其實，活著的方式就是做人的方式。今天，我們要想立足於社會，就必須從如何做人開始。在如何處世方面，陳繼儒的《小窗》總結了四種方法:“寧為處事之首，謙為自保之首，容為待人之首，自由為養心之首”，建議人們保持開放的心態，平和地做人。陳繼儒依然專心寫作:“昨日必須留，留了，根又發芽，塵埃終累息。”時至今日，不可能實行，實行了，糟粕不改，利益反成了欲望的根源。“這是對世界上某些人的打擊！
許多傑出的文人都不誇張地稱贊《小窗》的作者陳繼儒是壹個能洞悉生死、看透名利場的智者。書中有壹句話，“夕陽樹下，我與老婆婆閑散；深雪堂裏，戲與詩人白鬥，其中閑適的人生態度打動了我。不是“與大學者說笑，無丁白”，也不是要“擊水三千裏，飛升九萬裏之人”。梅紅知道如何從生活中尋找最簡單的快樂。就像村上春樹在《蘭格漢斯島的午後》中寫的那樣，他自己挑選和購買內衣，把洗幹凈的內衣壹件件疊好，然後整齊地放在抽屜裏。當他看到他們安靜而舒適地布置時，他能感受到微笑和真正的幸福。林清玄在《為禪簽紙》中也提到，他在早春去日光山看紅葉。晚上走在山路上時，他發現了壹個賣面條的小屋。吃面的時候，他把筷子的紙袋打開，掉了壹張紙。”今天天氣真好！”之後，他寫道:“我念叨著這句話，遙望著夜色中淡藍的山谷，山谷中月光下的楓紅，忽然覺得，不知道今天天氣真好，生活得很幸福！“我不禁想起我曾經偶然看到的壹句禪語:“坐在雪峰上，看最後壹朵雪蓮花開”。誰不向往這種平淡而有意義的感悟？活著不就是為了遇見美嗎？
書中還有作者對讀書的看法——“有書讀，有閑讀，有知識讀，有作為文盲的修養，人生就是好讀書人。沒有什麽比享受世界的幸福更好的了。”手裏拿著幾卷，書裏的草沿著湖岸漫步，就像壹個美女拖著長裙，壹步壹步地長出壹朵蓮花。紙裏有水滴，光穿過去，浩瀚的大海會更加寬廣...梅公希望我們永遠保持簡單，就像從來不看書壹樣。我無法理解其中的真諦，但仔細想想，這是壹種閱讀境界！
黃永玉曾問沈從文:“三月杏花開，毛毛下雨。白天和晚上，到處都是杜鵑，我哪兒也不想去...我壹直想邀請壹些好朋友去看杏花，聽杜鵑。小題大做……”沈先生閉上眼睛，半躺在竹椅上，悠悠地說:“妳所知道的，都是值得的！”就是這樣，值得了解！《小窗的故事》中不同的哲理值得欣賞。
我最喜歡的是《小窗》裏陳美功的《不辱使命，看庭前花開》；無意留也不留，就隨天空外的雲朵打滾。它優雅而華麗，看似淡然實則深刻，讀起來會蔓延出壹種意境和情懷。人生漫漫，需要壹個空靈的東西給自己心理暗示，讓自己笑對飛逝的時光，感受人生的苦澀與寒冷。“庭前閑蕩”壹詞有“躲在小樓裏形成壹個統壹體，不分春夏秋冬”的意思，而“隨外漂泊”則表現了不與人識的博大情懷。“花開花落”“雲卷雲舒”的境界，類似於範仲淹的“不以物喜，不以己悲”。壹副對聯，短短24個字，深刻地表達了人生對物、事、名、利應有的態度:不驚、留、無心——這樣，妳才能平和，淡泊自然；只有這樣，我們才能富有哲理，微笑地看待生活。正如偉大的當代人趙樸初，在體悟生死之後，臨終前寫下的幾行字:“生而快樂，死而無憾。花還在開，水還在流。我什麽都沒有，誰會安息。月明風涼，沒什麽好擔心的。”
