(壹)整體觀念和長遠發展的思想。中國古代城市規劃是統壹性和多樣性的巧妙結合。它以合理規劃為最高原則，城市形象力求天時、地利、人和的和諧，使城市建設趨於對稱有序，追求整體與完美、秩序與規律、和諧與統壹的特征。較早的《管子》提出城市格局的功能分區，而《商君書》提出城市規劃要考慮城鄉關系、區域經濟、交通布局等。，體現了整體觀念和長遠發展的理念。
(二)人工環境與自然環境和諧的思想。古代城市建設強調人與自然的和諧，具有天人合壹的規劃理念，體現了人與自然和諧相處的理念。古人主張充分考慮自然特點，不拘小節。戰國時，闔閭為吳國都城，伍子胥提出“相土嘗水如天地”；秦統壹中國，規劃城市時，也提出“似天地”，強調定向；三國時期，吳國都城設在金陵，“以石山長江為界，以玄武湖為防”，也體現了充分依托自然條件優勢的思想。
(三)嚴格有序的城市等級制度。中國古代家庭聚居模式的底層四合院對城市布局影響很大。為了區分主次，產生了對稱中軸線的布局方法。這種技術從住宅組合擴展到公共建築，然後擴展到城市。儒家思想強調社會等級秩序，深刻影響了中國古代城市規劃，形成了嚴密有序的城市等級體系。根據《李周考·公基》的記載，周王城的建設是嚴格按照封建等級制度來規劃和布局的。直到三國、隋唐、元代，仍沿襲城市等級觀念，曹野的渭城、隋唐的長安、元代的大都都是在周王城的基礎上建立起來的。