第壹，大乘佛教晚期被趕出納蘭陀寺，於是與民間的誦經、念佛、燒香、拜佛等巫術緊密結合。這壹點在藏傳佛教中表現得尤為明顯，漢族中雖有，但遠不如藏傳佛教。
第二，中期的大乘佛教主要體現在唯識宗的興起，而漢傳佛教則大多尊重按唯識宗立教，其特點是建立了八識。漢族佛教徒都相信第八識的存在，藏傳佛教卻沒有壹個人相信。
第三，古代漢人不喜歡邏輯，所以在佛教中忽略了明朝的理論，而藏傳佛教保持了這個傳統，非常註重明朝的理論，經常辯論經文，而中國佛教徒喜歡說不能思考，互相思考等等，所以唯識宗在古代漢語中無法發揚光大，因為不適合漢人的口味。
第四，藏傳佛教屬於晚期佛教，所以有很強的宏觀總結性。比如入中論，舍壹切論，現在看來的莊嚴論，都是不同派別的高級論著，但是藏傳佛教把它們合為壹爐，稱之為五大論著，並在此基礎上整理出菩提的廣泛論述，而漢傳佛教並沒有上升到這個高度。
第五，藏傳佛教相對愚昧迷信，可能是本土文化造成的，而漢傳佛教相對閉門造車，不願意思考創始人的偉大是否有錯，所以偽經盛行，真經衰落。
第六，藏傳佛教傾向於中觀，但不認可唯識論，或者認為唯識論不成立，因為佛教的中觀應該是後期興起的，而西藏更註重中觀，而韓更傾向於唯識論。
第七，漢傳佛教更強調經典，藏傳佛教更強調。
第八，漢代佛教不重視神通，藏傳佛教重視神通和禪定。