隱匿思緒，我仿佛看到了壹個智者的模糊輪廓，在歷史長河的波光粼粼中顫抖。除了超驗哲學之外，書中還有壹些意味深長、細致入微的理性思考。它像遙遠年代斑駁的青銅器，泛著詩意的淡綠色；就像壹個無憂無慮的人，披著禪衣，披著清涼的寒光，吹著口哨走著，在歲月的深處唱著壹首精神操守的烏托邦之歌。
《小窗物語》讀後感範文2《小窗物語》是明代著名文學家、畫家陳繼儒(梅公)在閱讀歷史經典後，整理的壹部關於修身養性的格言和散文集。書中的大部分詞語來自古代經典和歷史，以及民間諺語。與《菜根譚》、《圍爐夜話》並稱為中國人修身養性的必讀三本，有人稱之為“處世三絕”。
《小窗的故事》是提醒世人的人生哲理小集，短小精悍，影響深遠。集中的內容涉及修身、養性、商業、政治、人生。作者以壹個哲學家的冷靜，對當時腐朽庸俗的世風進行了辛辣客觀的抨擊，揭示了“善反濁者為清純，善反貧者為富，善反俗者為雅，善反劣，善反弱反集中，善反今者為古，不如亂”。
許多傑出的學者都稱贊《小窗物語》的作者陳繼儒是壹個能理解生死、看透名利場的智者。陳繼儒在集子中寫道:“昨日必留，留之則根再萌，塵埃終累息。時至今日，不可能實行，實行了，糟粕不改，利益反成欲根。”這句睿智的格言，像壹股清遠的氣息，縈繞在初夏的涼意中。
隱匿思緒，我仿佛看到了壹個智者的模糊輪廓，在歷史長河的波光粼粼中顫抖。除了超驗哲學之外，書中還有壹些意味深長、細致入微的理性思考。
讀壹本充滿智慧的書，其實相當於分析作者內心的精神形態。《小窗的故事》這本書，因其深厚的文化內涵而流傳至今。直到今天，依然發人深省。它像壹件遙遠年代斑駁的青銅器，充滿了詩意。淡綠色；就像壹個無憂無慮的人，披著禪衣，披著清涼的寒光，吹著口哨走著，在歲月的深處唱著壹首精神操守的烏托邦之歌。
其中最喜歡的是陳梅公在《小窗》中整理的這句話:不要受辱，只看庭前花開花落；去留無意，易隨外雲。
這是明代洪應明寫的對聯，洪應明是《菜根譚》的作者，所以它最早的出處應該是《菜根譚》。
我壹直很喜歡這幅對聯，年少無知的時候也喜歡過。這幅對聯典雅華麗，看似淡然實則深刻，讀起來會發散出壹種意境和情懷。人生漫漫，需要壹個空靈的東西給自己心理暗示，讓自己笑對飛逝的時光，感受人生的苦澀與寒冷。
“閑庭前”壹詞有“藏於小樓而統之，不分春夏秋冬”之意，閑語有壹種漫不經心的隨意性。而《與天同行》則表現了不與人分享共同知識的博大情懷。“花開花落”“雲卷雲舒”的崇高境界，與範仲淹的“不以物喜，不以己悲”如出壹轍。
壹副對聯，短短24個字，深刻表達了人生對物、事、名、利應有的態度:不以物喜，不以己悲；不喜歡就不要管；不要被羞辱，留下或無意留下——只有這樣，妳才能感受到平和，感受到對自然的淡泊；只有這樣，我們才能富有哲理，微笑地看待生活。
現代人大多活得很累，精神和心靈都不堪重負。金錢的誘惑，權力的紛爭，仕途的起起落落，讓人疲憊不堪，是與非，成敗，得失，讓人開心，難過，驚訝，不解，擔憂，或者害怕。壹旦願望難以實現，壹旦思想難以成功，壹旦希望落空，就會失落，受挫，甚至失去。要克服這種失落、挫敗、失誌，需要靠內在調試來平衡，從而達到壹種“受辱、去留”的舒適狀態。
偉大的當代人趙樸初先生，在體悟生死之後，生前寫下了幾行字:
活的開心，死的無怨無悔。花還在開，水還在流。
我什麽都沒有，誰會安息。月明風涼。
-32個字，充分體現了“不辱使命，去留無痕”的精神內涵。
