民國年間，金毓夫用自己的世系來判斷民族的尊嚴，而從漢族的正統觀念來看，宋遼金是什麽關系？以宋為主，遼金為從。？現在嗎？大宋史？理論，是直接來自金玉符？優先宋朝，沿襲遼金？無中生有。？大宋史？就是把遼金史帶入宋史，把遼金研究變成宋史研究的附庸，破壞遼金研究的正常發展。？大宋史？不能成立。大宋史？與10-13世紀的歷史無關。？
關鍵詞:遼金史；《大宋史》；傷害？
新世紀以來，遼金史研究進展迅速；但是，也有很多問題，其中？大宋史？是逆流。？大宋史？就是把遼金史帶入宋史，把遼金研究變成宋史研究的附庸，破壞遼金研究的正常發展。盡管東北師範大學的楊樹森教授是對的？大宋史？給個痛批，但是對嗎？大宋史？起源和危害還是需要深入分析，以免走入誤區。？
第壹，？大宋史？的起源？
中國自古以來就是壹個多民族的國家，但是有些人不願意承認這個事實。他們把少數民族稱為野蠻人，把他們當作動物。易迪不壹樣，像個動物？，表現出對少數民族的極度仇恨，殺戮和征服成為對待少數民族的主要對策。少數民族的壯大，甚至建立王朝，進入中原，甚至引起中原統治者的恐慌，仿佛世界末日即將來臨。在軍事征服的同時，要制造輿論，這是正統。按照正統，只有中國建立的國家是合理合法的，少數民族建立的政權和王朝是不合理不合法的，這叫什麽？造假？，把它當成？胡人亂花？尤其是中原政權衰弱的時候，正統會特別泛濫。五代時，契丹卷入中原角鬥士，與雲州李克用結盟。石敬瑭甘願做契丹？皇帝？，是主動勾引契丹的結果。篡權奪權的宋釗王朝在征服契丹的戰爭中屢戰屢敗。宋太宗被箭射中，乘著驢車逃回家。最後，他被箭傷致死。結果北宋和契丹結下深仇，在戰場上打不贏，正統觀念也相應加強。所以歐陽修私撰《五代史》(《新五代史》)時，把契丹列為？思怡闌尾？這是正統的明顯表現。對後世影響很大。大宋史？觀點的出現與此有關。？
元朝官員修改遼宋金三史，提出？各有正統，各有其名？，體現了民族平等的原則，是壹種比較科學的做法。但這激怒了壹些明朝文人，因為明朝和宋朝壹樣，也是壹個弱小的王朝，明英宗被蒙古人俘虜，就像和秦皇帝被晉國擄掠壹樣，命運相同。除了悲痛之外，還有人提出重建宋史，將遼金納入宋史，成為宋史的壹部分。安度提議效仿歐陽修。把遼金附在宋姬身上？王鑄撰寫的《宋史·質》和柯惟其撰寫的《新編宋史》，實現了將遼金納入宋史的願望，但沒有得到明廷的重視和認可。？
民國時，中央大學教授金毓夫著有《宋遼金史》。他高度贊揚明代學者將遼金納入宋史的方式，並對正統作了如下解釋:
東正教，也因擅闖蠻夷小國而四夷。所以，我們都是漢人，卻不能為亂闖而正統，也不能為中華而正統，亦帝之君也不能正統。宋朝的君主因為漢族而得到史家的認可，遼金卻沒有。壹個是契丹的，壹個是女真的。他們都生活在中國東北的壹個地方，這個地方不能和北宋相比。黃金大部分被中國奪得，中國與南宋瓜分。曾經，南宋被視為壹個國家。但是，歷史學家仍然沒有把它交給正統，所以他們把黃金當作避秋的方法。我覺得按照民族的理解，應該專門研究宋朝的歷史，把遼金列在外國。王鑄、柯惟其、王維儉已有意改造宋史，於是便有了宋史，可與漢唐、遼金相提並論，而不延易帝以主自居。所以這壹時期的歷史應該是以宋朝為主，遼金次之。？
