《竹編年史》雲:“東海之外，有山有屋頂，有天梯，有平臺有仙人，有羽人居住。
天臺宗人，神明所攜之山，亦浮於海，無紀經年。
然而女媧削足適履，立於四極。她見無仙山，便移至瑯琊之濱”(日照古屬瑯琊，距瑯琊臺20公裏)。
大約20-30萬年前，遠古先民沿著沂河沭河從沂源的窯洞裏下來，追著太陽，來到日照沿海壹帶。當他們看到給人類帶來溫暖和光明的太陽神奇地從海裏出來，天臺山就成了古代先民祭祀太陽神的地方。
《山海經》記載:“野中有山名天臺(高)山，海水入。
在東南海之外，在趕水河和河之間，有壹個叫河的女人，她是十天前在洗澡出生的狄俊的妻子。".
天臺山上至今仍有太陽神石、太陽神陵等太陽崇拜遺跡，山下埋藏著東方最大的都城藥王城遺址。
春秋戰國時期，道長遊遍江上名山大川，喜愛天臺，在此教導弟子。
瑯琊人安啟生，到仙人臺向師傅河取經，采集仙藥，煉仙丹，得道成仙。
齊威王、齊宣王、秦始皇和漢武帝都曾來天臺山尋求長生不老藥和長生不老的方法。
魏晉竹林七賢領袖嵇康在遊覽天臺山時曾說:“大美無聲，是人間仙境！”嘆氣。
“人間仙境”之名由此而來。
天臺山向人們展示了它深厚的古代歷史文化底蘊和天然的“人間仙境”。
這裏有數萬年前太陽部落的遺跡。
遺址上有太陽部落使用的沙發形石椅，石椅背面繪有光芒四射的太陽圖案；這裏還有石頭圖騰柱、居住用的石頭房子地基、石盆、石磨、石臼、石頭火坑以及女巫和戶主的石頭墳墓。
該遺址出土了石球、斧子、鐮刀、箭和各種生活或祭祀用的陶器。
遺址周圍的巖石上雕刻著反映古代先民生活的巖畫。
這裏是太陽崇拜文化的發源地。
天臺山有唐谷，唐谷上方有太陽神石和太陽神陵，有商王來東海祭日時留下的石刻和巖畫，還有大量與祭日有關的故事和傳說。
這裏曾經是東夷先民祭祖的聖地。
天臺山是古代藥王城的祭祀場所。
山上有帝君石像、xi何積石墓、大禹墓、嫦娥墓、伯夷墓和伯夷奎賢亭。
塘沽春秋墓內有何、女媧的老母洞，古莒國君主李的牌位，出土了男女銅劍等重要歷史文物。