不要丟臉，只看庭前花開花落——花開富貴，花落失落。不要被壹時的榮耀沖昏頭腦，也不要被壹時的屈辱放棄。淡泊名利，只是無欲無求。
去留無心，易隨天外雲——禪悟生死，水去無蹤。活著要快樂，死了不要悲傷。心如行雲，順其自然。
隨著社會的快速發展，人們的人事環境和物質環境也在快速變化。面對這種復雜多變的環境，我們不禁感嘆。現在不僅做事難，做人更難。生活的方式就是做人的方式。今天，我們要想立足於社會，就必須從如何做人開始。懂得做人，才能與人和諧相處，以物待人，才能講道理。《小窗的故事》有壹種巨大的內在美，是壹部提醒世人的人生哲理小集子，並作了簡短的評述。全書以“覺醒”為開頭，以“錢”為結尾。雖然混在塵埃裏，看不起東西；在向世界傾註思想的批判中，透露出哲學家式的冷酷，其座右銘精致、短小、精致，催人省錢、益心。自問世以來，它便如火如荼地傳播開來，壹次又壹次地吸引著讀者的目光，其文化魅力也越來越被讀者所認可。
壹個小窗口上的評論；《小窗》又名《醉古堂劍掃》，是明代江南才子陸從50多部典籍和歷史子集中提煉出精妙語句而成。作為摘抄，全書按照醒、情、嚴謹、靈、素、景、韻、奇、奇、奢、法、錢的生活趣味進行分類編碼呈現，意味深長，壹窺書記精神在人間的風采。
我很高興得到這本書。這本書很厚，但不難讀。每壹個字都是編輯從自己獨特的視角選擇的。選詞造句並不容易，需要編輯有很高的文學修養和審美情趣。下午休息壹下，捧著壹本書，泡在燈光下，逐字逐句地感受詩人或作者當時的心境，感嘆他們對情感、情境、關系、人生的準確表達，令人嘆為觀止，引人入勝，身臨其境。
人們在獨自流浪時，往往會想到“群居而不言”、“獨坐而防心”。看著別人金屋銀緞環遊世界，他自言自語道:“路上紅塵，江中白浪，饒他壹百座南方城；花間有明月，松下有清風，我北窗有枕頭。不存在“天下人見了光頭都驚訝”這種說法。講究錢以外的東西，別忘了帶壹壺酒，並對這句話表示敬意，“青酒澆身，何以不易醉？”黃金既然散了，怎麽可能回來？“世人互不相識，有友人唱道:”唯有流水能使妳出世，名山如藥能使妳合體。".
早晨醒來，陽光灑滿庭院，知道什麽叫“樓前桐葉散成壹院清蔭”；喜鵲枝頭啼，方得“枕上鳥聲惹半窗紅日”。“青山磨成粉，白日無閑人”，唇齒相依，思緒曼妙。夕陽在山頭升起的時候，說的是“天若不落，紅塵更深。”當我進入幽僻的世外桃源，才體會到“曲徑花”和“深草徑”，笑雲不認灣頭，落葉敲門。
有豪情的人喜歡“朋友遍天下的人”；有思想的人願意“把地球上沒看過的書都讀完。”詩酒升騰，夜行，伴著幾輪樓頂明月，似乎野心可以平分上半河。指著河裏的星星說它們是遊客；在花叢中歡笑，像妳壹樣看著皎潔的月光。聽到動聽的女聲，感嘆黃鳥使其歌唱；塵中見美人，笑看青山，學穿眉。我來泡茶，就想到古人用雪取冷香。臨水傳道道:“我很高興聽到魚的消息。”
出版文句集，必然會隱藏考生的精神狀態和興趣，向讀者傳達他對生活中壹切事物的理解，用前人之筆表達自己的意思。雖然這本書很符合我對古代生活的想象:悠閑淡泊，沏茶煮酒，月下飲酒，踏雪尋詩。《小窗》字裏行間傳遞出的安靜、虔誠、極簡的氣質讓我驚嘆不已。經過作者深邃思想的錘煉、篩選和提煉，卓雅的東方含蓄內斂的審美價值取向顯露無遺。但是我覺得壹大缺點就是對底層民眾關註不夠，缺少對壹些艱苦、貧窮、隱忍、困難的描寫，更多的透露出壹種小資趣味。只能說這是考生眼中的美好畫面，但不是社會現象。
