(或稱“知神”、“しきがみしきじんじんの”，文學上又稱為“鬼”、“鬼”)指的是由陰陽師服務的靈體，其力量與被操縱的陰陽師有關。“石神”壹詞是日本本土的還是從中國傳播過來的，無從考證。但“式者”，石也。本尊可以理解為“侍奉本尊”的意思，即侍奉其主的神怪或神靈。
陰陽師把這種凡人看不見的低級鬼神妖怪稱為“石神”。壹般是用剪紙塑造的，可以用符咒召喚，甚至可以用人的靈魂，也可以用壹些活物當神，但這些大多是詛咒，也就是詛咒。日本著名的陰陽師安倍昭惠是最著名的神，十二神，他是壹個人形神。但是由於他妻子的恐懼，恩尼格瑪把神靈放在他家附近的壹座橋上，並在必要時召喚他們。
操縱神靈是陰陽師的主要法力技能。但除此之外，因為日本武士道傳統，經常會有家族神守護家族，傳承神。這是日本自身的特點。相比西方的召喚要簡單很多，而且是基於召喚其他位面的生物和惡魔。
石神是壹種日本木偶表演技術，它用自己的精神力量召喚來自不同空間的生物。不同於木偶藝術，他操作的是壹個有生命的東西。簡單來說就是很像西方的召喚。但是，型神的存在是與表演者融為壹體的。表演者的精神越強，類型神所能發揮的力量就越強。
經過壹些特殊的儀式，形神認主，壹旦認主，形神為之所用。而且神的類型也需要承擔壹些使用神的類型的後果。比如在恢復神的類型時，神的類型需要有識別神的類型的能力。石神使者壹旦被認出來，就必須用某種特殊的方式禁錮石神。
壹般來說，成神的方式有很多種。壹個是成長型的神。它可以通過使者的成長和吸收精神自動進化。但對信使的打擊也是對它的打擊。但是它可以變得非常強大，然後就是捕獲之神。壹般都是低級精靈或者低級魔獸或者魔法物品，經過強行強化等處理。用於戰鬥。這種類型的神完全是被使者操縱的。沒有了自己的主要戰鬥力，信使可以攻擊他如何利用他。然後就是神的輔助型。這種本尊沒有攻擊力，但是可以幫助使者使用壹些使者無法使用的力量。比如《異形》裏的火獸。其能力為輔助形態，使用時可稱為地獄之火。
還有壹個高級神。高級本尊是很奇怪的本尊，壹般是無法響應召喚的。壹般高等級的神不受使者控制，有完全的自主權。總的來說，在黑社會或者其他地方，他都是偉人。同時擁有召喚的能力。就像高級神是死亡騎士壹樣，召喚他戰鬥的時候也會召喚大量的骷髏。
壹般來說高級神和成長神都是家族傳下來的。壹般屬於家庭。所以高級神很少。比如:大荒等等。
精神媒介:
宗教被稱為巫師、巫醫、魔術師。西伯利亞、北亞、阿拉斯加稱為薩滿。指壹些能與神、靈、鬼溝通的人。他們可以派壹些鬼神來趕走其他人；或者請壹些鬼神來幫助求助的人，指導人們如何克服現實生活中的困難，滿足人們現實生活中的欲望。因此，它們與人類的心理和生理弱點有著先天的供求關系。從人類開始就有他們活動的痕跡。
在中國，女巫和男巫經常成為蠱惑人心的惡語之源。因此，孔子主張不談怪力。妳為什麽稱靈媒為怪力之神？因為他們的精神力量平白而來，鬼神的世界沒有壹定的秩序和道德準則；平時會教導人們要善良，但壹旦與這些魔女的權益發生沖突，就會散播謠言，顛倒是非，混淆視聽。所以，自古以來，中國民間宗教的通靈信仰雖有起有落，卻未能登上大雅之堂。
既然通靈者的力量來源於鬼神的精神力量，又因為鬼神來去無蹤，飄忽不定，任何通靈者都可以輪流接受許多不同的靈體。壹旦靈體離開身體，通靈的人可能會變得比普通人更虛弱。如果經常把人趕鬼，治病，瘟疫，死。當靈體離開身體時，通靈者本身就會受到惡業的懲罰。所以，所有的靈媒往往害怕靈體離開身體，失去靈力。因此，我們應該經常設法請鬼、迎鬼、獻鬼、養鬼，並與鬼保持聯系，以便為鬼服務，保護通靈者本身。
紙人:
沒有找到權威的解釋。根據壹些小說和我自己的理解，紙人應該是剪紙成人形的紙，承載著剪紙人的怨恨和情意。鬼通常會有被血等媒介汙染的主人的思想感情。(參考周德東的紙人)還有日本陰陽師的低級本尊，以紙為媒介切割成型來召喚本尊是比較低級的方法。
木偶:
原指木偶，如木偶戲。指被操縱，沒有自主性的人或事物。在靈異小說裏，應該是召喚鬼魂或者鬼魂附身的東西的媒介。壹般來說，有人形的東西都很受妖精們的歡迎，方便她們修煉。