道德經？第二十七章”
作者:李二
善行，不留痕跡；好字無瑕；好數字，不用規劃；封閉性好，沒有鑰匙卻打不開；好結，無繩合同，但無法解決。是因為聖人總是善於救人，所以不棄人；永遠要善於保存東西，所以不存在拋棄。意思是上帝。所以，好人是不善於別人的老師；對別人不好的人，是好人的資本。我不在乎我的老師，我不愛我的資本，雖然我是壹個大智慧迷。意思是美好。
道德經？第二十七章註釋:
1，履帶:履帶，行駛時車輪留下的痕跡。
2.善言:指善於不言而教。
3，缺陷:疏忽，缺點，缺陷。
4.數字:計算。
5.計算尺:古代用於計算的工具。
6、關羽:栓尖。古代家庭中的門是有關聯的，即閂上；有壹棵樹，就是尖，是木頭做的。
7.繩子協議:繩子。關於，指用繩子綁東西。
8、攻明:隱慧智。攻，蓋意。
9.資:取資借鑒的意思。
10，堯廟:本質神秘而深刻。
道德經？第二十七章翻譯:
善於行走的人，不會留下蹤跡；善於說話的人，不會有缺陷；善於數數的人，不需要竹碼；善於關閉，人沒有插銷打不開；善於捆綁的人，沒有繩子是解不開的。所以聖人常救人，故無棄子；往往善於物盡其用，所以沒有丟棄的物品。
這就是所謂的隱藏智慧。所以好人可以做壞人的老師，壞人可以做好人的參考。我不尊重我的老師，也不珍惜他的參考作用。雖然我覺得我很聰明，但我真的很迷茫。這就是深奧微妙的道理。
道德經？第27章的解釋:
本章所說的重點是要求人們，尤其是聖人遵守？無為而治？道理說明有辦法的人自然會善待他人，也表達了有辦法的人不會拋棄他人和事物的內心。人不棄人，物不棄物，世上好人不好人，好事不好事，都是有用的。善是老師，惡是資本，都要善待。特別是對於壞人，我們不應該因為他的無能而輕視他。壹方面要鼓勵他，誘導他，另壹方面要給他壹個角色，讓他作為壹個好人去學習。這考慮到了事物對立的兩個方面，而不是壹個方面。潦草粗心；或者只知道壹個，不知道另壹個，就會沾沾自喜。認為自己無所不知、無所不知、狂妄自大是不可取的。
名人評價《道德經》；
《道德經》要關心管理身體和國家。治國是尚華薄的壹大遺憾，言不盡意，無為而教。管理身體少壹點自私，少壹點好色，以開放的心態和堅實的胃為服務。《帝王道德真經》，唐玄宗
柏楊的五千字，讀起來很有用，治國，身在其中。宋代事實，第三卷，神聖的學習，宋太宗。
老子是壹本書，雖然他的字不算什麽，但是他很會待人接物。《道德真經雜記》卷上，蘇轍
沒有比五千字更好的了。“雙喜收藏？遺言，蘇叔
雖然我是個門外漢，但我知道經典是萬物之根，萬王之主，臣民之寶。明太祖皇家詮釋道德經。
老子的道貫穿天人，德超越味。他寫了五千多字，明確了清靜主義的宗旨。但切中身心，明了事理，鮮為人知。清代世祖《皇德經序》。
老子的書可以向明道學習，學來可以治病，推來可以治病。老子本義，魏源。
中國古典哲學的最高範疇是什麽？陶？然後呢。陶？首次提出“老子”的概念。論老子在哲學史上的地位，張岱年。
老子思想的集大成之作《道德經》，猶如取之不盡的井泉，滿滿的寶藏，放下水桶，吐壹口(塗？)隨手可得。尼采
幾代人的綜合收藏，博大精深。紀曉嵐
當人類壁壘消失，四海壹家，道德經將是壹部傳世之書。普克明
老子的意思是無窮無盡的，通常是不可思議的。這是壹本關於人類行為的有價值的教科書。這本書講述了壹切。高闖
古代東方世界的代表。黑格爾
也許我們會把除了《道德經》以外的書都燒掉，在《道德經》裏找智慧的總結。威爾。杜蘭
每個德國家庭都買壹本中國的《道德經》，幫助解決人們的思想困惑。德國施羅德