喜歡的話多讀幾個字或者摘錄，不喜歡的話跳過。閑暇時，我和許多古人進行了壹次思想交流。用流水沖刷疲憊的顧客的心。
《小窗》是明代學者陳繼儒所著的壹部短小精悍、寓意深遠的人生哲理小集。集中的內容涉及修身、養性、商業、政治、人生等。作者對當時腐朽庸俗的世風進行了辛辣客觀的抨擊，揭示了“善清反濁者，善富反貧者，善俗者，善卑者，弱反集中者，善古反今者。”
陳繼儒在集子中寫道:“昨日必留，留之則根再萌，塵埃終累息。時至今日，不可能實行，實行了，糟粕不改，利益反成欲根。”這充滿了智慧的格言，像壹縷深深的清遠氣息，縈繞在這秋高氣爽的南國初春。
隱匿思緒，在這縹緲的清遠氣息中，我仿佛看到壹個模糊的輪廓覆蓋著古老的氣息，在歷史的長脈中，在我無法理解的思緒中顫抖。除了崇高超脫的哲學，還有壹種優雅雋永，極其謹慎而有分量的理性思考。這種理性思考對於經常情緒化的我來說是不是壹個陌生的領域？
這個陌生的領域，就像平凡生活中生動的細節，反映了生活的常態，是生活底層不變的部分。我壹直行走在生命的現象中，卻淹沒在其中，渾然不覺。像世界上所有的人壹樣，從遠處看，它們構成了壹個奇異的漂浮世界。但誰會勇往直前，關註內幕，得到清晰透明的看法呢？也許，這個領域和生命壹樣，需要生命的靈魂去感知。
以我現在的閱歷和積累，恐怕理解不了它的本質，所以無法淡定。在專心理解的同時，感性思維往往把我推進思維的死胡同。雖然這些哲學格言已經深入我的記憶，成為我思考的壹部分，但我並不知道它們隱藏的靈魂。
讀壹本充滿智慧的文集，其實相當於分析了作者內在的精神形態，是作者創造的壹個劃時代的成果。作者在集子裏說的，是人生的壹種體驗，是關於世界的壹種真理，或者接近於壹種真理。這個道理是以壹個人所達到的巔峰來評價他的價值，而不是把他的巔峰等同於他的深谷來整合他的價值。
凡事有利有弊。這套藏品之所以能在歷史的長河中流傳下來，是因為它有著深厚的文化內涵。直到今天，仍有發人深省的作用。然而，無論這部文集被後人讀得多麽廣泛，也不會再現當時的真實性。因為時空變了，人們的價值觀也發生了很大的變化，交流的解釋者用的是自己的理解和語氣，接受者有自己的理解背景。任何細微的感性因素，都能讓原作者的本意變味，產生多重意義。
從這個角度來看，這與現實是多麽矛盾。它就像壹件歷史斑駁的古董。歲月把它打磨成了高清深遠的形象，它從古至今都在吟唱著精神氣節的烏托邦之歌。雖然它表面上有著豐富多彩的文明，但偶爾也會被觸摸、被擦拭、被欣賞甚至被利用。然而，當人性的底層難以填補，當金錢金錢的世界模糊不清，就會可悲地迷失在世俗貪婪的層層疊疊中。
讀《小窗》的評論；5閑暇之余，讀小窗如煮壹壺綠茶，清香環繞梁。
盛夏的午後，慵懶的時光用甘甜的山泉為自己泡上壹壺好茶，聽著蟬鳴和竹聲，坐在青石瓦的屋檐下，腳邊躺著壹只老貓，邊喝茶邊看書，記錄著關於歲月和時間的舊事，生活是多麽的快。
《小窗的故事》根據內容的不同分為十二卷:覺醒、情感、嚴謹、精神、元素、風景、音韻、奇異、奇異、奢華、佛法、謙虛。
語言短小精悍，朗朗上口，發人深省。有些描寫風景和生活感受的句子很優雅，但壹點也不庸俗華麗。作者從不同的內容出發，但始終貫穿壹個主題，那就是我們應該如何在這個世界上安身立命，如何與人相處，如何對待人和事。
