的經典文獻之壹，包含了大量的政治、禮儀和歷史內容。其中《尚書·龔宇》壹文中有壹句話:“君子商以道為本。物是物非，修身則尊。”其中，“君子商”壹詞表達了“實事求是”的含義它強調在處理問題和行事時，要真實客觀地對待實際情況，不偏離事實，不追求虛假或偏見。
實事求是已經成為壹個重要的思想觀念，並廣泛應用於我國的政治、經濟、科學、教育等領域。它強調以客觀的態度和科學的方法處理問題，並根據實際情況將理論與實踐相結合。
實事求是是壹個常見的成語，意思是對待和解決問題要從實際出發，客觀公正地分析判斷，不脫離實際，不誇大或歪曲事實。
實事求是強調處理問題時要以真實情況和具體實際為依據，不受主觀偏見和個人意願的影響。它要求在面對復雜的現實問題時，要客觀地觀察和分析事物的本質和規律，不誇大或縮小問題的重要性，不盲目從眾或迎合他人的訴求，而是以真實、客觀、科學的態度尋求解決方案和策略。
《尚書》簡介
《尚書》是我國重要的古籍，屬於五經範疇。它的全稱是《尚書·傳》，也被稱為《尚書正義》或《周樹》。《尚書* * *》共分14篇，是歷代帝王為行政管理和發布命令而發布的文件記錄，包含了豐富的史料和商代晚期至周初的官方命令。在《史記》中，除了歷代皇帝的政績外，還記載了壹些建言獻策，透露了當時社會治理的思想和方法。
《尚書》被稱為國家基本法的源頭，具有很高的歷史和文學價值。它是古代政治制度、文化思想和社會面貌的重要反映，是研究中國古代歷史文化的珍貴資料之壹。同時，《尚書》所體現的治國原則和思想也對後世產生了深遠的影響，成為中國古代政治文化的重要組成部分。