金毓夫對正統的解釋很簡單，只要君主和皇帝都是漢族人，這就是正統國；君主和皇帝都不是漢人，所以不是正統國家，而是篡奪傀儡政權。這是金對民族的理解，這是他對民族的看法。所以金毓夫是典型的血統，用血統來判斷壹個民族的尊嚴。他從漢族的正統觀念出發，總結出宋遼金是什麽關系？優先宋朝，沿襲遼金？。現在嗎？大宋史？理論，是直接來自金玉符？優先宋朝，沿襲遼金？無中生有，兩者完全壹致，金毓夫是？大宋史？制造者和祖父。？
金毓夫壹方面繼承了明代文人王鑄、柯惟其、王維儉的歪理邪說，另壹方面又受到蔣介石歧視少數民族的影響。民國初主張漢、滿、蒙回藏，五族和解。蔣介石上臺後，五族名存實亡。蔣介石推行歧視少數民族的政策，並將這壹政策貫徹到文化教育的各個方面。金宇富聲稱自己是？遵守規則？編寫宋遼金史作為大學教材。所謂？魔法部印章？即教育部頒布的教學大綱等強制性文件必須體現蔣介石的思想。東北大學教授聲明先生與金毓夫長期曖昧，他不同意？優先宋朝，沿襲遼金？的觀點，解釋說:金是滿族，這是不應該的。只是不能違反教育部的章程，金自然有他的苦衷。如果是這樣的話，金毓夫這麽做是出於不得已，而不是出於本意。？
金毓夫曾長期在中央大學(今南京大學)、四川三臺東北大學、北京大學擔任教授，講授宋遼金史，其學術觀點影響很大。比如遼創建於916年，宋創建於960年，遼比宋早44年。傳統上朝代的順序應該是遼、宋、金。金人因為寫了《宋遼金史》，就把宋朝放在遼朝前面，這是錯誤的，也是不科學的。但受金氏家族影響，長期沿用宋遼金史的理論，壹直沒有得到糾正。在最近的學術著作中，仍然可以看到宋遼金元的提法，或者宋遼夏金的提法。說明糾正學術錯誤需要很長時間，人們常說習慣成自然，這是有道理的。寫壹本書，提出壹個觀點的人，壹定要認真寫，使之正確，減少對社會的負面影響。？
第二，？大宋史？不能成立？
楊樹森先生怒喝道？大宋史？不能成立。他質疑:遼金的疆域比宋朝大很多。宋朝能包括遼金嗎？就國家形勢而言，宋朝只能認輸。宋真宗景德鎮元年(1004)，遼聖宗率軍南下，深入宋朝。12月(1005)，宋朝被迫與遼簽約？和顏元談？,?和顏元談？按照規定，北宋每年要向遼貢20萬兩絲綢和65438+10萬兩白銀。宋真宗稱蕭太後為阿姨，所以當時人們這樣稱呼她？城下聯盟？之後宋朝受到遼朝強大軍事的威脅，它又簽了壹個協議？富弼和談？，又是宋朝？忍辱加錢？(富弼)宋朝增加白銀10萬兩，絲綢10萬匹。這些事實都表明，遼朝國力遠超北宋，北宋不得不忍氣吞聲，被迫與遼朝簽訂和平協議。？
宋金關系每況愈下。宋徽宗和宋欽宗父子雙雙被擄到郭旭，死於吳國，這不僅載入正史，而且被搬上了戲劇舞臺。這是壹個人們熟悉的事件。宋高宗即位後，金兀術(宗弼)大軍步步緊逼，宋高宗從江北逃到江南，再逃到東海，如同喪家之犬。為了保住王位，他和統治者簽訂了契約？邵星河？。？邵星河？條件更加苛刻，規定南宋每年向金朝繳納白銀25.2萬兩，絲綢25萬匹。宋高宗不得不站出來接受金朝的國書，南宋向金朝投降。天下子孫，正日？實際上，南宋已經成為金朝的藩屬國。這是宋高宗的嗎？與自己和解？。？