第壹次讀《小窗》時，我真的很驚訝。特別是我讀到“遇到沈默的人，不要灰心；當妳看到壹個人在生氣和自鳴得意的時候，妳要小心了。全冠並列的狀態，不要不知所措；不要用救死扶傷的日子。"
即使在600年後的今天，它仍然適用於今天的人們。
寥寥數語，但很明顯是壹個“度”字的評判標準。不同的情況得分不同的場合，即使妳精心打扮，循規蹈矩，也需要看對的地點，對的時間。面對世間的壹切，除了要知道自己的原則和底線在哪裏，最重要的是把握壹個“度”，分清什麽能做，什麽不能做。
“使人前有名聲，而不使人後無敗壞；讓人壹看就開心，但不會讓人厭煩很久。”當我說這些話的時候，我發現這些話真的說到點子上了。即使是現代人，我們仍然面臨這些問題。作者為我們指明了方向。我們應該知道如何做人和與人相處。我們都喜歡聽贊美，卻不知道贊美是出自真心還是違心。所以語氣喜歡別人當面誇我們。我們最好做好自己，不要給別人留話，這樣才不會被別人在背後評頭論足。我們和人相處的時候，也知道分寸感和距離感。如果在壹起太無聊，不知道分寸，久而久之就沒意思了。
在修養方面，作者也說了很多。類似於“節儉可以幫助誠實，但寬恕可以成為美德。”但書不問貧富老少，讀壹本書有壹卷好處；讀壹天書，就有壹天的收益。”“君子是人，有了東西就不求什麽，不應該從無中求有。“等壹下。
總的來說，《小窗的故事》是壹本好書，值得反復閱讀和琢磨。
總的來說，都是儒道兩家宣揚生命倫理的書，涉及到學讀書、做人、安身立命、心境等方方面面。雖然不乏封建文人的教條，但更多的是清雅超然、不被世俗束縛、鄙夷庸俗的自由色彩，有錢有勢者的平民意識，崇尚山河、悠然飄浮的自然態度，可以算是中國幾千年人與物相處的箴言。
我在逐字逐句閱讀的時候，常常會想到壹首古詩和壹個古代人物的典故以及壹段話衍生出來的事件，或者從文字中得到啟發，總結出適合我或者願意嘗試的在當今社會如何做人的要領，碰撞出大量的思想火花。每壹章都會有對我比較有用或者比較難忘的話，包括書中的原文和我自己在閱讀時的批註。
壹個小窗口上的評論；6.壹扇小窗戶；以觀察世事榮辱，體味人生悲歡為主線；以優美的詞語和優雅的含義為特點；是壹本修身養性的座右銘書。書中有些諺語很深刻，讓人深思；有些是含蓄的，令人難忘的。讀書有壹種流連忘返的感覺，壹直被認為是修身養性的佳作。
《小窗》的作者陳繼儒，生於明末清初。他儒雅超然，學識淵博，多才多藝，壹生著述頗豐。透過作品，我們可以感受到作者那種放得下、放得下、扔得開、合得上的豁達無塵境界，他的壹切洞見都閃爍著智慧的光芒，在今天和這個世界上仍然有參考價值，尤其是關於修身、正心的見解最值得壹讀。
感悟壹:時刻保持平常心，用心修煉自己。
《小窗》說，“寧為前贊，不為後毀；與其無憂無慮，不如快快樂樂。”告訴我們，灑脫是養心的第壹道。古人雲:相由心生，境由心造。心是身體的統帥，是行動的方向。提升人生體驗，需要從“心”開始，時刻抱著壹顆快樂的心，帶著微笑示人；保持平常心，就會笑對人生。所謂平常心，不是看破紅塵，也不是消極遁世，而是平和、豁達、包容、灑脫。就是積極做事，低調做人。就是憐憫壹切眾生，利益壹切。以平常心看待財富，就不會嫉妒別人，也不會嘲笑別人；以平常心看待得失成敗，才能對得起天，對得起人。壹個人只有有了正確的態度，才會有正念，才會有積極的思考，才會有積極的行為。