疑異是壹個漢語詞，出自後漢《桓譚傳》:“能文，尤擅古文，辨疑異於劉欣、楊雄。”《後漢書·曹豹傳》:“常言道，三年修壹條路。”。禮儀之家，名為聚義，有疑有異，筆不可寫。"
(1)詞源演變:
疑惑，形聲字。甲骨文字形似壹個人拄著拐杖旅行時仰望天空，青銅器銘文上的銘文加“停”“牛”為音標，為形聲字；《說文》中，小篆將“牛”音改為“子”音，張口人形分解為“比”和“雅”。《說文》解釋說:“從子，止，畢，雅。”
壹個小小的錯誤。到了以後，“停”字和“子”字被保存合並，就演變成了楷書的“疑”字。“疑”的本義是迷惑。《易·下銜接》:“中央懷疑者，其言也。”延伸到問題。
列子唐雯愚公壹山:“其妻獻疑。”這就導致了懷疑。《Xi公二十八年公羊傳》:“文公追，使叔武，使人兄弟生疑。”然後延伸到猶豫。《書大莫雨》:“仁賢，勿疑。”
迷茫。停止匕首從孩子，矢量聲音。語言被刪減。註:許凱說:“停，不行。？，古矢字。反匕首的小兒子也糊塗了。”註意:？，古文。十五條，重四條。
(2)古籍解讀。
“唐雲”是精辟的。“吉雲”魚是切的。《韻社》言簡意賅。？伊尹。迷茫。廣運:可能吧。“幹壹瓜”:那些可疑的人。《方莉紀》:夫以禮，故章疑，以為民以禮也。稀疏:懷疑就是是非未定。用禮貌說清楚。
壹次又壹次。《李逸·石祥·李健》:顏在何處見君，必辨君之南，若不如此，則方不疑君。註:疑，度也。妳無法預知妳臉上的邪惡。
還有“韻社”對淩切的懷疑。“鄭雲”魚陵切。？聲音被濃縮固定。詩與雅:雲在何處？傳:懷疑是肯定的。稀疏:正義說:懷疑是濃縮的。懷疑者不動聲色，所以篤定。《莊子·盛達》:神用誌不分，令人懷疑。