以上事實說明，宋朝對遼金來說不是大國，而是喪權的小國。有時出現在宋朝的文告中？大宋？話，只是為了向百姓宣示自己的權力和尊嚴，但面對遼、金，卻是百依百順。這是什麽？大宋朝不打腫臉充胖子！在中國歷史上，宋代是學術界公認的弱朝，只有明朝可以與之媲美，與漢唐的輝煌不可同日而語。金玉符叫宋朝？與漢唐？，純屬美化宋朝，未經許可。？
宋朝不是大王朝，自然不會有什麽。大宋史？是的。那麽為什麽會有人提倡呢？大宋史？，宣傳？大宋史？然後呢。這是壹個發人深省的問題。反映了某些人胃口的惡性膨脹，企圖將遼金史納入宋史，成為宋史的壹部分，恢復明朝文人和金毓夫的夢想。？
有人聲稱？大宋史？由北大和鄧光明提出，但未註明出處。鄧廣明曾撰文批評明代文人柯惟其和王鑄的錯誤觀點。在楊《契丹政治軍事制度研究》的序言中，他有如下壹段話:
元朝史家經過反復討論，終於把遼宋金史收入自己的書中，壹視同仁，全部列入正史。明朝的柯惟其在他的《宋史新編》中，荒謬而迂腐地試圖將遼金視為宋朝的附庸。在《宋史質量》壹書中，王鑄更是荒謬地否認遼金元三朝的存在。但是，他們的謬誤並沒有得到同時代人和後代人的認同，他們的兩部著作自然也沒有得到後代史家的重視。？
鄧廣明是著名的歷史學家。我和他有過接觸，知道他學習很認真。他對柯維琦《新編宋史》和王鑄《宋史質量》的批評表明，他不贊成遼、金為宋屬國的觀點。他怎麽能提倡呢？大宋史？，收回妳的話？懷疑是有人拉大旗做虎皮，以此騙人虛張聲勢，方便樹立自己的權威。？
我國憲法規定公民有言論自由，學術沒有禁區。他們愛怎麽學就怎麽學，別人無權幹涉。研究宋史的人可以涉獵遼金史，研究遼金的人可以涉獵宋史，這並不少見。東北師範大學的楊樹森教授最初從事宋史研究，後來轉向遼金史研究。他寫了《遼史綱要》，編了《遼宋夏金史》，就是壹例。這種事情是個人意誌決定的，不需要宣傳。過度宣傳會適得其反。？大宋史？事實也是如此。？
第三，？大宋史？與10-13世紀的歷史無關？
？大宋史？不能成立，所以改頭換面叫了？10-13世紀中國史？稍微有點歷史知識的人都知道，10-13世紀的中國，除了遼宋金，還有五代十國。五代是唐朝滅亡後北方的割據政權。它們是侯亮907-923、後塘923-936、後金936-947、後漢947-950和後洲951-960。十國是南方的十個割據政權，分別是吳892-937，南唐937-975，吳越893-978，前蜀891-925，後蜀925-964，南漢905-971，楚896-9566。？
北方的五代和南方的十國都出現在宋建國之前，宋朝是在960年陳橋兵變之後建立的，比五代晚得多。？大宋？前朝不能入其中，這是眾所周知的常識。歷史學家通常把五代十國列為壹個獨立的歷史單位。例如，範文瀾的《中國簡史》是第三部分的第三章。大分裂時代——五代十國？第四章是？國內封建主義的進壹步發展——北宋？五代十國列北宋之前。其他歷史學家也是。歷史，顧名思義，是按時間順序排列的，國內國外都是如此。並入五代十國？大宋史？違背史實，恐怕不能成立。宣傳？大宋史？大約10-13世紀中國史會收錄？大宋史？，可以顯示宋朝的偉大。但是，沒有人認同這種違背事實的說法，因為它是錯誤的。作為壹家之言，能否留在歷史上，不能靠自己的誇大宣傳。？
？
既然宋朝的歷史不能與10-13世紀壹致，那麽？大宋史？不是10-13世紀的中國歷史。這個道理很清楚，不用細說。