看了很久，當時在求小說，這個問題問的有點標準。雅箏口語版楊子《法眼吾兒》:“或問:交五音十二法，或雅或箏，何故？”正所謂“漢語有規律，優雅，多哇使真。”詩中所謂的，不是指應的惡聲或亡國之聲，而是相對於雅而言的，應引申為正邪或雅俗。現在回答妳的問題。《六子》卷三十九《辯樂》:“鄭風俗好，故有秦易、桑鐘之歌”，所謂秦易、桑鐘之歌，據。地理記載:“魏地桑田與蒲上有隔，男女欲聚，故俗稱鄭之聲。”“魯的《春秋》。本生章》:“吾乃白牙之人，政威之聲，自得其樂，命謂之伐斧。”高註:《迎辟，男女必在山頂上私會，而他們感興趣的是和牡丹之歡。以前殷周讓樂師在北方唱歌，以為應亂。當吳王砍殺的時候，樂師們把武器扔到了水裏。與此同時，衛靈公的北朝生活在金朝，並留在浦河上。夜裏，他聽到水中琴瑟之聲，使石娟用琴聲寫下了這個聲音。師曠不再說:“這也是亡國之聲。”以此聲，周主投蒲水，聲必在蒲水上，聲必在魏，因謂之鄭魏之聲。可以參考《詩經》、《鄭言》和《詩經桑鐘》，此處不贅述。
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