唐太宗李世民所作，褚遂良所撰《唐三藏序》21行42字。
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原文
蓋文二儀有象，可見其含命；四點看不見，潛寒暑去化。它基於天地壹瞥，愚者皆知其終；尹銘·董陽，苔莎很窮。然而，因天地陰陽而易識者，皆相象；陰陽在天地，難窮者無形。所以，顯而易見，形象是可以征的，雖然很蠢；妳看不到形狀，卻依然著迷於智慧。更有甚者，佛道崇空，借勢隱逸控寂，為諸品帶來極大利益，規範十方，揚權至尊之靈，抑神力不下。大的在宇宙，小的在絲毫。不滅則無生，千劫不古；如果它被隱藏，它將永遠存在。妙道凝聚而神秘，循之不知其時；佛法之流是無聲的，它的源頭是不可預知的。所以，如果妳知道自己很傻很傻，妳只是微不足道，妳就可以毫無疑問的投其所好！？而大教的興盛，是以西方的土壤，滕漢庭和光明的夢想為基礎，依東方而流。以前分形分的時候，文字不跟風；當世界始終存在時，人民將尊重道德，並知道如何遵循道德。且近乎返璞歸真，移儀於世，金榮隱其色，不望三千之光；倩影開圖，空端四八。於是悄悄話被廣泛使用，救世類似於三外套；遺產深遠，導團誕生於十地。但真正的宗教是難以堅持的，是無法回歸其宗旨的，而音樂之學是易如反掌的，惡就在於如何糾正。因此，空性的理論，或習俗，不是；大小倍增，乍壹看有升有降。玄奘大師也是修行的領頭人。年少敏感，早悟三空之心；長遠看，第壹次四病人之旅。松風水，不足比其清華；仙露珠，可信賴使其朗潤。故智通不累，蔔筮不形，超越六塵，只永恒不正。凝神內界，悲義之墓晚；我關註玄門，對文的謬誤深信不疑。我想用不同的方法分析事物，拓寬自己的知識面，去偽存真，以後再借鑒。是壹片凈土有壹顆心，遊歷西域。踏上危險的旅程，工作人員會感到孤獨。清晨飛雪，路閑迷路；驚沙暮起，蒼穹失。萬裏山河，撥嵐入影；數以百計的冬夏，匍匐的霜雨(否則有“雪”)和前方。我在西域旅遊已經七年了。窮遊全國，求正教，雙林八水，美餐，鹿苑九峰，望奇而慕。承襲至聖賢之言，由道理教至聖賢，探妙門，精奧業。當妳走五律時，妳會沖向妳的心；八寶三本，浪在滄海。？自從他所居住的國家以來，他總是在仲夏翻譯三藏的657篇重要文章來宣傳勝利。引慈雲西極，傾法雨東，聖教缺而全，壹生罪福。濕火宅的幹焰，* * *抽離；郎愛的水的微弱的波，與彼岸。是知惡因因緣而降，善因緣而升，升與降的結局只是人的托付。如夫生於山，雲露於外。蓮葉壹片漣漪，飛揚的塵埃無法汙染它的葉子。非蓮性自潔，而決明子質真，善性高，微物不能累；靠的是清凈，所以濁不能沾。老公對花草樹木壹無所知，但資本還是不錯的，這讓他很優秀。更何況，他學識淵博，和不緣同慶，謀同慶！方紀之，歷流，必無窮；四福在遠方，與幹坤壹起永遠成長。？我只是感謝張玨。以博達為恥。至於內點。尤其是沒閑著。昨天做的序言。深感卑微。恐怕我會在金簡上用書法。標記朱琳的瓦礫。突然我得到了壹本書。虛假的接受和贊美。？跟弓省心。米蓋厚顏無恥。光說好是不夠的，謝謝妳的努力。