花間瓷人
她們的詩柔美芬芳，大多寫於閨閣。他們用花花綠綠的文字描述女性的服飾體態，這在歷代都是首創，也有壹些好詞。花間集因花間詞詩人張弼寫的“蝴蝶”壹詞而得名，“似見花開，雙雙雙飛。”
當時人們認為他們的詞風基本壹致，於是將他們的詞編成壹部集，後人稱他們為花間詞人。其中，文和韋莊是《花間集》的主要作者。陳迅《海幹說詞韻》:“詞發於唐，李白趙霽，文琪任，五代不同，以韋莊為首。”
溫庭筠
(約812 ~ 870)
中國唐代詩人。原名祁，字費清，並州祁(今山西祁縣)人，唐代文彥博之孫，中國古代著名詩人，唐代兩部著作流傳。文雖然是並州人，但和白居易、柳宗元壹樣，大半輩子都在外地度過。據考，文年輕時曾隨家人遊歷江淮，後定居於黟縣(今陜西戶縣)農村，離較近，故自稱為遊客。
關於文的生年，歷史上沒有記載。文姬舊註破於長慶四年(824)，夏《文飛卿年》認為其生於元和七年(812)。前幾年陳考證文早年事跡，生於貞元十七年(8O1)。梁的《唐人書》與陳的《考辨》是壹致的。文死於鹹通七年(866)，享年66歲。
文是晚唐時期著名的詩人，以詩著稱。文的詩雖然大部分在思想意義上沒有很高的價值，但在藝術上卻獨樹壹幟，歷代詩人對文的詩都有很高的評價，被譽為花間派的鼻祖。王政的《龍筆山居詩序》是李白、王建、文所作。“其散文深幽，聖人君子不可言，論者以聽雲為唯壹。”周濟《解村齋雜詩》雲:“字有異，重有別。費清說了壹個鎮紙，末了已經響入雲中，可謂兩全其美。”張輝也說:“費清的文字優美，忠實。費清醞釀最深，所以言語不怒不威，有剛柔相濟的準備。”“針線，南宋人開始露出痕跡，花很蒼勁。如果妳飛到了清，妳就超越了精神，妳就可以不再求簽了。但是，細說起來，正字法是有語境的。”劉熙載的《藝術綱》更進壹步:“溫飛卿的詞精妙絕倫。”文在詞史上的地位確實非常重要。
《花間集》中的溫情詞多達66首，可以說文是第壹個致力於抒情的詩人。詞這種文學形式真正受到人們的重視，只有到了文的手裏，然後五代詞人與宋代詞人壹爭高下，最終使詞成為中國古代文壇的壹朵奇葩，至今仍有非常廣泛的影響。文對詞的貢獻將永遠為後人所敬仰。
文的詩寫得很好，受到當時人們的高度贊揚。《朝山行》中“茅草鋪雞啼，月滿霜”的詩句，是千古傳誦的不朽名句。相傳宋代著名詩人歐陽修非常欣賞這幅對聯。他曾寫過自己的詩“茅店雨中鳥吟，板橋野彩春”，但未能超出石聞的本意。
文的詩集，據《新唐書》記載，有《捧蘭集》三卷，《金泉集》10卷，《詩集》5卷，《漢南珍稿》10卷，《漢商銘集》10卷，《段與於誌谷詩集》。可惜它的收藏沒有流傳下來。文的詩作僅存於《花間集》、《全堂詩集》和《全堂文學》中。
除了詩歌，文還是壹位小說作家和學者。據《新唐書》記載，文著有長篇小說《幹荀子》三卷，《采茶錄》1卷，《雪海匯編》10卷。可惜全部遺失，目前無法查明詳情。特別是《雪海》10卷的丟失，實在是我國學術史上的壹大損失。如果雪海能被保存下來，對學術研究和編纂肯定會有很大的貢獻。
作為晚唐著名詩人和中國詞史上的重要人物，文詩集的遺失令人惋惜，是古典文學寶庫中的壹大損失。不僅詩文集丟失，而且有關文的重要史料也丟失了，以至於目前很難了解文的詳細情況。《唐才子傳》所載的《文傳》也是時序顛倒，有誤。雖然有相關專家研究過，但也只能大致知道。盡管如此，文仍然在文學史上大放異彩，他的名字永垂不朽。
韋莊
(836-910)
唐代詩人，花間派的代表詩人之壹，與文並稱為“文薇”。詞風清麗，浣花詞流傳。蜀國前丞相史文景。韋莊在晚唐詩壇上占有重要地位。清代翁方綱稱他“勝過鹹通十子(指方幹、羅隱、杜荀鶴等人)”(周市詩話)，鄭與韓沃、羅隱(五代詩話舉例)並稱他為“華嶽三峰”。
韋莊、文也是花間派中成就較高的詩人，與文並稱為。文和魏的詞在內容上沒有太大區別，無非是男女之愛，離別之悲而不恨，纏綿悱惻。魏詞註重作者情感的表達，如《菩薩蠻》中的“人說江南好”五首詩，追憶昔日在江南、洛陽的遊歷，融合了壹生漂泊之感、患亂之痛和思鄉之情。其中第壹首講的是江南春色，“春水比天還亮，畫舫聽雨聲”，又有“江邊人如月，腕上霜雪凍”之語，足以令欲遠遊的遊子心痛，所以詩人有“未老先歸家，歸家必斷腸”的忠告。這首詩感人至深，生動傳神，堪稱眾多描寫“江南春色”的詩篇中不可多得的佳作。
在文體上，韋慈善於用清新流暢的筆法表達真摯深沈的感情，如【浣溪沙】《相思更是夜夜思念》、【女冠子】《四月十七日》、《昨夜子夜》。他的壹些文字也受到民間文字的影響，用詞直接果斷，或寫得激情澎湃，或寫得心情憂郁。如【思迪鄉】《春日遊》《打算嫁身休終身。如果被無情拋棄，不能羞恥。”在坦誠中看到停滯；【菩薩蠻】“今憶江南曲”“見花誓不返”，以死在異鄉的“誓”，更深地表達思鄉之情。陳廷焯在《白玉齋詞》中說“韋端機詞筆挺飄逸，傳神沈郁，為詞中之冠”，徐昂霄評價韋詞“語淡悲涼，讀多不堪”，都指出了這壹特點。王國維認為魏詞高於文詞，指出“端濟詞深情美”，“應在費卿之上”；“溫飛青的話，其他顯也。魏端機的話，骨秀也”，也是從這個角度出發的。但衛詞中偶有淫詞，是其不足之處。
韋莊的閨情詩也寫得很好，詞與閨中之美融為壹體。見字尤對人，字音為人語，可謂魅力極致。王國維在《人間詞話》中說:“弦上黃鸝方言”(見《菩薩蠻》)與自身語言相近。"他把自己的詞稱為"骨秀"，並評價說"端機的詞是深情的秀，是語言的秀，尺度雖不及後主和中，但應在費卿之上。看看顏和謝過去的優劣，就可以知道了。"