黃昏時分，馬布日山有壹座布達拉宮。
油燈下，藏著壹個藏家祖傳的木箱。這個裝著虔誠和財產的盒子，就像黃昏中馬布日山的布達拉宮。
繞過布達拉宮的人，是被神靈感動的佛珠。為了找壹個倔強叛逆的，我倒退著走，格格不入，膜拜祈禱——請給妳的仆人壹點快樂，輪回修行——布達拉宮，請開門讓我進去。
我渴望見到這座宮殿的主人，把他在青海湖邊丟失的鞋子還給他。對了，我來自青海，那裏的小草都能叫出我的名字。我是妳找了妳很多年的弟弟。我有點晚了。我知道布達拉宮是紅白相間的原因。空著冰冷的珠寶是多麽痛苦。紅山無語。
黃昏時分，布達拉宮守口如瓶。油燈下，藏族姑娘打開木盒，取出嫁妝。女孩，妳是壹個美麗的新娘。有了嫁妝，妳可以遠離布達拉宮，和住在街上的國王壹起快樂地遊蕩。
布達拉宮，在拉薩西北部，馬布日山上。“布達拉”是觀音勝地普陀羅的梵文音譯，意為佛教聖地。它建於7世紀中葉。相傳松贊幹布是專為迎娶文成公主而建。寺廟近萬座，有宮殿、佛寺、佛塔、經堂、寺院、平臺、院落等。
紅宮在中間，白宮在東、西兩翼。大殿金碧輝煌，天空湛藍，瑰麗迷人。布達拉宮是西藏古建築藝術的傑作，是中國著名的宮殿式建築群，被列為世界文化遺產。
在布達拉宮，看著那些高大神聖的佛塔，我知道妳不在其中。
青海湖，妳留下了最後的佛影。妳是活佛，卻錯過了人間。妳本該為眾生抄經，卻為壹個人寫了無數情書。妳寫出世俗中最浪漫的情懷，我品味佛祖最溫暖的情懷。
蝴蝶醉了，而我正墜入塵埃。看著世界上最美的櫻花，自有壹番風雅，從此再無花開。佛，總有壹個角落讓自己沈淪，但我也和妳壹樣沈淪在同壹個角落。那壹天，我真的轉遍了所有的轉經筒，不是為了觸碰妳的指尖，而是為了妳的安全和幸福。
晨光照耀在西藏拉薩的布達拉宮，古老的宮殿顯得格外雄偉。
“布達拉”是藏語的音譯，即“普陀羅”。
相傳藏傳佛教認為紅山可與觀音的聖普陀羅山相提並論，故將其比作第二絕普陀羅，故名布達拉宮。
布達拉宮城包括紅宮、白宮、山後龍王潭風景名勝區和山腳下的“雪”四部分。
紅宮，位於整個建築的中心和頂點，是歷史上達賴喇嘛的靈塔殿和各種佛教寺廟，顯然是須彌山佛教的領域和宇宙的中心。
白宮擁抱紅宮，紅宮包括達賴喇嘛的宮殿、大經堂、噶廈的政府機構和和尚學校。
達賴喇嘛的臥室位於白宮最高的地方，也被稱為陽光大廳。
龍王潭風景名勝區是布達拉宮的後花園，距方圓公裏，中間有壹個湖。湖中有小島，島上建有龍宮和象舍。
“雪”位於布達拉宮腳下，這裏有監獄、印刷廠、作坊、馬廄、宮墻和地堡。
在藏傳佛教中，有“三界”說。
這三種境界是:欲望境界，色彩境界，無色彩境界。
我們可以看到布宮的整體布局。紅宮、白宮、雪景自上而下三層垂直排列，充分體現了藏傳佛教的“三界”理論。
《布公》通過建築藝術體量的無限誇張和極度誇張，布局的強烈對比和相互襯托，充分展示了佛教的力量，警示人們只有超越塵世，皈依佛門，才是通往天堂的境地。
布達拉宮，重疊蜿蜒，與山勢融為壹體，巍峨壯觀。
宮墻紅白相間，殿頂金碧輝煌，藝術感染力極強。
它是拉薩的象征，是西藏人民偉大創造力的象征，是西藏建築藝術的寶貴財富，是雪城高原上獨特的人類文化遺產。
布達拉宮是建築藝術和佛教藝術的博物館，也是各民族和國家團結的鐵證。