紀曉嵐幫助甘龍閹割了中國的古籍，他最清楚滿清皇帝的真實想法。壹方面，因為政治問題，很多作品被禁或被篡改；另壹方面，看到和聽到許多當代文人陷入困境，或失去官職，或家人受到牽連，他不禁對寫作的危險性感到足夠的恐懼。因此，智商極高的紀曉嵐只能選擇“鴕鳥政策”來保護自己。從此他會選擇謹慎作為寫作的方式之壹，或者幹脆什麽都不敢寫。
另壹方面，乾隆皇帝選擇漢族著名知識分子紀曉嵐來領導《四庫全書》的編纂，因為滿清八旗雖然都是“綠林大學”畢業，但殺人是他們的強項，“文字”實在是出於考慮。但是，在他的心目中，恐怕不排除這個漢族知識分子能夠通過編纂《四庫全書》接受壹個具體而生動的形象。
因此，紀曉嵐看起來相當有名，地位顯赫，但實際上可能只是乾隆皇帝的壹個小擺設。對此，乾隆皇帝並不隱瞞。據說，有壹次，紀曉嵐為他的壹個罪惡的朋友殷莊圖說情。乾隆皇帝壹聽，頓時勃然大怒:“因為妳擅長文學，所以提倡精益求精，厲行節約。怎麽能談國家大事呢？”真是給無知者敲響了警鐘。不可能不在紀曉嵐心中留下不可磨滅的陰影。
正是在這樣壹個極其殘酷的政治環境中，我們看到了以紀曉嵐為代表的漢族最優秀的人才。他們試圖通過編修《四庫全書》項目來徹底閹割古人的作品，壹方面抱著大師的意願；另壹方面，在閹割古人的過程中，我也有意無意地進行了“精神自宮”的操作。從今以後，漢族的壹些知識精英只能用他們超人的才能來講笑話、做對聯和諷刺像紀曉嵐這樣的同事。他們是絕對不可能像前輩黃宗羲、顧那樣致力於獨立思考和寫作的。
當時由於清政府文字獄的興盛，漢族知識分子大多將精力投入到考證上，導致了清代“小學”的空前發展。既然紀曉嵐也在其中，它也不例外。在《嶽薇草堂筆記》第15卷的序言中，他承認:“我太孤獨了，沒有自由。從卷軸和硯臺綁起來，已經有無數個十天了。30年來，我們壹直在談論考證和坐在哪裏。經典像告別日壹樣包圍著我們。30年後，我會努力用文章與世界同步，畫黃色對話，通宵構思。五十年後，我學會了秘籍，然後反復研究。”
事實上，這是壹個有點苦澀的“自我告白”，展示了紀曉嵐50年文化生涯的心理演變軌跡。於是，30歲後的紀曉嵐有了壹個“與世界並駕齊驅，畫黃色對話，徹夜思考”的慷慨激昂的階段。然而，自從他被任命領導《四庫全書》的編纂工作後，這個夢想就徹底破滅了，他又回到了繁瑣而細致的考證工作中。從此，他不再抱著“名山大誌”的野念，老老實實過著道士的安穩日子。紀曉嵐的選擇本身就清楚地傳達了這樣壹個無情的事實:他已經被乾隆皇帝成功洗腦，從壹個桀驁不馴的孤魂野鬼，變成了壹個即使寫鬼畜雜記也不忘“諫懲惡”的“道士”。
但是紀曉嵐在遊泳池裏可不是普通的東西。他獨特的聰明才智和強烈的創作欲望被壓抑後，必然會尋求新的出路，這就是心理學所說的“移情效應”。在這壹點上，紀曉嵐像魏晉時期司馬權手下的許多被壓抑的知識分子壹樣，在日常生活中找到了壹個出口:食物和性。
更重要的是，必須強調的是，像紀曉嵐這樣被“精神閹割”的學者通常會產生非常規的身體欲望。相反，那些像司馬遷壹樣被“肉體閹割”的知識分子，在精神上卻表現出旺盛的創造力。這兩者實際上是壹個硬幣的兩面，它們相輔相成。他們也證實了這樣壹個生物規律:身體的壹個方面會被抑制，而另壹個方面會得到驚人的發展。
我們看到的紀曉嵐是極度精神萎縮和極度身體膨脹的生動例子。