正念指的是積極樂觀、與人為善的觀念。如果妳善待他人，妳就會像佛壹樣對待他們。有邪念就把對方當牛糞。有了積極樂觀的生活態度，世界就會充滿生機和光明；如果妳悲觀失望，這個世界將是荒涼的，沒有生氣的。在現實生活中，正常並不容易。事情無時無刻都是復雜的，考驗著每個人的判斷和選擇能力以及心理承受能力。當我們被祝福的時候，我們能不抱怨嗎？我在狀態的時候可以逃而不退嗎？那天運氣好的時候我能不放棄嗎？只有無塵平和，才能改變我們對待壹切的態度，進而改變我們與世界相處的方式，才會讓我們與世界越來越默契和諧。
感悟二:人無上限，情不困。
《小窗》說:“讀書不僅改變氣質，而且滋養精神。”珍惜時間，善於學習。不僅可以詩書自得，還可以吸收正氣，提升精神境界。“待久了，就會飛得高；第壹個開的人，單獨感謝。”休眠時間長，所以會飛得更高；如果開的早，雕謝的也快，所以坦途未必是好事。小窗紀悠強調細節決定成敗，態度決定壹切。強調後天努力超越先天聰明，困難的磨煉會促進成長；鼓勵後人不要受資源和環境的限制，告訴我們要樹立通過學習改變命運的積極態度，特別值得借鑒。古往今來，通過讀書學習改變命運、提升自己的案例很多。國學經典《大學》是對儒家思想的精辟總結，被列為四書五經之首。它的作者曾子被稱為孔子最愚蠢的弟子。但是，像曾子這樣愚蠢的人，卻能理解孔子，並把孔子的學說傳播給後世，並因寫出《大學》而流芳百世，最終成為孔子最成功的弟子之壹。可見，限制人成長的不是資質和天性，而是固步自封的心態。心態和心情不僅決定了壹個人的成敗，也決定了壹個人的幸福與否。像孔子的另壹個弟子壹樣，顏元享受壹杯食物和壹杯飲料，因為他的快樂不依附於外部環境，而是因為從他的內心孕育的對生活的了解而快樂。如果每個人都出國到不緣，拋開壹切煩惱，就能感受到這種快樂，而且因為這種快樂是發自內心的，而不是外在的，所以不容易改變或失去。
感悟三:心不隨物，靜使人平靜。
“如果妳是幹的，妳就沒有潛水的知識；誇誇其談者，必無赤誠之心；勇敢者，文學無雅也。”《小窗》告訴我們，靜，就是不多言，不浮躁，不妄動，不隨波逐流。我理解所謂的“靜”，是壹種謹小慎微，淡泊平和的狀態。擁有壹顆淡泊的心，才能放下名利得失，坦然面對所有的失去和擁有，直到有尊嚴地承受生活的苦難；擁有壹顆淡泊的心，才能不為物欲所惑，不為權力所委屈，不為利益所感動。冷漠帶給我們的是悠閑平淡的生活，沖淡了莫名的惆悵，使好心情上升，使人達到不怒於謗，不喜名聲的深刻境界。如果說冷漠能讓人高尚，那麽平和的心態能讓人處事從容。冷漠是平和的，平和是深刻的。平和的心態給人以堅定和堅韌，給人以面對現實的巨大勇氣，給人以從容應對世界的智慧。平和的心態體現了壹種從容不迫、從容不迫的氛圍。當我們平靜的時候，我們不僅可以欣賞生活的美好，還可以平靜地面對生活的挑戰。我想，從某種意義上來說，人生真正的成功和幸福，可能就在於擁有壹個“靜”字。
胸懷大誌，淡泊利益。通過閱讀，我們認識到，做人要淡泊寧靜，做事要從容寬容，做事要積極有序，生活要樂觀坦蕩。當我們身處喧囂浮華的世界卻依然堅守自己內心的凈土，當我們面對世間的種種誘惑而心中沒有壹絲波瀾，當我們冷靜審視人生的歷程而不計較得失，當我們能夠不求得失而努力奮鬥，那麽我們的人生就進入了壹個完美的境地。