原文
寶蟾又名華(huā)山(寶蟾，原名華(Hua)山，位於安徽省巢湖市含山縣東北7.5公裏處)。包惠，唐代的壹個浮動人物，被遺棄在它的網站和埋葬。所以取名“贊禪”。今天，所謂的慧空寺被譽為魯墓(zhǒng)。院東五裏，華洞，亦稱華陽山。離洞百余步，有碑仆(pū)之路，其文彌漫，唯其文可稱“華山”。今天說“華(huā)”的人，就像“華(huá)是真實的”壹樣，也是壹種謬誤。
在它下面，是平坦開闊的，有泉水橫著出來，遊客很多，所謂前洞。在山的上方五六英裏處，有壹個山洞(許埃)和壹個山洞(y?阿)，那裏非常寒冷。如果妳問有多深，那遊泳好的不能差，這叫背洞。余和四人相擁著火堆進入。他們進入的越深，就越難進入，也就越奇怪。懶的想出去的說:“不出去火就耗光了。”所以我說出來了。蓋瑜的旅程並不比壹個好的旅人好十壹倍，但依其左右，來記的人就少了。妳蓋得越深，它就越少。時機合適，勁足進，火足明。如果出來了，可能會怪想出來的人，但是我後悔了，我享受不到了。
於是我有壹句感嘆:古人的天地觀、山川觀、草木觀、蟲魚鳥獸觀，往往都能找到，都是為了自己的深思。夫親則遊客眾多；風險離得遠，來的少。然而，稀奇古怪、波瀾壯闊、超凡脫俗的世界觀往往在於遠方，而人所欠缺的卻是困難，所以有誌者事竟成。如果妳有野心，妳就不能停下來，但是如果妳沒有足夠的力量，妳就到不了那裏。有誌而力，而不懶，至於黑暗而迷茫而無物以相(xi)，亦不可為也。但是，實力夠了，人可以嘲笑，自己卻有遺憾；那些做不到我想要的人可以無怨無悔，那麽誰又能嘲笑他們呢？剩下的收入也是！
那些比仆役碑還多，還因為哀夫古書不存在，後人歪理邪說不能出名的，怎麽能得道呢？所以，學者不深入思考，是無法慎重對待的。
四個人:盧，的父親長樂王(政fǔ)，余的父親和安尚春的父親(政fǔ)。
何誌元年七月的壹天，臨川王謀反。