有時候，我覺得浪漫的故事對人性的洗禮，比那些註重事物、國家、世界知識的嚴肅書籍更重要。
雅俗共賞，不像政治科技，風流韻事更接近人性。時代會變，旗幟會變，但人性永存。
古人雲“風月無邊”，果然如此。
最近，我讀了另壹本色情小說，名叫《遊仙洞》，作者是唐代的張坤。全文10600多字，大部分是駢文，少數是散文。壹些基本的古文，壹個小時左右就能看完。
就文采和故事而言，“那真是壹篇好文章。”
張坤，壹個偉大的天才，生活在盛唐，比李白早40年左右。他年輕的時候就名揚天下，寫了壹本書，記載在《唐書》裏。"日本大使新羅將用金寶買他的文章."
《流浪仙洞》全文寫了壹次遊覽仙洞。遇到了“十娘五嫂”兩個風情萬種的美女，逗逗她們，逗逗她們。過了壹夜，我戀戀不舍。
鄭振鐸說:“它只寫了壹次調情，壹次戀愛，壹次快感，卻要花很大力氣去寫。”
書中的許多情節非常有趣。
比如寫的是張坤讓十母先坐，五嫂來開玩笑:“夫人是老爺母親，少府壹定是主角。”
再比如和杜十娘彈琵琶，和雍調情。杜十娘的回答大膽而熱烈，令人驚訝:
彈琵琶前，仆曰:“吾良知難測，惟眼狹情濃。”:我轉身抱了抱，沒有吱吱聲。"
杜十娘接了，立即吟誦道:“我的心突然碎了，我記得我的眼睛先睜開了；焦是哪裏人？”
太多了，不勝枚舉。
在中國，遊仙洞在宋、元、明、清之後完全失傳，但在崇拜中國文化的日本卻幸存下來，並對日本文壇產生了巨大影響。日本學者嚴谷文的《中國文學概論》稱其為“日本第壹淫書”，與中國的《金瓶梅》有幾分相似，可見其在日本的巨大影響力。
直到清末，學者楊守敬從壹本日本古籍中抄回中國。五四運動後，魯迅在《中國小說史略》中正式談及這部作品，說“文筆近於優美但文字混雜”，還專門為其作序，引起了學界的關註。
相比明清小說中的情節，《遊仙洞》中的這段話顯得很含蓄。華懋的文字既含蓄又優美，堪稱“情色文藝中的傑作”。